91精品国产手机在线-白筒袜嫩萝双腿之间乳白液体-青青操手机在线视频观看-日本中文字幕人妻日韩-日韩精品在线观看视频网站-天堂资源中文最新版在线一区-欧美专区一区二区三区-国产综合亚洲欧美在线-国产精品久久久久久福利69堂

  1. 首頁 > 人文 >

為什么說麻將文化起源于蘇州？麻將創(chuàng)始人是誰

在當(dāng)今社會，麻將已不僅是中國百姓的娛樂游戲，而且早已走出國門，成了一種世界智力比賽活動(dòng) 。然而，麻將是何時(shí)產(chǎn)生的？產(chǎn)生于中國的哪里？似乎大家并不關(guān)注，由此導(dǎo)致的結(jié)果是傳說紛紜，莫衷一是 。
麻將是什么？麻將是中國的文化，是一種娛樂工具 。和中國象棋、圍棋一樣，是一種智力游戲 。盡管麻將在中國歷史發(fā)展的道路上命運(yùn)坎坷，屢受爭議 。不僅古代就曾有過談“麻”色變的悲哀，就是在今天，也始終游移在社會文明的邊緣，從未能像圍棋、象棋那樣能堂而皇之地登上體育娛樂的大雅之堂 。然而麻將同樣是中國人的偉大文化貢獻(xiàn)這又是不爭的事實(shí) 。
在當(dāng)今社會，麻將已不僅是中國百姓的娛樂游戲，而且早已走出國門，成了一種世界智力比賽活動(dòng) 。然而，麻將是何時(shí)產(chǎn)生的？產(chǎn)生于中國的哪里？似乎大家并不關(guān)注，由此導(dǎo)致的結(jié)果是傳說紛紜，莫衷一是 。蘇州大學(xué)體育學(xué)院羅時(shí)銘教授主持的“麻將文化與蘇州”研究課題，從多個(gè)角度出發(fā)，依據(jù)大量史料記載，得出了“麻將產(chǎn)生于蘇州并由明代著名民間文學(xué)大師馮夢龍始創(chuàng)”的研究結(jié)論 。以下內(nèi)容節(jié)選自羅時(shí)銘教授研究團(tuán)隊(duì)的研究成果 。
馮夢龍是中國麻將的創(chuàng)始人
根據(jù)史料記載和分析，我們認(rèn)為，麻將不僅產(chǎn)生于蘇州，而且它的創(chuàng)始人就是蘇州人，是我國明代著名的民間文學(xué)大師馮夢龍 。這在相關(guān)的歷史文獻(xiàn)中可以找到根據(jù) 。
首先，馮夢龍自己對為什么要?jiǎng)?chuàng)造麻將游戲曾有過明確的表述 。他在《馬吊腳例》序中說：博弈止“娛兩人，而呼盧道雜，煩囂可厭 。骨牌入村妓竹籃中，卑不足道，打馬彈棋，解者實(shí)鮮 。嘿然角智，茲戲?yàn)閮?yōu) 。牌制惟我蘇最精，而斗法亦惟我蘇馬吊最盛 。每戲用四腳，三人共攻一樁，如馬之獨(dú)吊一腳，故曰‘馬吊腳’ 。”他接著說：“余既定此格例，又仿棋經(jīng)之意，述其方略為十三篇，俟好事者采焉 。”由此可見，馮夢龍創(chuàng)造麻將游戲的用意非常清楚，他認(rèn)為：圍棋游戲只有兩個(gè)人玩，骨牌(也稱牙牌)則上不了休閑娛樂的臺面，惟有馬吊可以精彩紛呈，而且是四個(gè)人玩的游戲，所以他發(fā)明了此種游戲 。
此外，除《馬吊腳例》外，事實(shí)上馮夢龍還有其他的麻將著作存世，主要有《牌經(jīng)十三篇》，也稱《牌經(jīng)》 。還有《牌譜》一篇，收藏在馮夢龍的《山中一夕話》 。
其次，在明清學(xué)界中，人們也早已認(rèn)定馮夢龍就是中國麻將的創(chuàng)始人 。如明末清初的學(xué)者、太倉人陳瑚(1613—1675)輯錄的《頑潭詩話》中明確指出：“馬吊即戳戲，始創(chuàng)于明時(shí)常熟馮猶龍，百老用獻(xiàn)，千生用闖，無何有闖獻(xiàn)二賊之禍 。”馮猶龍，就是馮夢龍，猶龍是他的字 。由于馮夢龍是現(xiàn)在的蘇州相城人，地方與常熟臨界，所以陳瑚將其稱之為常熟人 。
麻將產(chǎn)生于明萬歷末年的蘇州
研究麻將產(chǎn)生于蘇州，當(dāng)然要回答麻將創(chuàng)始的時(shí)間問題 。我們結(jié)合馮夢龍的生平以及相關(guān)的歷史材料考證后認(rèn)為：中國麻將產(chǎn)生的時(shí)間，應(yīng)是在明萬歷末年，即1610年左右，大概是在馮夢龍37歲前后創(chuàng)造了麻將 。其主要理由是：
第一，馮夢龍雖從小好讀書，他的童年和青年時(shí)代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經(jīng)史以應(yīng)科舉上 。然而他的科舉道路并不順暢，屢試不中導(dǎo)致了他后來放棄功名而專注于在家中著書，其間曾熱戀過一個(gè)叫侯慧卿的歌妓 。這使他對蘇州的茶坊酒樓下層生活頻繁接觸，從而為創(chuàng)造麻將活動(dòng)提供了生活基礎(chǔ) 。而這一時(shí)間大約是在他37歲前后，即1610年左右，由于他廣泛接觸社會基層生活而創(chuàng)造了麻將游戲 。
【為什么說麻將文化起源于蘇州？麻將創(chuàng)始人是誰】第二，根據(jù)明末清初人李鄴嗣(1622-1680)的記載：“馬吊戲者，起于天啟時(shí)，以四人相角 。用俗所斗紙牌宋江四十葉，而以法行之 。”天啟為1621-1627年 。起于天啟，即起碼在天啟年間社會上已流行麻將活動(dòng) 。由此推斷，麻將的創(chuàng)始應(yīng)在這之前的一段時(shí)間，即萬歷末年 。
第三，明末清初的顧炎武(1613-1682)在《日知錄》中也記載說：萬歷之末，太平無事，士大夫無所用心，間有相從賭博者 。“至天啟中，始行馬吊之戲 。而今之朝士，若江南山東，幾于無人不為此” 。顧炎武是蘇州昆山人，根據(jù)他的介紹，也是在天啟年間麻將活動(dòng)始流行起來，那么，麻將的創(chuàng)始時(shí)間也應(yīng)該是在萬歷末年，其社會條件是“太平無事，士大夫無所用心” 。
當(dāng)然在蘇州也有一種意見
認(rèn)為：馬吊是由明代著名文學(xué)家太倉人王世貞發(fā)明的 。在清代安徽人張潮為尤侗所作《戒賭文小引》中，曾留有以下重要文字：“馬吊之法，創(chuàng)自龠州” 。這里需要注意的是，“龠州”不是地名，而是人名 。

推薦閱讀