南懷仁是誰？南懷仁為什么要來中國(guó) _為什么

南懷仁，一六二三年出生于比利時(shí)的首都，一六八八年逝世于北京。一個(gè)比利時(shí)人為什么會(huì)死于北京呢？這就要看南懷仁簡(jiǎn)介了。南懷仁簡(jiǎn)介介紹了南懷仁的一生，從中可以看出南懷仁于中國(guó)歷史之間的淵源。南懷仁是一個(gè)天主教徒，十八歲的時(shí)候加入了耶穌會(huì) 。而南懷仁與中國(guó)之間的聯(lián)系則是在他三十五歲的時(shí)候。南懷仁三十五歲的時(shí)候來華，主要目的是宣傳天主教義以及西方的科技文化。南懷仁來華的時(shí)候正處于清朝康熙時(shí)期，南懷仁還是康熙科學(xué)方面的啟蒙老師，可以說從一開始就奠定了他傳教的有利地位。
之后，南懷仁步步高升，直到坐到正二品的工部侍郎，并成為欽天監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)人。康熙帝對(duì)南懷仁非常信任，不僅將天文歷法方面的事情完全的交給南懷仁處理，并且讓南懷仁鑄造火炮用于軍事。南懷仁到清朝的前期大多都是從事天文和武器方面的研究，后期也就是南懷仁晚年的時(shí)候重心則更多的是在傳教的方面，在南懷仁去世之前，被任命為耶穌會(huì)的副省會(huì)長(zhǎng)，這也是對(duì)南懷仁傳教的一種認(rèn)可。一六八八年，疾病纏身的南懷仁在北京去世，他去世的時(shí)候很安詳，因?yàn)樗J(rèn)為他是投入了主的懷抱。他逝世之后，康熙非常惋惜，賜謚號(hào)“勤敏”，贊揚(yáng)南懷仁勤奮并且聰敏，南懷仁成了第一個(gè)被皇帝追封謚號(hào)的傳教士，這也是對(duì)南懷仁一生的承認(rèn) 。
【南懷仁是誰？南懷仁為什么要來中國(guó)】南懷仁是來華的傳教士，他的貢獻(xiàn)非常多。那么下面就從幾個(gè)方面來看一下南懷仁的貢獻(xiàn) 。南懷仁的貢獻(xiàn)最主要也最受康熙重視的是他的天文歷算方面。在康熙八年，康熙任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，并且將歷法天文這一塊的事物全部交給南懷仁處理。南懷仁也沒有辜負(fù)康熙的重用，努力了四年多，發(fā)明了六件觀測(cè)天文的儀器，并且最終著成《康熙永年歷法》等天文歷法方面的著作。南懷仁的貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在火炮的鑄造方面。清朝早期，戰(zhàn)亂非常多，為了評(píng)定內(nèi)亂等一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，武器成了清朝廷急切的需求。火炮自然也成了武器中的首選。雖然南懷仁并不喜歡用兵器傷人，但是君命不可違，再加上他確實(shí)非常擅長(zhǎng)制作火炮，所以這一任務(wù)自然交給了南懷仁，南懷仁前前后后制造的火炮有近六百門，這個(gè)數(shù)字在現(xiàn)在看來可能并不高，但是在那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代，這么多的火炮制作是非常耗時(shí)的。最后，南懷仁的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在文化的傳播與交流這一塊。南懷仁作為一個(gè)傳教士，宣傳西方的文化、科技是最主要的目的。而通過一系列的努力，南懷仁的傳教成果也是非常顯著的，編著了一系列的宗教著作，如《教要序論》等。南懷仁的貢獻(xiàn)主要就是以上幾點(diǎn)，他不僅促進(jìn)了中國(guó)科技的發(fā)展，也為中西方文化帶來了碰撞的機(jī)會(huì)，可以說南懷仁的貢獻(xiàn)是非常巨大的。
康熙南懷仁紅衣銅炮講的是在一六七四年，康熙命令南懷仁制作一種比較便于攜帶的大炮的故事。那么這個(gè)故事具體是怎么樣的呢？康熙年間，戰(zhàn)亂頻繁，康熙急需要破壞力強(qiáng)的重武器，所以命令南懷仁制作便于運(yùn)輸攜帶的大炮，制作成功之后還要親自檢驗(yàn)效果。南懷仁接到命令之后便致力于研究，最后終于成功的發(fā)明了一款紅衣銅炮，不僅相對(duì)比較親遍，火力也比較足。康熙在盧溝橋試驗(yàn)之后也覺得非常滿意，所以便讓南懷仁著手投入生產(chǎn) 。
而之后生產(chǎn)的幾百門炮也在康熙評(píng)定三藩之亂的過程中起到了舉足輕重的作用，也是因?yàn)檫@一發(fā)明，康熙對(duì)南懷仁逐漸重用，任命南懷仁為工部侍郎，官至正二品，可以說是位高權(quán)重。可以說南懷仁在清朝廷中開始占據(jù)重要地位也是因?yàn)檫@一門火炮的發(fā)明，如果沒有這一次的立功，很可能南懷仁的才能便被埋沒，或者推遲一段時(shí)間才能被發(fā)現(xiàn) 。康熙南懷仁紅衣銅炮雖然說的是一則故事，但是這則故事所表達(dá)的確實(shí)康熙為什么重用南懷仁，以至于南懷仁逝世康熙都特別惋惜甚至追加封號(hào)的原因。從這一則故事也可以看出南懷仁的能力確實(shí)非常高，畢竟當(dāng)時(shí)造火炮的條件非常坎坷，能夠幫助南懷仁的人才在中國(guó)也非常少，在這樣的情況下，南懷仁依舊制造出了康熙滿意的火炮，不得不說康熙對(duì)他的重用也并不奇怪。
南懷仁是比利時(shí)人，在清康熙年間到中國(guó)傳教，做出了不菲的貢獻(xiàn)，那么歷史上對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)如何呢？對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)主要可以分為對(duì)南懷仁本人的評(píng)價(jià)和對(duì)南懷仁的成就的評(píng)價(jià) 。首先是對(duì)南懷仁本人的評(píng)價(jià) 。南懷仁是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，他一生都致力于天主教的傳播，有很多關(guān)于宗教方面的書籍。南懷仁本人非常平和，歷史上對(duì)南懷仁的評(píng)價(jià)是非常吃苦耐勞，也非常聰明的一個(gè)人。其次要從南懷仁的成就來評(píng)價(jià)南懷仁。南懷仁的成就非常高，不僅是對(duì)于傳教方面的成就，還有在天文、武器方面的成就。南懷仁深的康熙重用的一個(gè)主要原因就是南懷仁對(duì)于天文歷法方面的研究以及他對(duì)火炮的制作。從這些成就來看，南懷仁是一個(gè)非常聰明，并且盡職盡責(zé)的人。

南懷仁是誰？南懷仁為什么要來中國(guó)

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