杜甫是杜預(yù)的后代 這個(gè)觀點(diǎn)從何而來？
杜甫是杜預(yù)的后代 ， 這個(gè)觀點(diǎn)從何而來？
杜甫出身于一個(gè)世代為官的家庭 。他的祖先多半是些太守、刺史、縣令之類的官員 。所以杜甫后來在《進(jìn)雕賦表》中曾說：“自先群恕預(yù)以降 ， 奉儒守官 ， 末墜素業(yè)矣 。”又在《唐故萬年縣君京兆杜氏墓志》中說：“吾祖也 ， 吾知之 。遠(yuǎn)目周室 ， 迄于圣代 ， 傳之以仁義禮智信 ， 列之以公侯伯子男 。”這種屬于封建社會(huì)的特權(quán)階級(jí)的家庭 ， “生常免租稅 ， 名不隸征伐”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》) 。一切生活都恪守儒家的仁義禮智信的信條 。杜甫整個(gè)少年時(shí)代 ， 都是在這種板滯的儒家氣氛中度過的 ， “不但在族望上 ， 便論德行和智慧 ， 他知道 ， 也應(yīng)該高人一等”(《聞一多全集·唐詩雜論》) 。
在諸祖中 ， 最使杜甫敬仰 ， 對(duì)他影響也最大的 ， 是第十三代祖、晉代名將杜預(yù) ， 和祖父、初唐詩人杜審言 。
杜預(yù)(222一284) ， 字元?jiǎng)P ， 京兆杜陵人 ， 西晉名將、學(xué)者 。他博學(xué)多通 ， 明于治廢之道 。他常言：“德不可以企及 ， 立功立言可庶幾也 。”在內(nèi)七年 ， 他損益萬機(jī) ， 不可勝數(shù) ， 朝野稱美 ， 號(hào)曰“杜武庫” ， 言其無所不有也 。因西晉破吳之戰(zhàn) ， 皆如預(yù)策 ， 故在民間引起了“以計(jì)代戰(zhàn)一當(dāng)萬”的歌謠 。這位“身不跨馬 ， 射不穿札”的將軍 ， 又極關(guān)心民間疾苦 。他曾引滍洧諸水以浸原田萬余頃 ， 分疆刊石 ， 使有定分 ， 公私同利 ， 老百姓號(hào)曰“杜父” 。他又開揚(yáng)口 ， 起夏水達(dá)巴陵千余里 ， 內(nèi)瀉長(zhǎng)江之險(xiǎn) ， 外通零桂之漕 ， 南土歌之曰：“后世無叛由杜翁 ， 孰識(shí)智名與勇功 。”立功之后 ， 杜預(yù)乃耽思經(jīng)籍 ， 為《春秋左氏傳集解》 ， 又參考眾家譜第 ， 謂之《釋例》 。又作《盟會(huì)圖》、《春秋長(zhǎng)歷》 ， 備成一家之學(xué) 。卒后 ， 追贈(zèng)征南大將軍 ， 開府儀同三司 ， 溢曰“成”(《晉書》卷三十四列傳第四《杜預(yù)傳》) 。
【杜甫是杜預(yù)的后代 這個(gè)觀點(diǎn)從何而來？】杜預(yù)的“立功立言” ， 一直是鼓舞杜甫積極追求仕進(jìn)的力量之一 。因此 ， 杜甫不但在《進(jìn)雕賦表》中崇敬地提到他 ， 為自己是這位文稻武略的學(xué)者、將軍的后代而感到無上光榮 ， 而且早在開元二十九年(741) ， 杜甫還居住在首陽山下杜預(yù)的墳?zāi)顾诘貢r(shí) ， 就寫了《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽君文》 ， “磨刻豐石 ， 樹此大道” ， 表揚(yáng)這位遠(yuǎn)祖顯赫的名號(hào);表明筑室首陽之下而居 ， 是“不敢忘本 ， 不敢違仁” 。晚年 ， 杜甫在《回棹》詩中還念念不忘“吾家碑不昧” 。功業(yè)顯赫的杜預(yù) ， 使杜甫產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的建功立業(yè)的欲望！
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