91精品国产手机在线-白筒袜嫩萝双腿之间乳白液体-青青操手机在线视频观看-日本中文字幕人妻日韩-日韩精品在线观看视频网站-天堂资源中文最新版在线一区-欧美专区一区二区三区-国产综合亚洲欧美在线-国产精品久久久久久福利69堂

  1. 首頁 > 人文 >

殺人魔王張獻忠 竟把屠殺當(dāng)成樂趣

張獻忠簡介
建立大西政權(quán)的張獻忠，在歷史上也算個人物 。此人生前曾轟轟烈烈，死后卻沒能留下好名聲，各種因由，一時難以盡述，本文僅針對部分事件，做一個張獻忠簡介 。張獻忠出生于陜西延安，如果不是天災(zāi)人禍，估計他這輩子也就平平庸庸地過去了 。
明永歷帝殉國處紀(jì)念碑
但是，歷史的潮流往往需要一個推動力，而將張獻忠推向歷史潮流的就是旱災(zāi) 。明崇禎末年，西北大地旱災(zāi)、蟲災(zāi)不斷，而官府賑災(zāi)無力，于是引發(fā)了流民暴動 。很快，流民暴動就像星星之火一樣發(fā)展到陜西全境 。
而張獻忠，他本來的職業(yè)是捕快，也算半個公務(wù)員，但是不知道犯了什么事被開除了 。后來，年輕氣盛的張獻忠跑去當(dāng)兵，這次不但差點丟了差事，還差點被砍了頭 。如果張獻忠早生幾十年，那他就只能謝天謝地，感謝老天好不容易撿回了一條小命了 。不過，這時的張獻忠決定走另一條路：造反 。造反這事，要是放在以前，那可是風(fēng)險極大的事兒，一個小老百姓能保命就不錯了，哪敢輕易造反？不過，在當(dāng)時的西北大地，處處都是流民暴動，造反那是家常便飯，指不定還能混出個什么名堂來 。所以，張獻忠的選擇是識時務(wù)的 。
有著野心的張獻忠，并沒有去哪個寨主手下當(dāng)一名小兵，而是自己拉起了隊伍，當(dāng)起了“大王” 。陜西古稱“秦”，張獻忠就自封“秦王” 。后來，他嫌秦王不夠威風(fēng)，干脆搬來龍椅，在四川做起了“大西國”的皇帝 。然而，皇帝并不是那么好做的 。所謂樹大招風(fēng)，張獻忠當(dāng)皇帝沒多久，就被各方勢力圍堵 。最終，大西國在清軍的進攻下陷入危局，曾經(jīng)威風(fēng)凜凜的張獻忠也被清軍射殺 。不過，張獻忠雖死，他的部隊還有實力，在他死后仍堅持抗清十幾年，直到南明永歷帝被吳三桂殺死 。張獻忠從一名小兵坐上皇帝的寶座，靠的是天時地利人和，“亂世造英雄”這句話一點也沒錯 。
殺人魔王張獻忠
我國古代的“人吃人”事件經(jīng)常發(fā)生 。關(guān)于吃人的原因，有的是為了充饑，強者食弱者;有的是為了別的原因，人與人之間產(chǎn)生了互食的現(xiàn)象 。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了 。在古代，大規(guī)模吃人的事件經(jīng)常發(fā)生在大饑荒的時候，這時候由于糧食匱乏，百姓常常易子而食;也可能發(fā)生在戰(zhàn)亂時期，掌握生殺大權(quán)的人往往為了充饑以外的原因?qū)⑷顺缘簦颇┑狞S巢和明末的張獻忠就是這其中典型的代表 。
張獻忠和他的大西軍
在四川，一直流傳著“殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人”的說法，主要因為張獻忠當(dāng)時就活動在蜀中一帶，甚至變態(tài)地大肆屠殺百姓 。據(jù)說張獻忠竟然把屠殺百姓當(dāng)成了一種樂趣，不但殺掉，還要吃掉 。
崇禎七年，張獻忠的軍隊由楚入蜀，攻陷夔府、劍州，接著又開始屠殺巴州、通江等地 。1635年，張獻忠率軍屠戮安徽鳳陽，直至四川瀘州城，見人就殺，似乎就是沖著殺人而來，對于不同的對象，采用的殺人方法也不盡相同 。
當(dāng)時，張獻忠的軍隊只要攻破一座城池，都會將大量的婦女、少女充當(dāng)營妓，多余的則統(tǒng)統(tǒng)殺掉 。當(dāng)兵敗之時，由于部隊缺乏糧食，士兵們饑餓難耐，張獻忠的殘暴手段達到了難以想象的程度，竟然殺掉婦女進行腌漬，以便喂養(yǎng)士兵和馬 。一句話，這就是我國歷史上的殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人的行為，給四川人民的心中印下了永遠也抹不掉的傷痕 。
張獻忠七殺碑
張獻忠這個名字，始終和兩個關(guān)鍵詞分不開，一是寶藏，二是殺人 。關(guān)于張獻忠殺人，雖然清朝的史書以及當(dāng)時的野史都有記載，但是仍有爭議不斷，沒有十分確切的定論 。明末清初，張獻忠入四川，為了說明殺人是上天的旨意，制造了張獻忠七殺碑的“圣崳碑” 。
七殺碑資料圖片
據(jù)說，清軍打敗張獻忠后，士兵在王宮廢墟中發(fā)現(xiàn)了一塊“圣崳碑” 。在這些“圣崳碑”上刻著醒目的碑文：“天生萬物以養(yǎng)人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺 。”這是大順二年的落款，也被作為張獻忠在四川殺人的有力證據(jù) 。張獻忠殘酷殺人的結(jié)果，在一定程度上摧毀了四川的經(jīng)濟與文化，扼殺了中國文明的傳承者，這是一種空前的、滅絕人性的迫害行徑 。
自古農(nóng)民起義軍的軍紀(jì)都會經(jīng)歷一個由好轉(zhuǎn)壞的過程，到后期都會出現(xiàn)亂殺無辜的現(xiàn)象，只是殺的程度不同 。張獻忠作為義軍的首領(lǐng)，其殺人數(shù)量和手段比之前代有過之而無不及，被后世冠以“殺人惡魔”的稱號 。

推薦閱讀