曹操為何不稱帝？是不想背負亂臣賊子的罵名嗎
東漢末年，漢室衰微，天下大亂，但朝綱倫常依然在形式上存在著，儒家文化的忠、孝、仁、義等理念依然是當時的價值標準，何進、董卓等把持朝政后都不敢貿(mào)然稱帝 。
曹操雖然具有不同于其他軍閥的雄才大略，但依然擺脫不了儒家文化的影響，在他爭奪權(quán)力、對外征戰(zhàn)的過程中一直以朝廷的名義進行，以天子的名義興師問罪，使自己站在正義的一面，取得道義上的支持 。
曹操平定董卓、呂布叛亂打的正是朝廷這張王牌，如果曹操廢掉漢獻帝，登上皇帝寶座，那他跟董卓、呂布還有什么區(qū)別呢？董卓、呂布可是當時天下公認的殘暴之人，是人人欲得而誅之的對象，曹操的智慧謀略都遠在這二人之上，當然不愿成為千夫所指的罪人 。
雖然曹操竭力宣稱自己是奉天子詔，但天子權(quán)力被架空，卻也是路人皆知之事，孫權(quán)、劉備早已唾罵他“名為漢相，實為漢賊”，但曹操并不懼怕這種責罵，因為當時天下分裂，群雄并起，相互之間的責罵和攻訐本屬正常，曹操同樣以亂臣逆賊的名義指責他們，他所懼怕的乃是留下歷史的罵名，那可是有口難辯、影響深遠的，因此曹操一直保持宰相的身份而不敢隨便僭越稱帝 。
據(jù)《魏氏春秋》記載，夏侯敦曾對曹操說：“天下咸知漢祚已盡，異代方起 。自古已來，能除民害為百姓所歸者，即民主也 。今殿下即戎三十余年，功德著于黎庶，為天下所依歸，應(yīng)天順民，復何疑哉！”王曰：“‘施于有政，是亦為政’ 。若天命在吾，吾為周文王矣 。”
由此可見，曹操為自己所設(shè)的標準是非常高的，他是想做周文王那樣的圣人，成為千古傳誦的對象，在歷史的長河中，這種亙古流傳的圣人稱號比一個身背罵名的皇帝的稱號美好得多了！
【曹操為何不稱帝？是不想背負亂臣賊子的罵名嗎】曹操在《述志令》中進一步明示：“齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也 。”意思是說齊桓公和晉文公作為“春秋五霸”的霸主，稱霸之后還名垂千秋，就是因為他們?nèi)匀灰灾芡醭癁樽穑酝庵猓绻麅烧咧蝗〈酥芡醭筒粫沁@個結(jié)果了，而曹操也正是想借機澄清，盡管他勢力非常大，但他決無二心，他并不是想篡漢的“奸雄”，而是一心輔佐幼主的“能臣”，這所有的一切都說明曹操深受儒家正統(tǒng)文化影響，不想背上千古罪人的歷史罵名，而是想做一個流傳千古的圣人 。
推薦閱讀
- 秦始皇為何不停開疆拓土的原因 只因自卑作祟
- 風塵才女寇白門為何不惜與出軌情人玉石俱焚？
- 真奇怪 為何秦始皇一輩子都不立皇后呢？
- 渾身是膽趙子龍 為何被老婆用繡花針扎死了
- 西門慶為何要花巨資買朋友情義？
- 呂洞賓墓中疑云 道士墓穴為何男女合葬
- 蠢笨如豬的安祿山為何能成為大唐軍界第一人？
- 劉姥姥與巧姐的聯(lián)系 巧姐為何也是十二金釵之一
- 揭秘千古迷團：12個遠古文明為何突然銷聲匿跡
- 殷素素為何要自殺 殷素素和俞岱巖的恩怨