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為什么說梁山好漢也都是些“小人物”？

因?yàn)?nbsp;， 在當(dāng)今之中國 ， 人物的確是有大小之分的 。盡管從法律上講 ， 每個(gè)公民的權(quán)利都是平等的 。既然說到“小人物” ， 當(dāng)然也就有所謂的“大人物”了 。
一般情況下 ， “小人物”是普遍性的 ， “大人物”卻是代表性的 。其實(shí) ， 在我們所處的時(shí)代 ， 從來都不乏對“大人物”的謳歌與贊頌(只要是還沒被逮起來) ， 唯獨(dú)“小人物”最普遍、最廣大 ， 卻也最容易被人遺忘 。如果沒有多少理由 ， 或者不鬧出點(diǎn)動靜來 ， 通常是少有人問津的 。這是因?yàn)?nbsp;， “小人物”都被“大人物”代表了 ， 盡管“小人物”從來也不知道自己已經(jīng)被代表了 。
固然 ， 歷史的慣性使然 ， “大人物”是很愿意代表別人的 ， 尤其是面對光彩奪目的榮譽(yù)光環(huán) 。既顯示了一種權(quán)威 ， 又表明了一種態(tài)度 。體現(xiàn)在權(quán)威 ， 就是足以向外界表明和展示 ， 這些“小人物”都?xì)w我管 。體現(xiàn)在態(tài)度 ， 往往就是讓老百姓能夠感受到自己的真實(shí)存在 。而事實(shí)卻是 ， “小人物”一旦被代表了 ， 基本上也就被莫名其妙的“強(qiáng)奸”了 ， 不是被人牽著鼻子走 ， 就是稀里糊涂地墜入彀中 。這種現(xiàn)象帶來的直接效果(也是后果)就是 ， 只能低頭干活 ， 不必抬頭看路 。
其實(shí) ， 被代表也不是現(xiàn)代人的發(fā)明和專利 ， 古來有之 。
你看《水滸傳》中的弟兄們就先后被代表了多次 ， 前幾次雖然是盲目的 ， 但終究不是致命的 。自從宋頭領(lǐng)上了梁山之后 ， 山寨日漸興旺 ， 出師也更加有名(替天行道) 。一群得了道的“小人物”興風(fēng)作浪 ， 險(xiǎn)些將朝廷掀翻在歷史的舞臺上 。很顯然 ， 宋頭領(lǐng)不僅是個(gè)喜歡替兄弟們未來著想的好頭領(lǐng) ， 同時(shí)也是個(gè)夢想成為“大人物”的問道者 。于是后來 ， 一再背著(或者說是代表著)弟兄們向朝廷示好 ， 暗送秋波 。自此之后 ， 招安就成了梁山兄弟們永遠(yuǎn)都揮之不去的噩夢！
實(shí)際上 ， 上了梁山的好漢們 ， 大多都是被逼無奈 ， 很少有人會心甘情愿的將命運(yùn)懸之于江湖 。環(huán)境使然 ， 盡管其中不乏雞鳴狗盜之徒 ， 同樣也不乏武藝高強(qiáng)之輩 ， 就因?yàn)閮H僅都是些“小人物” ， 如果沒有被逼出來的那些轟轟烈烈的故事 ， 他們與常人也并無二致 。
只是 ， 在那個(gè)環(huán)境和年代 ， “小人物”通常是沒有多少地位的 。一是因?yàn)樘幵谏鐣淖畹讓?nbsp;， 除了接受剝削和壓榨之外 ， 朝堂之上的貴族們是從來都不會正眼瞧他們一眼的 。二是那些曾經(jīng)在衙門里混飯吃的小吏們 ， 平時(shí)看似威嚴(yán) ， 但為了“向上爬” ， 保飯碗 ， 有時(shí)難免會屈膝低頭 。稍有氣節(jié)的人不屑于這么做 ， 得罪權(quán)貴也只是朝夕的事了 。
這兩部分人 ， 在上梁山之前 ， 分別代表了兩種不同的生活狀態(tài) 。
從本質(zhì)上看 ， 其實(shí)都是“小人物”大同小異的生存模式 。這種生存模式 ， 往往要面對更多的社會現(xiàn)實(shí)與世態(tài)丑陋 。平常人倒也罷了 ， 可他們骨子里面的反抗精神卻是與生具有的 。一旦時(shí)機(jī)成熟了 ， 或者被逼急了 ， 就必定要搞出一些不大不小的動靜來 。問題是動靜雖然有了 ， “小人物”的歷史命運(yùn)卻是難以改變的 。像梁山好漢 ， 即便是那么大的能量 ， 在接受招安之后 ， 朝堂之上的奸臣賊子們也沒有真正把他們當(dāng)回事 。
水火不相容的矛盾勢力決定了 ， 得了道的“小人物”一旦不再顯赫于江湖 ， 就必將滅亡于朝堂之上 。
這是一種歷史現(xiàn)象 ， 并不單純是小說家們的杜撰 。
【為什么說梁山好漢也都是些“小人物”？】只不過 ， 在施耐庵老先生的筆下 ， 那些小人物更顯得熠熠生輝并淋漓盡致！

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