都說尼泊爾是離天堂最近的地方，尼泊爾究竟是怎樣的一個(gè)國(guó)家？
尼泊爾的姑娘可以擁有多個(gè)丈夫，奇葩的是這些丈夫們一般都還是兄弟關(guān)系，盡管如此，她們很難嫁到中國(guó) 。尼泊爾境內(nèi)有一個(gè)民族叫尼瓦爾族，女孩七八歲的時(shí)候要結(jié)一次特殊的婚 。
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前段時(shí)間時(shí)間回答了一個(gè)關(guān)于為什么尼泊爾姑娘很難嫁到中國(guó)的問題，沒有去過尼泊爾，不過我有一些喜歡旅行的朋友去過尼泊爾，和他們交流的過程中才知道，原來尼泊爾的婚姻制度非常的奇葩，也算得上是“開放” 。那么就來簡(jiǎn)單介紹一下尼泊爾當(dāng)?shù)氐囊恍┗橐隽?xí)俗吧 。
1、尼泊爾同時(shí)存在多個(gè)婚姻制度，女子可以擁有多個(gè)丈夫如今世界上存在一夫多妻制可能還能夠接受，在一些地方也的確存在，但是一妻多夫制呢？這是女性氏族社會(huì)才存在的制度，如今在尼泊爾竟然也存在著 。
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尼泊爾政府規(guī)定的是“一夫一妻制”，在尼泊爾大部分地方都實(shí)行的是這個(gè)制度，但是制度歸制度，尼泊爾也不反對(duì)其他的婚姻制度，包括一妻多夫制和一夫多妻制 。
在尼泊爾男女比例失調(diào)，過去這種現(xiàn)象很嚴(yán)重，近年來男性逐漸增多，目前尼泊爾人口在2900萬左右，其中男性1460萬，比例為49.6%，女性人口1485萬，比例為50.4%，男女比例趨于平衡 。即便如此，很多尼泊爾的男性會(huì)娶多個(gè)妻子，尤其是生活在城市里的有錢的男人、年齡偏大的男人，娶多個(gè)妻子是家常便飯 。
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據(jù)一位回來的驢友說，他們?cè)诩拥聺M都入駐的旅社，旁邊就是一家非常有錢的人家，這家男主人已經(jīng)60多歲了，娶了4個(gè)老婆，其中年齡最小的也就20出頭，但是家庭生活非常的和睦，把我們這幾個(gè)同去的驢友羨慕到不行 。
在尼泊爾北部的哈姆拉，多爾博等地方，還存在著一些古老的制度，其中就包括了一妻多夫制 。其實(shí)實(shí)行這種制度有著多方面的原因，一是因?yàn)檫@是一種傳承始終沒有改變，另外就是尼泊爾北方的地方比較窮，結(jié)婚之后，家里就多了一個(gè)人的口糧，所以要盡量的減少吃口糧的人數(shù) 。
這就造成了一個(gè)奇葩的現(xiàn)象，一個(gè)女子往往和這一家的所有兄弟結(jié)婚，如果這家有三個(gè)兄弟，那么這個(gè)妻子就會(huì)和這家的三兄弟結(jié)婚，生孩子的時(shí)候，由于分不清到底是誰的，于是就按照老大老二老三分別分給三人 。
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妻子的責(zé)任就是要保持家庭的和睦，當(dāng)然了，這種婚姻制度盡管得到認(rèn)可，不過隨著越來越多人觀念的改變，很多家庭也不愿意實(shí)行這樣的制度 。
2、尼泊爾姑娘七八歲要和堅(jiān)果結(jié)一次婚，避免當(dāng)寡婦的命運(yùn)尼泊爾境內(nèi)還有一個(gè)尼瓦爾族，對(duì)于這個(gè)民族的女孩，更是有一個(gè)奇葩的規(guī)定，那就是尼瓦爾族的女人一生至少要結(jié)兩次婚，有些地方說的是三次 。
在尼泊爾，寡婦被認(rèn)為非常的不吉利，所以很看不起年紀(jì)輕輕就守寡的姑娘，很多地方的寡婦不允許吃魚吃肉，早上不能讓任何人看到她們的臉，據(jù)說寡婦很少去公共場(chǎng)合，更別提去參加各種聚會(huì)，所以寡婦的處境非常的艱難，于是就有了姑娘七八歲第一次結(jié)婚的規(guī)定 。
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一般來說，這些女孩在七八歲的時(shí)候會(huì)結(jié)第一次婚，不過這種結(jié)婚更像是一種形式，她們并非要嫁給男人，而是要嫁給當(dāng)?shù)亍柏悹枠洹苯Y(jié)下的“貝爾果”，這種果實(shí)是一種青綠色的堅(jiān)果，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“果實(shí)婚” 。
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根據(jù)尼瓦爾族的習(xí)俗，這種婚禮一般都是集體舉辦，類似于我們這里的18歲成人禮，女孩嫁給貝爾果后要把果實(shí)從紅布包好，待在身邊陪伴自己一生，然后即便是以后再次和丈夫結(jié)婚，即便是丈夫去世了，這些姑娘們也不能算作寡婦 。
另外很多女孩在12歲13歲左右的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)非常隆重的“窯居”儀式，就是把自己關(guān)在小黑屋里，不見任何的陽光，也不能被男人看見，直到第十二天才能出來迎接陽光，所以很多人把這個(gè)儀式稱之為和太陽結(jié)婚 。這個(gè)民族的人認(rèn)為，太陽代表著潔凈，只有經(jīng)過太陽光的凈化后，女性們才能正式迎來自己正式的婚姻 。
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3、跨國(guó)婚姻在尼泊爾并不被允許，尼泊爾姑娘很難嫁到中國(guó)
近年來的跨國(guó)婚姻很多，還有很多的跨國(guó)相親，一些機(jī)構(gòu)可以牽線搭橋介紹泰國(guó)、巴基斯坦的姑娘，但是尼泊爾的姑娘們卻很難嫁到中國(guó)來，難道是因?yàn)橄柴R拉雅山的阻隔嗎？當(dāng)然不是，尼泊爾非常的窮，對(duì)于很多的尼泊爾姑娘來說，如果能夠嫁到中國(guó)自然是一件好事情，不過尼泊爾政府的規(guī)定則杜絕了這種行為 。
尼泊爾政府不會(huì)為想要嫁到中國(guó)的姑娘們開局婚姻證明，那么到了我們這里，就沒有辦法辦理結(jié)婚登記，這就意味著如果尼泊爾姑娘嫁到中國(guó)來，婚姻并不合法，一輩子都處于無名無分的情況，那么今后孩子的戶口問題，上學(xué)問題等等都會(huì)成為一大難題 。
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所以對(duì)于尼泊爾姑娘來說，如果不是有著深厚的感情基礎(chǔ)，她們自然不愿意一輩子無名無法，處于一種不合法的婚姻狀態(tài)下 。
其實(shí)這些年尼泊爾對(duì)國(guó)籍的限制也比較的嚴(yán)格，尤其是中國(guó)人到尼泊爾之后也很難獲得尼泊爾國(guó)籍，所以尼泊爾姑娘很難嫁到中國(guó)來，阻隔的不僅僅是喜馬拉雅山，還有尼泊爾政府的不支持政策 。
【都說尼泊爾是離天堂最近的地方，尼泊爾究竟是怎樣的一個(gè)國(guó)家？】
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尼泊爾被夾在印度和喜馬拉雅山之間，很多人評(píng)價(jià)尼泊爾是“距離上帝最近的國(guó)家”，但是上帝顯然并不怎么青睞它，因?yàn)樗彩鞘澜缟献罡F的國(guó)家之一，至于所謂的幸福指數(shù)，個(gè)人認(rèn)為因?yàn)楦F，幸福指數(shù)就高，這或許是一種“自欺欺人”或者是一種“自我安慰”，我們可以想象，如果尼泊爾政府不再阻攔尼泊爾姑娘嫁到中國(guó)，那么會(huì)有多少姑娘紛紛來到中國(guó)呢？
其他網(wǎng)友觀點(diǎn)尼泊爾被稱為“南亞香格里拉”，經(jīng)濟(jì)落后，是世界上最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，但是國(guó)民的幸福指數(shù)卻很高 。
巍峨的群山、到處可見的廟宇和眾多的節(jié)日，是很多去過尼泊爾這個(gè)國(guó)家的人對(duì)它的印象 。那么尼泊爾到底是是個(gè)什么樣的國(guó)家呢？
高山巍峨，徒步者的天堂
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尼泊爾位于喜馬拉雅山中段的南麓，北邊與我國(guó)的西藏接壤，其他三面都被印度包圍著 。
尼泊爾除了中部是河谷，南面是沖積平原外，東、西、北部多是高山，海拔在1000米以上的土地占了國(guó)土總面積的一半以上，所以有“山國(guó)”之稱 。
在尼泊爾14.7萬平方公里的土地上，海拔在8000米以上的山峰就有14座，世界上最高的山峰珠穆朗瑪峰就在中尼的邊界上 。7600米以上的山峰有50座；而6100米以上的山峰達(dá)到了240座之多，那種三四千米高的山峰就是數(shù)不勝數(shù)了 。
所以，尼泊爾又被譽(yù)為“徒步者的天堂”，有著世界上最美的徒步路線，其中，安娜普爾娜是天堂中最美麗的地區(qū) 。
徒步過程中隨著海拔的不斷升高，蔚藍(lán)的天空映襯著雪山，還有不同形狀的樹葉，隨處都是一幅沒有經(jīng)過修飾的風(fēng)景畫 。
經(jīng)濟(jì)落后
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尼泊爾是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家，全國(guó)總?cè)丝谥写蠹s有80%的人在務(wù)農(nóng)，主要種植的農(nóng)作物有稻谷、小麥和玉米，糧食基本上是自給自足 。
尼泊爾2019年人均GDP大約是1071美元，這幾年還是增長(zhǎng)的比較迅速，但還是處于一個(gè)相對(duì)比較低的水平，這個(gè)人均GDP相當(dāng)是我國(guó)2001年的水平 。
尼泊爾人均GDP低，進(jìn)而也是反映了他們的人均收入比較低，在尼泊爾的首都加德滿都
每月平均工資大約是600塊錢左右 。
因?yàn)槟岵礌柦?jīng)濟(jì)落后，沒有太多的錢修建基礎(chǔ)設(shè)施，所以很大部分需要依靠外部援助，支出預(yù)算大概有1/4要靠其他國(guó)家的捐贈(zèng)和貸款 。
在尼泊爾大約有40%的人是貧困人口，所以哪怕是尼泊爾的首都，走在街上，也感覺特別破舊，街道擁擠、狹窄 。
寺廟眾多
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去過尼泊爾的人大多都有這樣一個(gè)感覺，就是感覺寺廟比住的房子還多 。
尼泊爾大部分人都信仰印度教，大約有86.2%的人，也有一部分人信仰佛教和伊斯蘭教 。
其首都加德滿都被譽(yù)為是寺廟之城，宮殿、殿堂、寺院數(shù)不勝數(shù)，你可能難以想象，在面積不到7平方公里的市中心，佛塔、廟宇有多少？
據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅只有7平方公里，就有佛塔、廟宇250多座，在加德滿都市大大小小的寺廟大約有2700多做，可以說的上是“五步一廟、十步一庵”了 。
其宗教文化，也是吸引了很多外來的游客去旅游 。
尼泊爾大力發(fā)展旅游業(yè)
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尼泊爾有著得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，是徒步者的天堂，因?yàn)樗聫R眾多，有著露天博物館的美稱，吸引了眾多的游客去旅游 。
而去尼泊爾旅游的人中，以中國(guó)和印度人居多，在尼泊爾的首都的街上可以隨處看見中文標(biāo)語，這也為我們?nèi)ヂ糜翁峁┝撕芏啾憷?。
而旅游業(yè)的發(fā)展也為尼泊爾帶去了很多的商機(jī)，每年接待游客的數(shù)量也在不斷上升，而旅游業(yè)帶來的產(chǎn)值也占到了全部國(guó)民生產(chǎn)總值的30%左右，為尼泊爾經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是起到了相當(dāng)大的作用 。
來自雪山腳下的微笑如果有人問我幸福到底是什么？但肯定首要的是不愁吃、不愁穿 。但是，對(duì)于尼泊爾的人來說，可能并不是 。
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在尼泊爾，40%的人是貧困人口，吃飽都是存在很大問題的，但是在他們的臉上卻看到了微笑和幸福 。
也許是他們虔誠(chéng)信教的原因，讓他們能夠有一種超脫自我的滿足，讓他們對(duì)物資要求并不是那么高，追求的是一種心靈的凈化 。
尼泊爾節(jié)日多尼泊爾雖然不大，但是各個(gè)民族的節(jié)日卻很多，如果全年把所有的節(jié)日集合起來的話，尼泊爾人過的節(jié)日超過了300個(gè) 。
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其中最盛大、也是時(shí)間最長(zhǎng)的是德塞因節(jié)，每年在尼歷6月舉行，全國(guó)放假10到15天 。
尼泊爾的禁忌1、在尼泊爾不能說，某個(gè)女人懷孕了 。
因?yàn)槟岵礌栠€不夠開放，他們不能接受直接說某個(gè)女人懷孕了，而是要委婉表達(dá)，可以說她變成了兩個(gè)身體的人 。
2、在尼泊爾，當(dāng)女孩子來月經(jīng)了，會(huì)被認(rèn)為不干凈，所以是不能進(jìn)廚房做飯的，也不能和家里人一起吃飯 。
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甚至在尼泊爾有的農(nóng)村，來月經(jīng)的時(shí)候都不能住在家里，只能住在外面 。所以，他們會(huì)用“離遠(yuǎn)了”來表示月經(jīng)的意思 。
3、忌諱數(shù)字8 。這個(gè)跟我們國(guó)家是非常不一樣的 。
在中國(guó)大家都喜歡8這個(gè)數(shù)字，因?yàn)樗闹C音像發(fā) 。但是在尼泊爾，他們最忌諱的數(shù)字確實(shí)8，他們認(rèn)為8，就和我們認(rèn)為4的數(shù)字一樣，認(rèn)為是不吉利的 。
4、在尼泊爾，他們不可以吃牛肉，因?yàn)樵谀岵礌柸说难壑信Ｊ呛軐氋F的動(dòng)物 。
他們認(rèn)為養(yǎng)牛不僅可以喝到牛奶，還可以用來干活，是干農(nóng)活的好幫手，所以尼泊爾的人為了對(duì)牛表示尊重，每年都會(huì)有一個(gè)節(jié)日朝拜牛 。
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5、因?yàn)槟岵礌柎蠹s有接近90%的人信仰印度教，而印度教中的種姓制度是非常嚴(yán)格的，他們將人分成四個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利：吠舍：首陀羅 。
婆羅門職業(yè)：牧師、教師、傳教士
剎帝利執(zhí)業(yè)：國(guó)王、武士、士兵
吠舍：牧民、農(nóng)民、商人
首陀羅：勞動(dòng)者和服務(wù)的提供商
每一個(gè)等級(jí)的人必須按照自己的等級(jí)從事相應(yīng)的職業(yè) 。
雖然尼泊爾慢慢開放了，大家也有選擇自己職業(yè)和行業(yè)的自由，但是在社會(huì)上還是按照過去的規(guī)定來選擇行業(yè) 。算是一種行業(yè)禁忌 。
其他網(wǎng)友觀點(diǎn)有人說：“友好源自幸福，善良源自信仰” 。而這兩樣尼泊爾都不缺 。只要漫步在尼泊爾的街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的國(guó)籍、種族、階層的區(qū)分不在那么地重要 。你能感受到的是眾生平等的幸福 。
尼泊爾與“世界屋脊”青藏高原為鄰，海拔高、雪山多、山下住著傳奇的夏爾巴人；這里人人都信仰印度教，人稱佛祖的誕生地；居民收入低、消費(fèi)水平也低；
在加德滿都，有著很多精美的建筑藝術(shù)與木石雕刻 。是尼泊爾古代文化的象征 。歷代在那里修建了數(shù)量龐大的宮殿、廟宇、寶塔與寺院 。
即便面積不到7平公里的市中心，就有佛塔、寺廟250多座，而全市有大小的寺廟2700多座，名副其實(shí)的“五步一廟，十步一庵” 。
據(jù)說佛祖的后裔至今還生活在尼泊爾的加德滿都的山谷，而西游記里唐僧去“西天”取經(jīng)，這個(gè)西天并非在印度，而是在佛祖的誕生地藍(lán)毗尼 。1997年，聯(lián)合國(guó)科教文組織將尼泊爾的藍(lán)毗尼列入世界遺產(chǎn)名錄 。光這一點(diǎn)就足以讓世界各地游客來這里尋求生命的意義了 。
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說到收入，尼泊爾是亞洲最貧窮的國(guó)家之一 。即便當(dāng)?shù)匚飪r(jià)低廉，尼泊爾人的生活也談不上富裕 。
不過，就某種意義而言，大量的宗教活動(dòng)影響了尼泊爾的生活，使得他們無怨無悔 。是宗教賦予他們的心態(tài)和友善的表情 。讓尼泊爾人在現(xiàn)代物質(zhì)文明的世界里僅存的人間精神樂土 。
有人說，天堂必須不能輕易與人間對(duì)接 。就像去西藏一樣，人們?nèi)ふ倚闹械摹皟敉痢保h(yuǎn)離都市的噪音 。于是，卸下世俗的欲望與偽裝，聆聽自己內(nèi)心的聲音 。
而同樣的，小國(guó)寡民、山高水遠(yuǎn)地尼泊爾成為了“小資后花園” 。于是，吸引很多游客慕名而來 。
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在尼泊爾眼里，中國(guó)游客都是土豪，尼泊爾街頭到處是招攬“中國(guó)土豪”的廣告語 。有一個(gè)特點(diǎn)是，必須標(biāo)明“有免費(fèi)無線上網(wǎng)”的網(wǎng)絡(luò) 。才能滿足中國(guó)游客上微信，發(fā)朋友圈 。
若加德滿都陽光普照，找個(gè)臺(tái)階坐上，什么都不用去想，也不用去考慮接下來要去哪，只要看著行人匆匆的腳步，看著人們買賣討價(jià)還價(jià)的氣氛，看著尼泊爾人與鴿子和平相處方式，心中便充滿著虔誠(chéng)的初心，真誠(chéng)的初衷 。
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要是在尼泊爾欣賞雪景，那博拉卡不應(yīng)當(dāng)錯(cuò)過，因?yàn)槟抢镉兄昂戎Х绕穱L雪山湖水美景”的美譽(yù)，如果坐在湖邊的小咖啡館里懶懶發(fā)呆 。品味著厚厚白雪的魚尾峰倒映在藍(lán)色湖水中，出現(xiàn)的那種美輪美奐的驚艷 。
博拉卡市區(qū)沒有特別高的建筑，只需抬頭，就可以看到壯美的雪山 。即便是在氣溫高達(dá)40度的夏天 。
由于距離與角度的關(guān)系，海拔6993米的魚尾峰在群山之中，尤為突出，它尖角挺拔俏麗 。而在魚尾峰的兩側(cè)還矗立多座海拔7000米和一座超過8000米的高峰 。
而欣賞喜馬拉雅山日出日落便是激動(dòng)人心的時(shí)刻，可以說，最佳觀賞位置是海拔1592米的桑冉闊特 。當(dāng)天色還黑蒙蒙的時(shí)候，山腳下遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的燈火和頭頂上稀疏的星星相呼應(yīng) 。
隨著時(shí)間越來越近，東邊的天空開始躍躍欲試地發(fā)亮 。遠(yuǎn)處群山的山脈巍峨壯麗，連綿起伏地呈現(xiàn)出來 。天邊的云霞越來越艷麗，映射出炙熱的光芒 。氣勢(shì)磅礴地向雪山、向著河谷下萬道金光 。這一刻，無論按下哪個(gè)角度，都是一副美得讓人心醉的畫面 。
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尼泊爾的博拉卡老市場(chǎng)是一個(gè)傳統(tǒng)的市場(chǎng)，各民族的商販云集于此，在這個(gè)原汁原味地方，飾品店、食品店、金店等應(yīng)有盡有 。各類的農(nóng)產(chǎn)品和五彩繽紛的尼泊爾服飾，構(gòu)成了尼泊爾特色的風(fēng)情畫 。
倘若租一輛自行車，從電信大樓出發(fā)一路向北，經(jīng)過眾多出售印度教徒讀物與宗教用品店和花磚、木雕窗框飾的紐瓦麗房屋，繼續(xù)朝前就到了一座有200年歷史供奉紐瓦麗族商業(yè)神的小廟 。
廟內(nèi)有許多色情裝飾圖案，廣場(chǎng)舞上有賣籃子、陶器和戶外用品的商店 。慢慢地逛，也可以淘到不少東西 。
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當(dāng)然，如果你是徒步愛好者，那里便是你的“徒步者天堂” 。那里有著世界上最美、最多、最好、最完善的徒步路線 。
其中，富有盛名的是環(huán)安娜普納地區(qū)線路 。從海拔800左右的地方，一步步上升到海拔5416米左右的地方 。再一步步退回原來的地方 。
垂直高度的變化帶來絕美的風(fēng)景體驗(yàn)，森林、草甸、田園、雪山等一覽無遺 。進(jìn)山的線路經(jīng)過袒露的山嶺，茂密的森林，山腰的村莊，越過架在河上的鐵索橋，路途本身就是一種壯麗的風(fēng)景 。
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總之，尼泊爾是個(gè)高山小國(guó)，小到不夠云南一個(gè)地州的鋪展 。從地圖上看，像一只蠕動(dòng)的毛毛蟲，微微地向珠穆朗瑪峰爬去,完成身體的朝圣姿態(tài)，去迎接生存中必備的第一縷陽光 。
要是你有耐心地持續(xù)呆一個(gè)時(shí)辰，會(huì)發(fā)現(xiàn)尼泊爾像一尊得道多年的老禪，它不必到處張揚(yáng)，但是又步步、時(shí)時(shí)讓你驚訝得前俯后仰 。
就像打開阿里巴巴那扇大門一樣，五光十色的萬丈光芒籠罩著一朵美麗的蓮花，令人耳目一新，流連忘返 。
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