貂蟬最后去了哪里？真的是被曹操收入帳下了
我們都知道貂蟬是古代四大美女之一 ， 作為《三國演義》中的奇女子 ， 大家有沒有猜想過歷史上是否真的有這個人？
作為三國歷史中最為聞名的女子 ， 貂蟬的事跡在史書中卻少得可憐 。魯迅先生所著的《小說舊聞鈔》說 ， 有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時 ， 先誘董卓 ， 進貂蟬以惑其君 。這樣說來是曹操把貂蟬獻給董卓的 ， 但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對董卓的行為來看 ， 這個說法有些靠不住 。
現(xiàn)在最流行的觀點就是：歷史上并無貂蟬其人 ， 貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構的產(chǎn)物 。可以說 ， 這已是三國史和《三國演義》研究界多數(shù)學者的共識 。因為縱觀《三國志》、《后漢書》這樣的正史 ， 只有區(qū)區(qū)一句話有些許貂蟬的影子：“布與卓侍婢私通 ， 恐事發(fā)覺 ， 心不自安 。”(《三國志·呂布傳》)全篇連名姓也無 ， 只稱“卓侍婢” 。連容貌如何、身家來歷、與布卓之間的決裂有何關系 ， 均未提及 。而到了《三國志評話》中 ， 貂蟬這個人物才有了些眉目：“賤妾本姓任 ， 小字貂蟬 ， 家長是呂布 ， 自臨兆府相失 ， 至今不曾見面……”
元人雜劇《連環(huán)計》中也有貂蟬 ， 她自報家門道：“您孩兒不是這里人 ， 是州木耳村人士 。任昂之女 ， 小字紅昌 。因漢靈帝刷洗宮女 ， 將您孩兒取入宮中 ， 拿貂蟬冠(注)來因此喚做貂蟬 。”
【貂蟬最后去了哪里？真的是被曹操收入帳下了】羅貫中正是利用了史書以及評話、雜劇中這些細微的資料 ， 根據(jù)作品的需要 ， 重新構思出了“貂蟬”這一形象 ， 把她的出身、容貌、年齡等無不細細交代給讀者 ， 并且嚴密地勾勒出了一個女子如何巧施連環(huán)美人計 ， 終使董卓、呂布父子相互為敵的過程 。
且看《三國演義》中貂蟬的出場：“(允)忽聞有人在牡丹亭畔 ， 長吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也 。其女自幼選入府中 ， 教以歌舞 ， 年方二八 ， 色伎俱佳 ， 允以親女待之 。”在這里 ， 貂蟬的出身 ， 已經(jīng)從董卓府中的侍婢 ， 變做司徒王允家中自幼長成的歌伎 ， 且又有王允以親女待之的淵源 ， 為后來王允獻美人的計策做了充分的鋪墊 。
試想 ， 如果身家沒有這般正當來歷 ， 只言普通買來的歌伎 ， 似乎又不夠清白 ， 讓董卓、呂布父子為她吃醋相爭 ， 倒也的確難以想象 。為貂蟬加上若干來龍去脈 ， 使父子二人的決裂有了合理的鋪陳 。就是這種對人物關系作了創(chuàng)造性的改造 ， 使得貂蟬的美麗、聰明和機警深入人心 ， 成為了一個與政治、歷史密切相關的風云人物 。
這樣一來 ， 讀者不但深信貂蟬是真實存在的 ， 更為關心貂蟬其后的命運 。不過很可惜的是 ， 或許是因為不是真實人物 ， 或許是羅貫中的疏漏 ， 或者根本沒有辦法處理 ， 羅貫中連貂蟬的結局也未交代清楚 。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵 ， 白門樓呂布殞命”中 ， 呂布將要敗亡之前 ， 有過短暫的出場 ， 勸誡呂布“將軍與妾作主 ， 勿輕身自出” 。
使呂布放棄了陳宮的妙計 ， 終使得呂布被擒身亡 。讓我們感覺早先那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎在同呂布經(jīng)歷了如此多的戰(zhàn)亂之后 ， 已被磨去了那原有的棱角 ， 變得碌碌無為 ， 兒女情長了 。呂布死后 ， 羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從 ， 也許是被好色的曹操笑納 ， 也許是同呂布一樣被處死 。可能羅貫中也不會想到 ， 他的疏忽之舉竟成了一個后人不解的千古謎案 。
而后 ， 貂蟬的故事廣為流傳 ， 有的說 ， 和關羽在一起 ， 有些說被曹操收入帳中 。她究竟去了哪里？她真實存在嗎？一起都成了謎 。
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