門閥的強大 王家兩次造反失敗司馬睿卻不敢懲罰( 二 )
民間則形象地形容為：“王與馬，共天下 。”這句俗語恰如其分地表現(xiàn)了當時王家的權勢 。東晉初期，司馬睿完全信任王導，叫他“仲父”，把他比作自己的“蕭何” 。王導也經(jīng)常勸諫司馬睿克己勤儉，優(yōu)待南方，與人為善 。司馬睿和王導在草創(chuàng)期上演了一場君臣相敬相愛的佳話 。瑯琊王家也達到了權勢的高峰，除了王導擔任丞相，王敦控制著長江中游，兵強馬壯；四分之三的朝野官員是王家人的或者與王家相關的人 。另外，王家在南朝時期出了八位皇后 。說王家和司馬家族共享天下，并不過分 。事實上，隨著皇權在亂世中不斷削弱，政治世家的勢力不斷高漲，皇帝只好仰仗大家族的支持才能坐穩(wěn)龍椅 。“王與馬”的案例并非特例 。
當局勢稍微穩(wěn)定后，皇帝就開始琢磨如何穩(wěn)固皇權了 。司馬睿坐穩(wěn)了龍椅后就對“王與馬，共天下”的傳言產(chǎn)生了酸酸的感覺 。首當其沖的問題是如何把那些不可一世的世族大家的力量給打壓下去 。具體到瑯琊王家，性格張揚又手握重兵的王敦就成了“出頭鳥” 。司馬睿開始暗中限制、削弱王家的勢力 。他提升重用王府舊人劉隗和刁協(xié) 。劉刁兩人對尊馬抑王一事不遺余力，不斷出頭打壓王家勢力 。王導被疏遠了 。王導為人務實，面對皇權的打壓采取了謙抑自守對策，退居家中靜觀時局變化 。司馬睿一時也找不到理由，也不想進一步動把王導怎么樣 。可王導忍得了，脾氣不太好的堂兄弟王敦就忍不了 。他放蕩不羈，性情外露，對王家受到打壓憤慨難平，并把怒氣表現(xiàn)了出來 。鑒于王敦控制著長江中游各州的政權和軍隊，司馬睿派劉刁二人出任地方刺史，企圖鉗制王敦的勢力 。這一下，王敦干脆造反了，招呼兄長王含等人帶上大軍，順江而下，沖向建康找司馬睿等人算賬 。
王敦給全族人捅了大婁子，劉隗和刁協(xié)抓住把柄，勸司馬睿誅殺王導和王家的所有成員 。王導認定王家還不具備推翻東晉當皇帝的實力，必須依靠東晉政權，才能保持權勢 。所以，王導趕緊帶上王邃、王彬、王侃等在朝廷任職的王氏宗族二十多人每天跪到宮門外候罪 。對于司馬睿來說，王敦造反提供的不是將瑯琊王家連根鏟除的良機，而是一次威脅政權的考驗 。他同樣沒有離開王家支持自己坐穩(wěn)龍椅的實力，司馬睿和王家的命運是一榮俱榮一損俱損的 。赦免王導等人是最現(xiàn)實的選擇 。說來，皇帝也不好當啊，要考慮到統(tǒng)治根基問題，考慮到各方面的力量平衡問題，考慮不當就連皇帝也做不了了 。明白了這一點，也就明白了為什么連皇帝也奈何不了那些顯赫的世家大族們了 。
卻說王家的危機解決了，不想王敦的軍隊攻占了建康 。王敦把持了朝政，官員進退操于其手 。從法律上來說，王敦所做的真的僅僅是“清君側”，沒有絲毫違法謀逆之處 。司馬睿下詔大赦，赦免參與叛亂諸人的罪過，并封王敦為丞相、都督中外諸軍事、錄尚書事 。王敦拒絕接受，依然做他的大將軍 。他也沒有自己做皇帝的想法，不久退兵長江中游，局勢進一步降溫 。不想，王敦退兵后身體越來越差，在周邊宵小的蠱惑下，重新發(fā)兵進攻建康 。這次他擺出了傾覆朝廷的樣式 。王導再次堅決站在司馬睿一邊，主動掛帥，提兵與王敦叛軍作戰(zhàn) 。王敦隨即病死，兄長王含、繼子王應被殺，叛亂徹底消除 。
王敦兩次叛亂，罪證昭然于天下，瑯琊王家都安然無事 。
中國古代歷史涌現(xiàn)了許多像瑯琊王家那樣的政治世家 。他們在一個朝代甚至幾個朝代保持權力，影響天下大政方針，比如西漢的衛(wèi)青家族、東漢的外戚竇家、三國的諸葛亮家族、唐朝的長孫家族等等 。東晉南北朝涌現(xiàn)的政治世家最多，烏衣巷里的王家和謝家就是代表；明清較少，可在清末也出現(xiàn)了曾國藩家族 。政治世家涌現(xiàn)，是中國古代歷史的一大現(xiàn)象 。
那么什么是政治世家，為什么會產(chǎn)生政治世家？他們又是怎么傳承權力，怎么做到老子有權，兒子也能有權的呢？
所謂的政治世家指的是那些別人往你家里扔塊板磚就能砸到一個尚書、兩個侍郎、三個巡撫外加一堆主事、知府的人家，這樣的人家辦個生日宴會能辦成朝野官員大聯(lián)歡，上朝議政光和親戚朋友打招呼就要花小半個時辰，好不容易忙里偷閑想到京城外面散散心，結果引來七個縣令請安八個將軍帶兵護衛(wèi) 。
我們后人除了羨慕其中的榮華富貴、風光無限外，更重要的是對權力的傳承過程感到好奇 。大凡權力操作，都遵循一定的規(guī)律 。權力之所以能夠在一個家族內部代代相傳，首要的原因是人事制度不完善，不成熟，給政治世家提供了在官場“近親繁殖”的機會 。中國五千年歷史中的近四千年時間里，當官是不需要經(jīng)過任何公務員考試的 。有人說你行，你就行，收拾行囊準備當官去 。在隋文帝楊堅發(fā)明用科舉考試錄取官員之前，選擇官員的標準主要是道德、聲望、人緣等虛的東西 。而壟斷這些虛頭幻腦內容評定的是官員階層本身，所以“公認”的品德高尚、聲望卓著的人都是官宦子弟 。上品無寒門，下品無世族 。中國歷史上門閥世族勢力最強盛的是魏晉南北朝時期 。這要拜曹魏王朝推行的“九品中正制”所賜 。各地的人才由本地的中正官評定能力等級，按照評級高低出任相應的職位 。結果，官宦子弟只要長了胡子、不是白癡弱智再會寫幾個字，就都被在位的親戚任命為官了 。瑯琊王氏、陳郡謝氏都是在這種制度保障下迅速崛起的 。等到唐朝完善了科舉取士制度，世族勢力就失去了在官場“近親繁殖”的沃土，不可避免地走向了衰落 。
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