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雍正登基是大喜事 可皇太后為何要尋死覓活

話說雍正得了皇位后，其生母德妃烏雅氏的第一反應(yīng)，更多的是錯愕與驚訝，而不是由衷的喜悅 。《清世宗實錄》中即記載說，烏雅氏得知雍正即位后，說：“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實非夢想所期 。”
按理說，自己的兒子做了皇帝，做母親的應(yīng)該是高興才對，而烏雅氏卻說自己做夢都沒想到的，此話頗多玄機，其中似乎透出兩層含義：第一是自己并不看好雍正，有懷疑的意思;第二恐怕是覺得應(yīng)該另有其人，但最后大位卻得非所人 。
胤禛的生母烏雅氏大概在十四五歲時進宮，直到康熙十七年喜得貴子，這就是她的第一個孩子，四阿哥胤禛 。盡管胤禛在滿月后便被貴妃佟佳氏抱去撫養(yǎng)，但“母以子貴”，烏雅氏生子有功，在康熙十八年便被冊封為德嬪 。
次年二月，烏雅氏又生下六阿哥胤祚，因為連得兩子，康熙二十年又被晉升為德妃，只可惜六阿哥胤祚福淺命薄，六歲時就夭折了 。不過，烏雅氏這幾年大概頗受康熙的寵愛，她的生育能力也是超級的強，在隨后幾年中，她連續(xù)生育了三個公主，并于康熙二十七年正月初九生下她最后一個孩子，這就是十四阿哥胤禵 。
胤禛出世時，烏雅氏級別不夠，還不能親自撫養(yǎng)自己的兒子，由此胤禛從小便和烏雅氏分開而居，由皇貴妃佟佳氏撫養(yǎng)到她病逝為止 。盡管胤禛和生母烏雅氏有請安或祝壽等固定的見面時間，但在宮中森嚴(yán)的制度下，母子間似乎既無法親近，也缺乏必要的交流和溝通 。正如雍正自己所說，“生恩不及養(yǎng)恩大”，或許在當(dāng)時胤禛的眼中，養(yǎng)母佟佳氏才是一個慈愛的母親 。由此，雍正和親生母親烏雅氏的感情不如養(yǎng)母佟佳氏，這也就很自然了 。
從烏雅氏這邊來看，她除了不能時刻接觸到自己的親生兒子外，由于胤禛養(yǎng)母的地位尊貴，而她自己地位的卑下，這可能也構(gòu)成了她對胤禛感情的障礙和隔閡 。或許，胤禛也曾因為他是皇貴妃(當(dāng)時的宮中之首)撫養(yǎng)而在無意間流露出驕傲的神態(tài)，這自然會讓烏雅氏感到不自在而傷心難過 。
久而久之，母子關(guān)系自然互生隔閡，陷于關(guān)系淡漠的尷尬境地 。由于幼年時期缺乏生母的母愛關(guān)懷，成年后的胤禛對烏雅氏可能大都浮于禮節(jié)性的尊重 。這是一種被制度戕害而蒙上了陰影的母子關(guān)系，可能熟悉而又陌生，頻繁而又冷淡，悲哀卻又傷感 。
從母子的性格來說，烏雅氏和胤禛倒是頗有相像的地方，就連一胞所生的十四阿哥胤禵，也都是十分的倔強而情緒化 。康熙說小時候的胤禛“喜怒不定”，這種容易情緒化的性格估計也是來于烏雅氏的遺傳 。胤禛和胤禵兩兄弟本都是性情中人，胤禵可以為保八阿哥胤禩而頂撞盛怒之下的康熙，胤禛雖然在爭奪儲位時韜光養(yǎng)晦，但他即位后性格凸顯，寫的很多批示也是爽快淋漓，令人拍案叫絕 。烏雅氏也是如此，一樣的執(zhí)拗和感情用事 。
雍正即位后，烏雅氏說自己不愿接受“天子以四海奉養(yǎng)圣母一人”的威福，居然要以死相殉，隨大行皇帝康熙而去，這實在是太不給雍正面子了 。據(jù)雍正自己說，“皇父駕崩之時，母后哀痛欲絕，決心隨皇父殉葬，不飲不食 。朕叩頭痛哭，上奏母后說：‘皇考以大事托付給我，今母親執(zhí)意以死相殉，那兒臣更有何依賴？將何以對天下臣民？那我也只好以身相從了 。’經(jīng)再三哀求，母后才放棄尋死的念頭，勉強進食 。自此后，朕每晚都要親自到昭仁殿去詳細(xì)詢問值班太監(jiān)，得知母后一夜安睡后，才放心的回到守靈的地方 。”
烏雅氏當(dāng)時的做法不僅絕情，簡直就是添亂 。雍正也是被她逼得沒有辦法，最后只能說，“沒辦法，你死我也死，省得我蒙受不孝之名，沒臉去見天下臣民” 。一個要以死相殉，另一個以死相逼，最后烏雅氏只好妥協(xié)，放棄了自殺的念頭 。這對母子的關(guān)系也未免滑稽 。
康熙六十一年十一月二十日，本是雍正登基的喜慶日子，烏雅氏卻又弄出不和諧音 。按照慣例，皇帝登基前，應(yīng)先到皇太后處行禮，禮部官員按照雍正的旨意，提前一天將登基程序啟奏皇太后，烏雅氏卻說：“皇帝誕膺大位，理應(yīng)受賀 。與我行禮，有何緊要，概免行禮！”烏雅氏的意思，似乎是肚子里有氣，說自己與新皇帝雍正登基沒有關(guān)系，不肯接受行禮，這弄得雍正精心準(zhǔn)備的登基大典差點泡湯，實在是大煞風(fēng)景 。
有上一次事情的教訓(xùn)，雍正知道母親烏雅氏的脾氣的確是不好對付 。于是，雍正便派禮部、內(nèi)務(wù)府總管等官員一起去勸說皇太后受禮 。但烏雅氏也真是執(zhí)拗得可以，這么多人勸她都不聽，“覽過仍不受” 。雍正被弄得焦頭爛額，萬般無奈之下，只得自己親自出馬，再三懇求，烏雅氏這才不情不愿的說“諸大臣等既援引先帝所行大禮懇切求情，我亦無可如何 。”好一個“無可奈何”！聽烏雅氏的意思，好像是看在先帝的先例份上才答應(yīng)群臣的請求 。這詞用的，絕了 。

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