紀(jì)曉嵐也是軍迷？他與神臂弓不得不說(shuō)的事
【紀(jì)曉嵐也是軍迷？他與神臂弓不得不說(shuō)的事】大約是十多年前，有一部《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》紅遍了大江南北，令紀(jì)昀、紀(jì)曉嵐、紀(jì)大煙袋的名聲婦孺皆知 。張國(guó)立飾演的紀(jì)曉嵐是一個(gè)具有詼諧幽默、正直勇敢特質(zhì)的中國(guó)文人形象 。但是你是否知道，紀(jì)曉嵐在某種程度上也算是一個(gè)愛(ài)好軍事的軍迷？
宋代有神臂弓，實(shí)巨弩也，立于地而踏其機(jī)，可三百步外貫鐵甲 。亦曰克敵弓，洪容齋試詞科，有《克敵弓銘》是也 。宋軍拒金，多倚此為利器 。軍法不得遺失一具，或敗不能攜，則寧碎之，防敵得其機(jī)輪仿制也 。元世祖滅宋，得其式，曾用以制勝 。
至明乃不得其傳，惟《永樂(lè)大典》尚全載其圖說(shuō) 。然其機(jī)輪一事一圖，但有短長(zhǎng)寬窄之度與其牝牡凸凹之形，無(wú)一全圖 。余與鄒念喬侍郎窮數(shù)日之力，審諦逗合，訖無(wú)端緒 。余欲鉤摹其樣，使西洋人料理之 。先師劉文正公曰：“西洋人用意至深，如算術(shù)借根法，本中法流入西域，故彼國(guó)謂之東來(lái)法 。今從學(xué)算，反秘密不肯盡言 。此弩既相傳利器 。安知不陰圖以去，而以不解謝我乎？《永樂(lè)大典》貯在翰苑，未必后來(lái)無(wú)解者，何必求之于異國(guó)？”余與喬念乃止 。“維此老成，瞻言百里” 。信乎所見(jiàn)者大也 。
這段短短334字所傳達(dá)的信息大意是說(shuō)，宋代有一種神臂弓，其實(shí)是一種巨弩，將它豎立在地面上，踩踏它的機(jī)構(gòu)來(lái)裝填，可以在三百步外貫穿敵人的鐵甲 。它又被叫做克敵弓，在宋代洪邁(容齋是洪邁的號(hào))所做的《容齋三筆》里就有提到過(guò)一篇《克敵弓銘》 。
宋朝軍隊(duì)抗拒金兵，往往倚靠它為利器 。軍隊(duì)法令規(guī)定不許遺失一具，如果打了敗仗逃跑來(lái)不及攜帶，那就寧可要將它破壞掉，防止敵人得到它的機(jī)輪仿制 。蒙元的忽必烈滅亡了宋朝，得到了它的樣式設(shè)計(jì)，用它打仗獲得勝利 。到了明代卻失傳了，只有《永樂(lè)大典》上刊載了它的圖和圖解 。
《閱微草堂筆記》，寫(xiě)作于公元1789年至1798年之間，記錄了紀(jì)曉嵐所見(jiàn)所聞中故事 。著名的戴梓蟠腸鳥(niǎo)槍的記錄便是源于此書(shū) 。作為一部筆記小說(shuō)，紀(jì)曉嵐的這篇《克敵弓》的記述重點(diǎn)在于，他與鄒念喬兩人想請(qǐng)西洋人來(lái)研究神臂弓，最后被劉統(tǒng)勛勸止的故事 。劉統(tǒng)勛的勸阻理由是：西洋人一向心懷叵測(cè)，怕他們偷學(xué)了回頭又騙我們，對(duì)我們不利;《永樂(lè)大典》就在我們手里，不怕將來(lái)沒(méi)人不會(huì) 。
雖然這個(gè)說(shuō)法是有點(diǎn)道理，畢竟自從西國(guó)家接觸到中國(guó)之后，對(duì)中國(guó)從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地理到風(fēng)土人情、文化語(yǔ)言，各方面的信息搜羅研究始終未曾斷絕 。就拿近代第一次挨打的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，英國(guó)軍隊(duì)就沒(méi)少?gòu)鸟R戛爾尼還有阿美士德率領(lǐng)的使團(tuán)所做的情報(bào)分析中獲益 。所以按照老話(huà)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，不請(qǐng)西洋人沒(méi)什么錯(cuò) 。但可惜的是，由于1900年八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京，收藏在翰林院的《永樂(lè)大典》慘遭戰(zhàn)火劫難，留存至今不到800卷，《永樂(lè)大典》中關(guān)于神臂弓的那些信息也隨之佚失，至今不見(jiàn)于文字 。
好在神臂弓作為宋代軍隊(duì)的利器之一，歷代典籍文章中也多有記錄，多少也能夠彌補(bǔ)一點(diǎn)缺憾 。北宋的沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中記載：“熙寧中，李定獻(xiàn)偏架弩，似弓而施榦鐙 。以鐙距地而張之，射三百步，能洞重扎，謂之“神臂弓”，最為利器 。李定本黨項(xiàng)羌酋，自投歸朝廷，官至防團(tuán)而死，諸子皆以驍勇雄于西邊 。”即北宋熙寧年間，有個(gè)叫李定的向朝廷進(jìn)獻(xiàn)了一種偏架弩，外形像弓但卻有個(gè)鐙，用腳將鐙踏在地上張開(kāi)弓，射程有三百步，能夠洞穿重型鎧甲，被叫做“神臂弓” 。
在上文中提到的《容齋三筆》里的記錄與沈括稍有出入：“神臂弓出于弩遺法，古未有也 。熙寧元年，民李宏始獻(xiàn)之入內(nèi)，副都知張若水方受旨料簡(jiǎn)弓弩，取以進(jìn) 。其法以桑木為身，檀為秢，鐵為蹬子槍頭，銅為馬面牙發(fā)，麻繩扎絲為弦 。弓之身三尺有二寸，弦長(zhǎng)二尺有五寸，箭木羽長(zhǎng)數(shù)寸，射二百四十余步，入榆木半秥 。”文中的進(jìn)獻(xiàn)者的名字從李定變成了李宏，并且增加了部件材料尺寸上的信息，但是光憑這點(diǎn)信息仍然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠復(fù)原神臂弓 。
復(fù)原或者復(fù)刻某件物件，最理想的狀態(tài)莫過(guò)于有原件還有說(shuō)明書(shū) 。在紀(jì)曉嵐那會(huì)兒，有說(shuō)明書(shū)而無(wú)文字，兩個(gè)秀才琢磨了再久也成不了事 。而在被紀(jì)曉嵐認(rèn)為神臂弓業(yè)已失傳的明代，卻有人憑借發(fā)現(xiàn)的蒙元時(shí)期貯藏的神臂弓而加以仿制 。
《皇明經(jīng)世文編卷之一百五十七》中，劉天和所作的《條陳戰(zhàn)守便益以圖御虜實(shí)効疏》里就記載了他做神臂弓的一則故事 。不過(guò)劉天和所做的神臂弓分為三個(gè)等級(jí)的拉力，最大一百五十斤，最低九十斤，明代一斤約折合今天590克，也就是說(shuō)88.5公斤至53.1公斤之間 。而《宋史》中的相關(guān)記錄則為;“曩時(shí)神臂弓錘二石三斗，今錘一石四斗 。”根據(jù)沈括的夢(mèng)溪筆談的說(shuō)法，“挽蹶弓弩，古人以鈞石率之;今人乃以粳米一斛之重為一石，凡石者以九十二斤半為法 。”也就是說(shuō)宋代的神臂弓的拉力在2.3石到1.4石之間(十斗為石)，等于212.75宋斤至129.5宋斤之間 。1宋斤約合0.63公斤，即133.56公斤至81.585公斤 。由此看來(lái)，明代的神臂弓拉力遠(yuǎn)不及宋 。
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