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【營養(yǎng)健康學(xué)】中醫(yī)大家李可：中醫(yī)和西醫(yī)可以互補(bǔ)，但絕對不能結(jié)合！


隨著中醫(yī)在抗疫時立下大功 ， 人們越來越多討論中西醫(yī)的問題 ， 國家的倡導(dǎo)是中西醫(yī)并重 ， 有人主張中西醫(yī)結(jié)合 ， 就此問題 ， 田原先生訪問了中醫(yī)大家李可先生 。
李可簡介：老中醫(yī)李可 ， 男 ， 漢族 ， 山西靈石人 ， 生于1930年 ， 畢業(yè)于西北藝專文學(xué)部 。 逆境學(xué)醫(yī) ， 經(jīng)全省統(tǒng)考獲中醫(yī)大專學(xué)歷 。 曾任靈石縣中醫(yī)院院長 ， 中華全國中醫(yī)學(xué)會山西分會會員 。 《中醫(yī)藥研究》特邀編委 ， 香港《中華醫(yī)藥報》醫(yī)事顧問 ， 全國民間醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究專家委員會委員、特約研究員 。 致力于中醫(yī)臨床與研究46年 ， 崇尚仲景學(xué)說 。 擅長融寒溫于一爐 ， 以重劑救治重危急癥 。 自創(chuàng)方劑28首 ， 對各科疑難雜癥有獨(dú)到的救治經(jīng)驗(yàn) ， 是山西中醫(yī)界獨(dú)具特色的臨床家之一 。
田原：關(guān)于經(jīng)絡(luò)的問題您研究的多嗎？
李可：經(jīng)絡(luò)問題很少研究 。 因?yàn)閭牧?jīng)辨證和經(jīng)絡(luò)有絕大關(guān)系 。 傷寒的六經(jīng)實(shí)際上就是十二經(jīng)的一個簡化 。 現(xiàn)在也有研究《傷寒論》的人 ， 他們認(rèn)為六經(jīng)就是六個證候群 。
這是在純粹的胡說八道 ， 因?yàn)楦静皇悄敲椿厥聝?。 當(dāng)時張仲景寫《傷寒雜病論》的時候啊 ， 他所遵從的那些個基本觀點(diǎn)他在書里面都講到了 。 所以這絕對不是現(xiàn)在理解的《傷寒論》 ， 就只是干巴巴剩下這么幾個方子 ， 這幾個方子可以治什么病 。
為什么能治？他鬧不清楚 。 研究這個《傷寒論》 ， 如果離開六經(jīng) ， 離開臟腑之間的這個關(guān)系 ， 那么你就研究不通 。 彭子益對于《傷寒論》的認(rèn)識啊 ， 那是古往今來最高的一個 ， 你從他那個路子 ， 你不僅可以入門 ， 還可以登堂入室 。 但是他的觀點(diǎn)很多人都不接受 。
田原：為什么不接受？
李可：因?yàn)樗麄冏鲋形麽t(yī)結(jié)合研究已經(jīng)形成一個體系了 。 你就比如說在這個民國時期 ， 那些搞中西醫(yī)結(jié)合很著名的人……比如說現(xiàn)代版本的《傷寒論》最早就是陸淵雷著作的 。
陸淵雷對《傷寒論》的認(rèn)識太皮毛了 ， 言不及義啊 ， 他所講的就是中醫(yī)怎么樣與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論、生理學(xué)的觀點(diǎn)、病理學(xué)的觀點(diǎn)套在一塊兒 。 這哪有那么容易啊？你研究中醫(yī) ， 可以拿西方的東西作對比 ， 但是你要把它們?nèi)诤显谝粔K那完全不可能 。
田 原：那會兒 ， 您談到中西醫(yī)結(jié)合似乎有微詞……中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略里面 ， 常說的就是“中西醫(yī)結(jié)合” ， 您覺得中西醫(yī)結(jié)合得了嗎？
李可：中西醫(yī)不能結(jié)合 ， 可以互補(bǔ) 。 中醫(yī)辦不到的 ， 可以請西醫(yī)幫忙 ， 西醫(yī)解決不了的問題 ， 中醫(yī)大部分都可以解決 。
你說我們國家單單是有記載的歷史就有五千年了 ， 而西醫(yī)進(jìn)入中國才不到兩百年 ， 它們沒來之前那幾千年中華民族怎么樣活過來的？（笑）歷史上有好多次大型瘟疫啊 ， 有好多小國家都被亡國滅種了！我們中華民族十幾億人口是怎么樣延續(xù)到現(xiàn)在的？這些主要是中醫(yī)的功勞 。
田原：現(xiàn)在中西醫(yī)結(jié)合沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn) ， 所以結(jié)合的花樣兒越來越多了 。 比如中西醫(yī)治療方法的結(jié)合、中西藥一起開的結(jié)合 ， 還有的人提出了中西醫(yī)理論的結(jié)合 。
李可：那是胡說八道 。 中醫(yī)和西醫(yī)可以互補(bǔ) ， 但絕對不能結(jié)合 ， 因?yàn)橹嗅t(yī)、西醫(yī)是兩種體系 。 一個是東方醫(yī)學(xué) ， 以古代文化、哲學(xué)為基礎(chǔ)；一個是西方醫(yī)學(xué) ， 以現(xiàn)代的機(jī)械唯物論為基礎(chǔ) ， 只能看到具體的某一點(diǎn) 。
從西醫(yī)上看一個細(xì)胞可以分成幾百萬個去研究 ， 只是研究那個微觀的東西 ， 但是微觀 與整體之間有什么關(guān)系他不管 。 西方醫(yī)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到自己這個很大的弊病了 。
田 原：現(xiàn)在中醫(yī)在國外非常火 ， 那是一種真正的反思后的熱情 。 比如日本 ， 韓國、美國 ， 他們對中醫(yī)的研究比咱們還要認(rèn)真 。
李可：日本醒悟得早啊 ， 否則日本在明治維新的時候就把中醫(yī)取締了 ， 哪里還有現(xiàn)在的漢方 。 我們解放初期的時候 ， 也是認(rèn)為中醫(yī)是封建醫(yī)學(xué) ， 中醫(yī)不科學(xué) ， 中醫(yī)如果要存在那就必須科學(xué)化、現(xiàn)代化……這其實(shí)是一種很巧妙的消滅中醫(yī)的方法 。 （笑）

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