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秦始皇殉葬者數(shù)量驚人 揭秘古代女性殉葬制

在人類漫長的發(fā)展進(jìn)程中，女性曾經(jīng)遭受諸多不公正待遇 。
尤其是在荒蠻的奴隸社會，“男尊女卑”的封建社會，女性總是作為一種生育和服務(wù)工具，被男性隨意玩弄踐踏，生死不由命，也不由己，更別說作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán) 。
古代慘無人寰的女性殉葬制，將女性的社會地位推到了最低谷，也是女性遭遇悲慘命運(yùn)的最巔峰 。
秦始皇死后創(chuàng)殉葬人數(shù)之最
實際上，中國古代帝王讓生者從死，歷史很長 。讓身邊人殉葬，與可以隨心所欲和他所看中的女人性交一樣，也算是帝王們的特權(quán)之一，只不過是繼任者替他完成的 。
中國歷史上的第一位皇帝——秦始皇嬴政死后，殉葬者數(shù)量驚人，大概創(chuàng)造了歷史之最 。朱元璋的殉幾十個人，與之相比，簡直微不足道 。嬴政人殉確切數(shù)字有多少，至今是謎，但可以推算出一個大概，稱其有數(shù)千人并非不可信 。
嬴政是位好色之君，史上有記載，他在統(tǒng)一六國的過程中，也將六國后宮的女人們給“統(tǒng)一”了，全部充實到自己的后宮里面，即所謂“始皇每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北坂上，南臨渭” 。其后宮女人數(shù)量之多由此可以想象出來 。而這些女人，全都殉葬了 。
《史記·秦始皇本紀(jì)》（卷六）記載：
以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理 。以人魚膏為燭，度不滅者久之 。二世曰：‘先帝后宮非有子者，出焉不宜 。’皆令從死，死者甚 。葬既已下，或言工匠為機(jī)，臧皆知之，臧重□泄 。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復(fù)出者 。
從這段文字看，不只后宮女人從死，參與陵寢建設(shè)的工人也無一幸免，都成了“殉葬品” 。
秦王墓冢出土殉人骸骨184具
但人殉并非是在封建社會才出現(xiàn)的現(xiàn)象，更不是“始皇帝”的發(fā)明創(chuàng)造 。
秦國的人殉史，在中國古代是很出名的，《史記·秦本紀(jì)》（卷五）有這樣的文字：“二十年，武公卒，葬雍平陽 。初以人從死，從死者六十六人 。”從這段文字中可知道，秦武公死后，有66人殉葬 。
但秦武公的殉葬人數(shù)還不是最多的，目前已知最多的是秦穆公 。據(jù)近年公開的考古資料，從20世紀(jì)30年代，中國考古專家即著手對位于陜西鳳翔縣一帶的秦公陵區(qū)進(jìn)行考古，至20世紀(jì)80年代，歷半個世紀(jì)才結(jié)束 。
這項考古有多項重大的發(fā)現(xiàn)，其中“秦公一號”大墓的發(fā)現(xiàn)震驚史學(xué)界，此大墓為秦穆公的墓冢 。發(fā)掘過程中共出土殉人尸骨多達(dá)184具，與《史記》等書上所記的秦穆公殉人177基本接近，殉葬者之多令人驚訝 。為什么會多出來，估計是當(dāng)時現(xiàn)場臨時殺掉的 。
人殉制出現(xiàn)在原始社會
主流觀點認(rèn)為，人殉制出現(xiàn)在原始社會 。
殉制在中國出現(xiàn)，并非以奴隸和戰(zhàn)爭俘虜為對象，而是以妻妾為開端的 。這種說法很有意思，從考古發(fā)現(xiàn)來看，情況也確實如此 。如在一度被認(rèn)為是成吉思汗陵所在地的內(nèi)蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗，在這個旗的納林塔鎮(zhèn)朱開溝村曾發(fā)現(xiàn)了一個面積巨大的古人類文化遺址 。
1974年至1984年十年間，內(nèi)蒙古文物考古隊在這個村進(jìn)行全面考古發(fā)掘 。其中發(fā)掘出的一座成年男女合葬墓引起考古專家的注意，墓內(nèi)女人是屈肢側(cè)身，臉朝男人 。專家認(rèn)為，這個女人是殉葬者，可能就是這個男人的生前配偶 。
考古還發(fā)現(xiàn)，在年代大約公元前4040—前2240年大汶口文化時期，早期的墓葬有多人合葬，多人二次合葬，多為同性合葬，早期偏晚則已出現(xiàn)男女合葬墓 。中期以后的墓地也發(fā)現(xiàn)男女合葬 。經(jīng)性別鑒定，這些男女合葬墓均為男左女右，一次入葬，其中一座中的男子還與一幼女合葬 。考古界學(xué)者認(rèn)為，這應(yīng)該是一種非正常死亡，正常情況下是不可能同時死亡的，猜測是家長奴隸制下殺妾殉葬的遺跡 。
后來的帝王殉葬者，絕大多數(shù)是被幸過的后宮女人，應(yīng)該是古代早期這種妻妾殉葬習(xí)俗的遺留和繼續(xù) 。
秦代墓葬中發(fā)掘的屈膝殉葬者遺骸
人殉興盛于殷商衰于西漢
中國古代人殉現(xiàn)象在殷商時代最為突出，證據(jù)之一是目前的考古發(fā)現(xiàn) 。這一時期發(fā)掘出的王冢貴族墓（殷墟墓葬），幾乎座座都有數(shù)量不等的殉人 。人殉數(shù)量少的幾十，多的上千 。概因當(dāng)時用奴隸殉葬已成為一種葬制 。上面提到的秦公大墓，也處于奴隸社會這樣的時期 。在進(jìn)入周后，人殉現(xiàn)象才開始減弱 。
秦朝滅亡后，到了漢朝，殉葬之風(fēng)衰敗了 。分析認(rèn)為，秦王的殘暴遭天下人共怨，加上當(dāng)時長期戰(zhàn)爭造成的人口劇減，從民間走出來的布衣皇帝劉邦意識到了人心和人力的重要，所以不再實行人殉，同時鼓勵婦女多生育 。但這一說法專家并不都是贊成的，劉邦死后是否有人殉也待考證 。

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