漢武帝靠什么來提高性生活的質(zhì)量呢？
說起古代帝王的性生活不能不說漢武帝 ， 因?yàn)闈h武帝時期的后宮嬪妃和宮女已經(jīng)達(dá)到一萬八千人之多 ， 《舊唐書·食貨志》就記載：“漢武帝后宮數(shù)萬人 ， 外討戎夷 ， 內(nèi)興宮室 。”而漢武帝又是一個極其放蕩不羈的風(fēng)流皇帝 ， “嘗自言：‘能三日不食 ， 不能一日無婦人 。’”
這樣 ， 要在這美人薈萃、佳麗如云的后宮 ， 提高房事質(zhì)量不是一個小問題 。盡管 ， 漢武帝是一個精力旺盛的皇帝 ， 但是 ， 即便漢武帝精力再旺盛 ， 也滿足不了一萬八千女人的需求 。即使有被寵幸過的女人 ， 往往也要過幾年才有可能再被漢武帝寵幸一次 。而那些終生沒有被寵幸過的女子 ， 則只得長久地忍受著那種寂寞與煎熬 ， 一直熬到年老珠黃時 ， 才會被放出宮去 。
春宵一刻值千金！那么 ， 漢武帝靠什么來提高性生活的質(zhì)量呢？一是靠房中術(shù) ， 史載漢武帝“善行道養(yǎng)術(shù)(指房中術(shù)) ， 故體常壯悅 。”但是 ， 漢武帝也怕年高老邁 ， 精力減退 ， 因此在他的《秋風(fēng)辭》里面感嘆道：“歡樂極兮哀情多 ， 少壯幾時兮奈老何！”二是靠“春宮圖” ， 漢成帝就曾命人把“春宮圖”畫在床前的屏風(fēng)上 ， 以刺激自己的性欲 。
“春宮圖”是描繪男女性愛生活 ， 特別是各種性生活姿勢的圖畫 。由于它最初產(chǎn)生于帝王的宮室 ， 描寫春宵宮幃之事 ， 所以稱為“春宮” 。據(jù)漢朝劉向在《列女傳》一書中說 ， 殷商末期 ， 奢侈暴虐的紂王曾在宮中舉行肉林酒池的餐宴 ， 他抱著妲己恣意尋歡 ， 在他們的床榻四周則圍以繪滿春宮畫的屏風(fēng) ， 兩人一面欣賞這些畫 ， 一面縱情作樂 。
【漢武帝靠什么來提高性生活的質(zhì)量呢？】《漢書》中“坐畫屋為男女裸交合 ， 置酒請諸父姐妹飲 ， 令仰視畫 。” ， 其中所述男女裸交合畫 ， 就是后日的春宮圖 。東漢張衡在所作《同聲歌》一詩中有詩句：“衣解金粉御 ， 列圖陳枕張;素女為我?guī)?nbsp;， 儀態(tài)盈萬方” ， 其中用作樣板的圖乃是春宮圖 ， “素女”指房中術(shù)《素女經(jīng)》 。由此可見 ， 當(dāng)時 ， 要提高房事質(zhì)量 ， “房中術(shù)”和“春宮圖”一樣都不能缺少 。
在明代文人沈德符的《敝帚齋余談》對“春宮圖”起源的記述中 ， 南齊東昏侯蕭寶卷、隋煬帝楊廣、唐高宗李治與皇后武則天都曾用“春宮圖”來提高房事的質(zhì)量 。沈德符在《敝帚齋余談》中說：春宮畫之起 ， 當(dāng)始于漢廣川王畫男女交接狀于屋 ， 召諸父姐妹飲 ， 令仰視畫 。及齊后廢帝于潘妃諸閣壁 ， 圖男女私褻之狀 。……至隋煬帝烏銅屏 ， 白晝與宮人戲 ， 影俱入其中 。
唐高宗“鏡殿”成 ， 劉仁軌驚下殿 ， 謂一時乃有數(shù)天子 。……至武后時 ， 遂用(鏡殿)以宣淫 。楊鐵崖詩云：“鏡殿青春秘戲多 ， 玉肌相照影相摩 。六郎酣戰(zhàn)明空笑 ， 隊(duì)隊(duì)鴛鴦浴飾波 。”……而秘戲之能事盡矣 。后之畫者 ， 大抵不出漢廣川齊東昏之模范 ， 唯古墓磚石中原此等狀 ， 間有及男色者 ， 差可異耳 。
從唐代到宋代 ， 出現(xiàn)了少數(shù)畫過“春宮圖”的著名畫家 ， 他們筆下的春宮畫從一個側(cè)面反映出一些歷史事實(shí) 。無名氏所畫的《熙陵幸小周后圖》即為一例 。多才多藝的南唐后主李煜曾和妻妹幽歡 ， 他寫下的著名的《菩薩蠻》詞就記述了幽歡時的情景 。
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