西游記中比丘國國王為什么要吃小孩子？
小孩子是一個(gè)國家的希望 ， 沒有了孩子 ， 也就沒有了未來 。可是西游記里卻有這樣的一個(gè)國家 ， 國王居然在妖孽的挑唆下 ， 要吃小孩子 。當(dāng)然書上是寫要用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引 ， 幸虧孫悟空及時(shí)解救 ， 這些小孩的性命才得以保全 。那么比丘國國王為什么如此荒誕殘暴？他為什么要吃小兒心肝呢？難道他不知道這樣做倒行逆施 ， 自己得不到別人的支持 ， 自己也會(huì)垮臺(tái)嗎？
其實(shí)怨不得別人 ， 要怨也只能是國王識(shí)人不明 ， 聽信了別人的讒言 。原來國王喜歡上一個(gè)美女 ， 美女的父親 ， 頗有法術(shù) ， 有海外秘方 ， 甚能延壽 ， 前者去十洲、三島 ， 采將藥來 ， 俱已完備 。但只是藥引子利害：單用著一千一百一十一個(gè)小兒的心肝 ， 煎湯服藥 ， 服后有千年不老之功 。國王整日被枕邊風(fēng)吹著 ， 自然對(duì)國丈言聽計(jì)從 。表明上國君是個(gè)昏君 ， 其實(shí)誰的女人誰不愛 ， 尤其是嬌滴滴的小女人 ， 而且國丈神通廣大 ， 不由人不信 。
現(xiàn)在看來吃小孩子很慘無人道 ， 事實(shí)上在古代也是有的 。歷史記載 ， 暴虐的商紂王為了測(cè)試周文王姬昌的忠誠度 ， 曾經(jīng)將他的一個(gè)兒子殺了剁成肉醬 ， 包在餅里給他吃 。而姬昌居然不動(dòng)聲色地將這人肉餡餅全部吃了下去 。此外 ， 春秋齊桓公時(shí) ， 他的廚師易牙為了討君王的歡心 ， 竟然把自己年幼的兒子蒸熟了獻(xiàn)上去;唐朝僖宗在位時(shí) ， 宦官田令孜權(quán)傾朝野 ， 曾經(jīng)專門食用小兒之腦 。明代萬歷年間 ， 宦官高采聽信江湖騙子的謠言 ， 以為“食小兒腦千余 ， 其陽道可復(fù)生如故” ， 也竟然在福建四處購買小兒 ， 殺食其腦 。后來高采東窗事發(fā) ， 萬歷皇帝竟然只將高采召回京城了事 。所謂清平世界朗朗乾坤 ， 本就是不存在的 。
不僅如此 ， 作者還有影射現(xiàn)實(shí)的意思 。明朝的嘉靖皇帝信道 ， 對(duì)道教采陰補(bǔ)陽之術(shù)很感興趣 。據(jù)《萬歷野獲編》記載 ， 明世宗曾經(jīng)挑選數(shù)百多女孩入宮 ， 供他煉制“紅鉛” 。他還搜集童男的小便 ， 煉制所謂的“秋石” 。他還曾命令宮女每天一大早就去御花園為他采集“甘露” ， 干盡了荒唐之事 。此外 ， 在比丘國故事中 ， 還提到了“錦衣官” ， 這明顯是對(duì)明朝“錦衣衛(wèi)”的影射 ， 還有所謂“謹(jǐn)身殿” ， 也是明代宮殿 。這說明《西游記》的幻想并非空穴來風(fēng) 。
文學(xué)往往是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng) ， 作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家 ， 吳承恩不能不對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所揭露 。不過作者又不能把作品說成是明朝的產(chǎn)物 ， 只能借助一支妙筆 ， 把它反映在神魔小說里 。所謂借古諷今 ， 大抵如是 。
【西游記中比丘國國王為什么要吃小孩子？】值得諷刺的是這位作惡多端給國君提供餿主意的確實(shí)南極仙翁胯下的坐騎 ， 所謂白鹿的便是 。至于國王的美人 ， 也不過是個(gè)狐貍精 ， 而白鹿和狐貍精勾搭成奸 ， 給國王戴了一個(gè)大大的綠帽子 ， 而國王卻不知道 ， 還喜不自勝 ， 自以為撿了個(gè)大便宜 。可見明朝的后宮也有不可說的亂倫 ， 至于結(jié)尾卻是白鹿無恙 ， 國君無恙 ， 那位漂亮的狐貍精卻被打死 ， 而曾經(jīng)被弄死的小孩子卻就這樣的不明不白的無人問詢 ， 連這位神通廣大的孫大圣也無可奈何 。
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