明清大學(xué)問家的女弟子和紅顏知己
我國古代社會 ， 女子是沒有機會和男子一樣接受官學(xué)和私學(xué)教育的 ， 更不允許參加科舉考試 ， “女子無才便是德”乃幾千年的“主流”觀念 。
但是 ， 明清時期 ， 有些很“另類”的大文人 ， 偏要掙脫當時的思想束縛和偏見 ， 開收女弟子 ， 教她們吟詩作文 ， 享受傳統(tǒng)文化賦予的人生樂趣 。
明代隆慶、萬歷年間的思想家、泰州學(xué)派的宗師李贄 ， 開啟了文人招收女弟子的大門 。個性張揚率直的他招收門生時 ， 不限男女 ， 特意招了幾個女弟子 。其著作《觀音問》 ， 便是專為女弟子澹然大師所寫 ， 他將這位女弟子比作觀世音 ， 竭力贊頌其才能 。李贄不僅收女弟子 ， 興致勃勃地同女學(xué)生研討學(xué)問 ， 還積極地為婦女立傳、正名 ， 他認為卓文君的私奔是“正獲身 ， 非失身” ， 是實現(xiàn)自我價值 。李贄在《焚書·答以女人學(xué)道為短見書》中說：“不可止以婦人之見為見短也 。故謂人有男女則可 ， 謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可 ， 謂男子之見盡長 ， 女子之見盡短 ， 又豈可乎？”嚴詞厲語地批判了“男子之見盡長 ， 女子之見盡短”中的男尊女卑 ， 對封建禮教壓迫下的婦女 ， 給以深深的同情 ， 并為之鳴不平 ， 在當時反響很大 。
明末清初號為一代文宗、詩壇盟主的錢謙益也公開收女弟子 。明末名妓柳如是正逢24歲好年華時 ， “豐神秀媚” ， “體態(tài)幽嫻” ， 嫁給了64歲的錢謙益 ， 被錢大師視為“才色無雙” 。錢謙益常常指著柳如是對好友說：“這是我才華高邁的弟子 ， 也是我的好秘書！”可見 ， 在錢謙益的眼中 ， 柳如是不僅是他的一個妻子 ， 一個文字秘書 ， 還是他的一個得意女弟子 。然而 ， 錢大師的這個女弟子 ， 可不是一般的“弟子“ ， 當年她曾因為名士陳子龍不肯認她為“弟子” ， 掀起過一場軒然大波 。
繆荃孫的《藝風(fēng)堂雜鈔》記載：“柳嘗至松江以刺投陳臥子 ， 陳性嚴厲 ， 且視其名帖自稱‘女弟子’ ， 意滋不悅 ， 竟不之見答 。”陳子龍 ， 字臥子 ， 明末清初三大詩人之一 。他為人正派嚴謹 ， 在當時濃厚的封建禮教下 ， 自然難以接納一個風(fēng)塵女子為女弟子 。性格剛烈的柳如是大為氣憤 ， 特地跑到陳子龍家門口大罵：“風(fēng)塵中不辨物色 ， 何足為天下名士！”你連人叢中真正的人才都分辨不出來 ， 怎么還配稱為天下名士啊 ， 呸！
陳子龍此舉傷了柳如是的自尊心 ， 也使得執(zhí)著的柳如是下定決心 ， 要找個名氣超過陳子龍的人拜為師作為婿 。后來 ， 柳大美人果然嫁給了比陳子龍名氣還大的錢謙益 ， 大大地出了口氣 。
《藝風(fēng)堂雜鈔》記載了一個官宦人家的閨女坐著豪華考究、香氣撲鼻的轎子 ， 拜錢謙益為師的場景：“俄而 ， 中門啟 ， 一白須老人烏巾紅履 ， 翔步而出 ， 女從揭簾扶一麗姝……璀璨奪目 ， 俯首下拜 ， 老人抗顏受之;拜已 ， 攜麗姝手 ， 歡然笑語而入 。”文中的白須老人 ， 是大名鼎鼎的錢謙益;那個時尚美人 ， 是來拜師學(xué)詩的“官二代” 。教一個也是教 ， 教兩個也是教 ， 只要開了頭 ， 錢大師絕然不止接納一兩個女弟子的 。當然 ， 也只有達官貴人才有這樣的條件和面子 ， 請得起錢謙益教自己的女兒寫個詩、填個詞 ， 以陶冶性情 。
【明清大學(xué)問家的女弟子和紅顏知己】袁枚與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家” 。他青年時當過幾年地方官 ， 后來感覺仕途不順 ， 在“強仕之年”告歸 ， 于江寧小倉山下筑了個“隨園” ， 過起悠游林下、吟詠遣懷的生活 。他不僅以詩聞名 ， 還因廣收女弟子而多趣事 。沒有史料能給出袁枚的女弟子的確切數(shù)字 ， 但可以肯定的是 ， 他親手培養(yǎng)出來的女詩人起碼有28個 。她們時常在湖光山色間舉行詩會雅集 ， 互相唱酬品評文字詩篇 。為了展示學(xué)習(xí)成果 ， 鼓勵女弟子的學(xué)習(xí)熱情 ， 袁老師精心地策劃出版了《隨園女弟子詩選》六卷 ， 卷首還請了名家寫序 。
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