戴名世與桐城派文學(xué) 戴名世的作品有哪些
戴名世生活在順治與康熙年間，是當(dāng)時(shí)的文學(xué)大家，著有《南山集》等，戴名世的散文成就非常的高，戴名世是安徽桐城人，所以后來(lái)與同是安徽桐城人的方苞、劉大櫆、姚鼐三人一起被稱(chēng)為桐城派“四祖”，桐城派在清朝時(shí)期的文學(xué)成就是非常高的，對(duì)后世的影響也非常的巨大，桐城派可以說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)了清朝期間二百年的文學(xué)潮流 。
戴名世是桐城派的奠基人，堪稱(chēng)是桐城派的鼻祖 。后來(lái)師事、私淑或膺服桐城派的作家，遍及全國(guó)19個(gè)省市總共計(jì)1211人，流傳下來(lái)的桐城派作品達(dá)到了2000余種，縱橫清代文壇200余年，延及近代 。
戴名世的作品之中充滿了對(duì)丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡，同時(shí)也積極的表達(dá)了自己對(duì)自然人性和自由的向往和追求，這一點(diǎn)實(shí)在是是非常值得稱(chēng)道的 。但是戴名世生活在對(duì)言論自由鉗制比較厲害的封建王朝，他有悖于王朝的“大逆”，只能是招來(lái)殺身之禍，這是戴名世的悲哀之處 。從戴名世流傳下來(lái)的282篇作品來(lái)看，戴名世的絕大部分作品都屬于思想內(nèi)容健康向上的佳作，其作品正氣凜然.讓人讀來(lái)酣暢淋漓.可以讓人在深受激勵(lì)、教益的同時(shí)得到一種美的享受 。
戴名世在創(chuàng)作的時(shí)候主張“言有物”，講究文章一定要有真情實(shí)感，要做到“道、法、辭三者兼?zhèn)洹保髅肋@些主張對(duì)后來(lái)的桐城派文學(xué)創(chuàng)作具有一定的統(tǒng)領(lǐng)作用 。戴名世可以說(shuō)是桐城派之中最早最出名的作家，但是也是由于毫無(wú)顧忌的直抒胸臆而獲罪的唯一的桐城派作家 。
戴名世與桐城派的關(guān)系是非常緊密的，可以說(shuō)沒(méi)有戴名世桐城派的歷史就要向后延展很多年，戴名世是桐城派的奠基人，人們一般認(rèn)為戴名世是開(kāi)創(chuàng)了桐城派文學(xué)的鼻祖 。
戴名世的南山集案
戴名世是一代文學(xué)大家，其散文成就尤其突出，戴名世的文章著稱(chēng)于世的就是《南山集》，戴名世的《南山集》中記述了大量的抗清義士，也寫(xiě)出了清軍在攻克揚(yáng)州之后屠城的殘暴行徑，戴名世在自己的著作之中完全不避諱自己的反清傾向，所以戴名世因《南山集》獲罪也就是不可避免的事情了 。
首先向皇帝控告戴名世的是趙申喬，而趙申喬是與戴名世被點(diǎn)中一甲第二名的時(shí)候的狀元趙熊詔之子，當(dāng)年趙熊詔是狀元，戴名世是榜眼，但是很多人都在議論其實(shí)趙熊詔是通過(guò)賄賂才得到了狀元的，狀元本來(lái)應(yīng)該是戴名世的，很多人認(rèn)為戴名世的南山集案的根源是從此而來(lái) 。但是這只是傳言，沒(méi)有任何的證據(jù) 。
戴名世南山集案可以說(shuō)牽連非常的廣，不僅僅戴名世被判凌遲，其親人也被充作大戶的奴仆，雖然后來(lái)康熙帝進(jìn)行了恩免，將戴名世斬首，家人也被豁免，但是牽連到戴名世南山集案中的人竟然達(dá)到三百人之多 。雖然后來(lái)清政府為了籠絡(luò)人心法外開(kāi)恩，將原本下令處斬的一百多人改為流放寧古塔，但是還是有大量的文人被處死，其中特別著名的文人有為刻《南山集》出資的尤云鶚、刻《南山集·孑遺錄》的方正玉、為《南山集》作序的方苞等人都被判處了絞刑，即使是已經(jīng)死去的方孝標(biāo)也被開(kāi)棺戮尸 。
戴名世南山集案是清政府初年最著名的文字獄，其實(shí)歷代統(tǒng)治者都會(huì)有對(duì)文人的思想進(jìn)行鉗制，清朝也不例外，戴名世一開(kāi)始的時(shí)候采取的是不與清政府合作的態(tài)度，但是后來(lái)已經(jīng)改變了自己的態(tài)度，但是這個(gè)時(shí)候卻發(fā)生了南山集案，實(shí)在是不幸 。
窮鬼傳戴名世
戴名世生于1653年，卒于1713年，戴名世的《窮鬼傳》寫(xiě)于1679年，這個(gè)時(shí)候戴名世26歲，正在鄉(xiāng)間依靠教授學(xué)生掙取一點(diǎn)微薄的收入貼補(bǔ)家用 。這個(gè)時(shí)候的戴名世無(wú)疑是窮困潦倒的，于是戴名世做了這一篇《窮鬼傳》抒發(fā)自己的胸懷，《窮鬼傳》是一篇很不錯(cuò)的雜文，通過(guò)對(duì)話的形式抒發(fā)了作者不愿意向那個(gè)黑暗的世道妥協(xié)的精神 。
【戴名世與桐城派文學(xué) 戴名世的作品有哪些】《窮鬼傳》中戴名世是這樣說(shuō)的，窮鬼曾經(jīng)在唐代依附在韓愈身上，所以韓愈窮困潦倒，被世人所詬病，后來(lái)韓愈去世了，窮鬼到處尋找新的主人一直沒(méi)有找到，最后窮鬼找到了戴名世，想要依附在戴名世的身上，戴名世非常的不愿意，對(duì)窮鬼進(jìn)行驅(qū)趕，于是窮鬼說(shuō)了自己的一番能夠成就戴名世的理論，比如窮鬼說(shuō)“而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生憤，使先生獨(dú)住獨(dú)來(lái)而游于無(wú)窮 。”，也就是說(shuō)窮鬼是有很多的好處的，正是因?yàn)槿绱怂源髅啦排c窮鬼一同生活了，數(shù)十年間戴名世窮困潦倒，但是也頗得到窮鬼的好處，后來(lái)窮鬼對(duì)戴名世說(shuō)，我的作用已經(jīng)完成了，先生再也用不到我了，所以我應(yīng)該走了，于是窮鬼自己離開(kāi)了，不知道去了哪里 。
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