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【朱之文】朱樓村的大衣哥經(jīng)濟(jì)學(xué)探秘,著重打造“大衣哥文化”( 二 )


【朱之文】朱樓村的大衣哥經(jīng)濟(jì)學(xué)探秘,著重打造“大衣哥文化”
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該電商負(fù)責(zé)人稱:“他(大衣哥)走了我們朱樓村就不發(fā)展了嗎?我們就倒閉了嗎?我們把這個(gè)(大衣哥)文化做起來之后 , 別人都來了 , 你看孔子沒有了老子沒有了 , 現(xiàn)在照樣在旅游” 。
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隨后他再次強(qiáng)調(diào)了所謂的“大衣哥文化”:不要單單把符號(hào)局限在大衣哥身上 , 這樣大衣哥也會(huì)很累的 。
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這位電商“負(fù)責(zé)人”想先利用大衣哥發(fā)展他所謂的大衣哥文化 , 這樣 , 即使未來有一天大衣哥搬離朱樓村 , 他也能憑借留下的“文化”繼續(xù)發(fā)展電商事業(yè) , 孔子孟子是歷史上有名的思想家哲學(xué)家 , 他們留給人們的是寶貴的精神財(cái)富 , 還是第一次聽說有把大衣哥跟孔子老子相媲美的 。
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朱樓村的村民還可以通過出租閑置的房屋賺錢 , 租給拍視頻的外地自媒體人 。 每天來大衣哥家門口徘徊的人眾多 , 村民們也發(fā)現(xiàn)了商機(jī) , 可以通過販賣小零食或者提供住宿獲得一些額外的收入 , 也算是變相提高了村民們的經(jīng)濟(jì)水平 。
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對(duì)于大衣哥而言 , 他以自身帶動(dòng)全村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 眾人想利用他發(fā)展“大衣哥文化” , 以此獲取利潤(rùn) , 卻從來沒有人考慮過大衣哥的想法 , 有網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià):“絕了 , 還有旅行團(tuán) , 這是什么人間真是黑色幽默”“超現(xiàn)實(shí)主義 , 魔幻”“一人養(yǎng)活全村人”“要是我可忍不住” 。
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【【朱之文】朱樓村的大衣哥經(jīng)濟(jì)學(xué)探秘,著重打造“大衣哥文化”】大衣哥在出名之后選擇回到家鄉(xiāng) , 是他鄉(xiāng)音難忘 , 故土難離 , 通過發(fā)展所謂的“大衣哥文化”來帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展 , 卻沒有考慮大衣哥朱之文本人的想法 , 還是應(yīng)當(dāng)在衡量各個(gè)方面之后 , 尋求合理的解決方式 。

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