西游記里玉皇大帝原型是誰？很可能是這位天子
《西游記》中，玉皇大帝全稱“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝” 。
關(guān)于玉皇大帝的原型是誰，這一問題，也有很多的傳說 。記得《西游記》里“佛祖聽言，呵呵冷笑道：‘你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫 。每劫該十二萬九千六百年 。”這里看得出，玉皇大帝在沒有成為玉皇大帝之前，是經(jīng)受了常人難以經(jīng)受的苦難的 。假如按照佛祖說的這個(gè)年數(shù)，那很難了解到玉皇大帝的原型是誰 。
很難了解，不代表不能了解 。原著有這樣一句話：“玉帝傳旨，即著云部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣，來此赴會(huì)，同謝佛恩 。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請(qǐng)如來高坐七寶靈臺(tái) 。調(diào)設(shè)各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃 。”
這段話中出現(xiàn)了一個(gè)“云部眾神”，在后面的章回中也曾出現(xiàn)過“云部眾神”，“玉帝聞言大喜，即傳旨：‘著風(fēng)部、云部、雨部，各遵號(hào)令，去下方，按鳳仙郡界，即于今日今時(shí)，聲雷布云，降雨三尺零四十二點(diǎn) 。’”
這樣看來，“云部眾神”是風(fēng)、雨、云三部中的一部 。但是，去請(qǐng)“三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣，來此赴會(huì)，同謝佛恩”，為何是云部呢？很顯然，云部在這三部中的地位最重 。
為何要說“云部”呢？因?yàn)椋跉v史上，有一位天子他也有自己的“云部”，那就是軒轅黃帝 。《史記五帝本紀(jì)》記載：“……官名皆以云命，為云師 。……” 。這里是說軒轅黃帝手下的百官都用“云”字命名，軍隊(duì)里的長官也以“云”字相稱 。
玉皇大帝的“云部眾神”，軒轅黃帝的“云部官員”，這兩者之間可謂是巧合 。為什么要有這樣的巧合呢？只能說，在吳承恩先生的心里，他筆下的玉皇大帝就是軒轅黃帝 。
當(dāng)然，這一切也都只是猜測，不能說完全肯定，只是很有可能 。小說嘛，解讀小說，也只是把其中有可能的事情解釋出來，大家共同探討 。有了不同的觀點(diǎn)，才有可能出現(xiàn)某種共鳴 。
玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么關(guān)系
玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮 。道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權(quán)最大 。玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福 。由此可知，玉帝相當(dāng)于神仙中的政權(quán)最高統(tǒng)治者 。
王母亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母 。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神 。在天上掌管宴請(qǐng)各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事 。由此可知，王母相當(dāng)于公關(guān)處的負(fù)責(zé)人，還兼職著婚姻登記處和婦產(chǎn)科的工作 。
【西游記里玉皇大帝原型是誰？很可能是這位天子】以上是道教典籍里的記載，由此可知，從宗教本源上來說，這兩位除了工作關(guān)系以外是沒有半毛錢關(guān)系的 。
只是因?yàn)檫@兩位，一個(gè)以男性形象，一位以女性的形象出現(xiàn)，同時(shí)還分別擔(dān)任了古時(shí)候男性和女性所能從事職業(yè)的最高職位，由此才在小說、話本、演義中穿鑿附會(huì)的安排成了夫妻 。
說道這里，嚴(yán)格的來說，王母的正派老公應(yīng)該叫做“東王公”，又稱為“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的稱呼，顯然不僅僅是因?yàn)檫@位所以東方女性神祗的老大是住在西昆侖的緣故 。
推薦閱讀
- 薛寶釵住所在哪里 薛寶釵最后怎么死的
- 日媒甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)的后代現(xiàn)在在哪里？
- 佤族的歷史在“司崗里”中是怎樣體現(xiàn)的
- 韓世忠怎么死的？南宋名將韓世忠死后葬在哪里
- 西游記中唐僧和孫悟空第一次矛盾竟是因?yàn)樗?
- 小說《西游記》中最美的女兒國國王 紅顏似水
- 天龍八部里阿碧是怎樣的人？阿碧的人物印象
- 水滸里的好漢為何都是“雞鳴狗盜”之徒？
- 阿加莎·克里斯蒂和柯南道爾創(chuàng)作的區(qū)別分析
- 天龍八部里的木婉清是怎樣的人？如何評(píng)價(jià)木婉清