古時候妓院為什么總喜歡開在考場對門？( 二 )
三天之中，考生不能動彈，一切吃喝拉撒，都在兩平方米左右的號房內(nèi)解決 。一旦天熱之際，號房內(nèi)屎尿泗流，臭氣熏天，在這樣的環(huán)境下答題做卷，沒有驚人的毅力，是很難完成的 。因而考場三天，對士子們來說不啻于蹲三天地獄，因而放榜之日，他們?nèi)玑屩刎?fù)，如獲重生，到青樓瀟灑便成為他們的不二選擇 。
其次，尋找愛情與知音是他們涉足青樓的另外一個原因 。既然是讀書人，對精神的需求便比一般的百姓高些，因而他們到青樓中來，主要是抱著尋求愛情與知音的目的，肉體之歡倒在其次 。需要說明的是，古代的“士子”，出門在外，少則半年，多則數(shù)年，須忍受青燈墨卷與孤獨寂寞，故而特別希望遭逢“紅袖添香夜讀書”的艷遇，而現(xiàn)實又不是蒲松齡筆下的《聊齋志異》，有狐女與仙女以身相許，他們的理想只有在青樓實現(xiàn) 。
此外，由于遠(yuǎn)離家庭，又沒有家族的“監(jiān)督”，不用擔(dān)心給列祖列宗蒙羞，所以出門在外的“士子”不用承擔(dān)太多的道德負(fù)擔(dān)，這與當(dāng)今社會出差在外的人容易泡“三溫暖”是同樣的道理 。
還有青樓還為“士子”間的交朋結(jié)友切磋詩文提供了絕佳的“宴游之所” 。“士子”應(yīng)試之余，詩文酬酢，交朋結(jié)友，也是人生的一件大事 。高中者可以多結(jié)交幾個患難之交、詩文知己，落榜者也可以憑借高中者的關(guān)系撈個差事做做，二者皆有所得，又何樂而不為呢？
雖然“士子”間貧富有別，有錢的公子可以攜家財萬貫，找高級的小姐作陪，住豪華套房，無錢的只有逛逛眼科，住招待所與地下室，但絲毫不會隔斷他們成為朋友的愿望，這與《海上花列傳》中達(dá)官貴人與店伙西崽一起吃花酒是同樣的道理 。因為對“士子”來說，學(xué)問文章往往是衡量他們高低的主要標(biāo)志 。一個腰纏萬貫的公子，如果胸?zé)o點墨，也會成為青樓小姐嘲弄的對象;而一個學(xué)富五車的窮書生，一樣可以憑他高雅的談吐贏得佳人的芳心 。
因而在秦淮青樓里，窮富并沒有絕對的分界線，富家公子因為想學(xué)幾句唬弄情人的詩句，反倒會有意與吟詞詠詩的書生結(jié)交，或許是為了沾幾分文氣吧！
進(jìn)入青樓的“士子”，最大的愿望是考場與歡場兩不誤 。這一愿望在杜秋娘《金縷衣》中得到應(yīng)證：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時！
花開堪折直須折，莫待無花空折枝 。
前面兩句是勸年輕人珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，科舉高中，功成名就;后兩句便有曖昧的味道，雖然一般人將其解釋為珍惜光陰，把握機遇，但以杜秋娘妓院老板的派頭，恐怕用勸人及時行樂來解釋更為合理吧 。
杜秋娘做過妓女，又做過王妃，后來又干起老本行，當(dāng)上妓院的老板，大起大落之間，對人間的冷暖世態(tài)自然是深諳于心，再加上平日里結(jié)交些讀書人，對他們的心思自然是了如指掌 。然而對讀書人來說，要做到考場與歡場兩不誤，卻不是一件輕而易舉的事 。古代的讀書人，人生有若干愿望，最大的愿望莫過于“洞房花燭夜，金榜題名時” 。而由于沉溺歡場，導(dǎo)致考場失意者，則比比皆是 。
據(jù)俞樾《右臺仙館筆記》記載，咸豐乙卯科浙江鄉(xiāng)試，頭場有個紹興書生，在考卷上大書一首七絕：“繡鞋踏遍幾回尋，相會當(dāng)年未了因 。記否紅欄明月夜，樓頭偷占一枝春 。”旁人問他為何寫這等“淫詞艷句”，他只是搖頭不言 。繳卷以后，同考的考生相互對答案，該書生對答如流，其他三科考試都回答得很好，只可惜其中一門因為寫了淫詞艷句，違反了考試規(guī)則，故沒有被取中 。同考的“士子”都為他惋惜，認(rèn)為可能是在溫柔鄉(xiāng)里呆得太久，故而考試時都在做春秋大夢吧 。
【古時候妓院為什么總喜歡開在考場對門？】俞樾將紹興書生的落榜歸咎于“溫柔鄉(xiāng)中失足”，但這樣的失足并不意外 。就像開在小學(xué)旁邊的網(wǎng)吧會對小學(xué)生形成強烈的吸引力一樣，開在考場對門的青樓，對讀書人同樣擁有極強的誘惑力 。我們可以想像一下，當(dāng)那一群群文弱書生如潮水般從四面八方涌來時，面對秦淮河對岸的“芬芳羅綺，嘹亮笙歌”，他們真會默念著 “非禮勿視”的孔子語錄嗎？
而對知識階層來說，不僅收獲了許多的樂趣，填補了內(nèi)心的空虛，更重要的是，他們通過這種手段抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，在嘻笑怒罵中完成對當(dāng)權(quán)者的攻擊 。如當(dāng)時上海《中華新報》評論曰：“舉行花界選舉，社會中之心理約可區(qū)分為四類 。
其一，謂民國總統(tǒng)未愜民意，因欲推之，以行選政 。今借花國舉行酒杯壘塊，別有用意 。其二，謂此次選舉皆屬行政部之官吏，民國不可無立法部之國會，擬于大世界選舉國會議員，即以野雞有被選資格而名之曰在野黨，以符名實 。其三，謂名不可以假人，以勾欄中人而明目張膽冒用總統(tǒng)之名，宜科以大不敬之罪，否則澆風(fēng)流播為害胡有底止 。其四，則謂中國名分之說，為剝奪自由之惡魔，試觀外人日用之物，且襲用其國中偉人之名，并未以為褻，今以公名冠之于妓女，一可打破名分之說，二可減少競名之風(fēng)，實為進(jìn)化，而非退化 。”
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