戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲究竟師承何處呢？
扁鵲從小就干賓館，當(dāng)舍長(zhǎng)，并且一干就是十幾年 。在這期間，有位名叫長(zhǎng)桑君的老者，經(jīng)常下榻該賓館 。別人都拿他不當(dāng)一回事，只有扁鵲看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他 。扁鵲的態(tài)度感動(dòng)了長(zhǎng)桑君，這位老者終于將自己珍藏的醫(yī)藥秘方全部傳授給他 。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)出了一位神醫(yī)，名叫扁鵲 。他發(fā)覺(jué)齊桓侯有病，主動(dòng)要給他治病 。而齊桓侯卻諱疾忌醫(yī)，不承認(rèn)有病，以致病入骨髓，不治身亡 。這個(gè)故事，讀過(guò)初中的人都熟悉 。但是，扁鵲在行醫(yī)前是干什么的？他的醫(yī)術(shù)是從哪兒學(xué)來(lái)的？對(duì)此，一般人恐怕就不知道了 。因?yàn)橹袑W(xué)課本上的《扁鵲》一文只選《史記》本傳的最后部分，而其青年時(shí)期的活動(dòng)則在本傳的開(kāi)頭：
扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人 。少時(shí)為人舍長(zhǎng) 。舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之 。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也 。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄” 。扁鵲曰：“敬諾” 。乃出其懷中藥予扁鵲：“飲足以上池之水，三十日當(dāng)知物矣” 。乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲 。忽然不見(jiàn)，殆非人也 。扁鵲以其言飲藥三十日，視見(jiàn)垣一方人(能看見(jiàn)墻壁那邊的人)，以此視病，盡見(jiàn)五藏(臟)癥結(jié)，特以診脈為名耳 。為醫(yī)或在齊，或在趙，在趙名扁鵲 。
本傳說(shuō)，扁鵲年輕時(shí)為人舍長(zhǎng) 。所謂舍，就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的客館、賓館 。《周禮·天官·冢宰》云：“掌舍 。掌王之會(huì)同之舍 。”《莊子·說(shuō)劍》云：“夫子休，就舍待命 。令設(shè)戲請(qǐng)夫子 。”所謂舍長(zhǎng)，《史記索隱》是這樣解釋的：“劉氏云：守客館之帥，故號(hào)云舍長(zhǎng)也 。”按照現(xiàn)在的說(shuō)法，舍長(zhǎng)就是賓館的總經(jīng)理 。扁鵲從小就干賓館，當(dāng)舍長(zhǎng)，并且一干就是十幾年 。在這期間，有位名叫長(zhǎng)桑君的老者，經(jīng)常下榻該賓館 。
別人都拿他不當(dāng)一回事，只有扁鵲看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他，熱情周到地服侍他 。扁鵲恭謹(jǐn)?shù)姆?wù)態(tài)度感動(dòng)了長(zhǎng)桑君，這位老者終于將自己珍藏的醫(yī)藥秘方全部傳授給他 。打那，扁鵲就離開(kāi)賓館，懸壺行醫(yī)，奔波在齊趙大地，為百姓診脈治病 。
扁鵲醫(yī)術(shù)高超，早在公元前五世紀(jì)就已全面運(yùn)用“望、聞、問(wèn)、切”方法診斷疾病 。他尤擅切脈，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)中醫(yī)脈學(xué)理論的先河 。在臨床實(shí)踐中，經(jīng)常綜合運(yùn)用多種醫(yī)療技術(shù)為人治病，效果相當(dāng)不錯(cuò) 。最有名的例子是，虢國(guó)太子暴病身亡，而扁鵲則斷定他得的是尸蹶癥(假死病)，就綜合運(yùn)用針刺、火灸、拔火罐、服湯藥、按摩、恢復(fù)神智、活動(dòng)身軀等多種手法，終于使行將就木的虢太子死而復(fù)生 。
從此，他的“神醫(yī)”美名更鵲起天下 。除高超的醫(yī)療技術(shù)外，他還始終堅(jiān)持“六不治”的醫(yī)療原則，標(biāo)示了他高尚的醫(yī)德和反對(duì)迷信巫術(shù)的唯物主義思想 。所有這些，使他當(dāng)時(shí)在全中國(guó)和全世界都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并且形成了扁鵲學(xué)派，對(duì)后世醫(yī)學(xué)影響極大 。
滿清定鼎中原后的第一個(gè)皇帝——順治皇帝，為了防止子孫后世的皇帝們耽于享受淫亂，荒廢了朝政，于是為皇帝的“房事”安排了一個(gè)管理者——敬事房太監(jiān) 。在“房事”這件事上，敬事房太監(jiān)儼然太上皇，可以對(duì)皇帝加以“管教”，而皇帝必須無(wú)條件聽(tīng)從“管教” 。為何？因?yàn)榫词路刻O(jiān)手里握著一個(gè)大殺器：祖制 。
滿清皇帝的房事，基本可以分為兩部分 。一部分是與皇后的房事，另一部分是與其他妃嬪的房事 。這兩部分，看似是一件事，可實(shí)際上有天壤之別 。根據(jù)古代“一妻多妾”的制度，皇后就相當(dāng)于皇帝的妻子，其他的所有妃嬪，都只能算是皇帝的妾 。
皇帝與皇后進(jìn)行房事時(shí)，敬事房太監(jiān)的干涉是最少的 。他們不能限制皇帝的次數(shù)，也不能限制每一次的時(shí)間，他們能做的是，僅僅是在房門(mén)外靜靜地聽(tīng)著，然后等皇帝完事兒后，把它記錄在冊(cè)，以作為日后皇后受孕的證據(jù) 。
當(dāng)皇帝與妃嬪進(jìn)行房事時(shí)，敬事房太監(jiān)的干涉力度就大得多了 。首先，皇帝想要找誰(shuí)來(lái)侍寢，要事先預(yù)約 。怎么預(yù)約呢？在晚飯后，由敬事房的太監(jiān)用銀盤(pán)送來(lái)一堆木牌子，牌子上寫(xiě)著妃嬪們的名號(hào) 。皇帝想要誰(shuí)侍寢，就把誰(shuí)的牌子翻過(guò)來(lái)，俗稱“翻牌子” 。翻了牌子后，就算是預(yù)約成功了 。敬事房的太監(jiān)負(fù)責(zé)幫皇帝聯(lián)系被預(yù)約的妃嬪 。
【戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲究竟師承何處呢？】然后，皇帝在晚飯后該工作工作，該讀書(shū)讀書(shū) 。等到他要睡覺(jué)了，就往龍榻上一躺 。這時(shí)候，被預(yù)約的妃嬪，就由敬事房的太監(jiān)脫光衣服，用大氅包著，背到皇帝的龍榻旁 。把大氅脫掉后，這個(gè)妃嬪要從皇帝的腳底下匍匐著爬上龍榻 。
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