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百家爭鳴的影響是什么？百家爭鳴的歷史意義

百家爭鳴意義有哪些？
春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴” ， 是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段 ， 奠定了中國文化的基礎(chǔ) 。以后2000多年中國古代文化學(xué)術(shù)發(fā)展的道路、特點及其中的各種問題、思想(除了佛學(xué)的傳入之外)都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭 。
儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則 ， 道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) ， 法家思想中的變革精神 ， 稱為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器 。這些共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神 。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動 ， 對當(dāng)時和后來社會的發(fā)展 ， 起了巨大的推動作用 。
百家爭鳴的影響是什么？
中國兩千多年以前出現(xiàn)的以儒、墨、道、法為代表的諸家學(xué)派“百家爭鳴” ， 不僅對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深刻的影響 ， 而且對后世中國人的心理、觀念、習(xí)慣、行為方式產(chǎn)生了巨大影響 ， 形成了漢民族獨具的文化傳統(tǒng) 。
春秋戰(zhàn)國是中國歷史上第一個大變動的時代 ， 在劇烈的社會震蕩中 ， 在歷史的夾縫中 ， 學(xué)術(shù)界和學(xué)者獲得了相對充分的自由 。自孔子開始 ， 私人講學(xué)如雨后春筍 ， 蓬勃發(fā)展 ， 漸漸形成了不同的學(xué)派 ， 各學(xué)派齊流并進 ， 相互批評辯難 ， 這就是所謂的“百花齊放、百家爭鳴” 。其中政治思想觀點鮮明、對后世影響較大的有儒、墨、道、法四家 。
孔子是儒家的創(chuàng)始人 ， 他的思想核心是禮和仁 ， 其中仁的學(xué)說使儒家突破了舊的傳統(tǒng) ， 為中國古代文化的發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ) 。孔子所說的仁包含有血緣基礎(chǔ)、心理原則、人道立場和理想人格 ， 后被提升為人情日用之常和每個個體內(nèi)在自覺意識 。孔子的學(xué)說得到了孟子和荀子的繼承和發(fā)展 ， 經(jīng)后世不斷修訂 ， 成為在中國具有普遍和長久影響力的學(xué)說 。
墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子 ， 墨子特別強調(diào)勞動在社會生活中的作用 ， 并建立了自己的“兼愛”學(xué)說 。道家的代表人物是老子和莊子 ， 老子的學(xué)說為后世中國人的處世之道產(chǎn)生了不可低估的作用 ， 莊子則主張追求人格獨立和精神自由 。法家學(xué)說的集大成者是韓非 ， 他提出了法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論 。各家觀點不同 ， 主張各異 ， 但卻殊途同歸 ， 都是在為統(tǒng)治者設(shè)計治國平天下的方案 ， 這種關(guān)注社會 ， 積極參與現(xiàn)實的風(fēng)尚形成了能代表中國傳統(tǒng)文化特色的實用理性 。
【百家爭鳴的影響是什么？百家爭鳴的歷史意義】秦始皇統(tǒng)一中國后實行焚書坑儒 ， 百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面結(jié)束了 。后來到了漢武帝 ， 采取“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的新政策 ， 使儒家思想成為正統(tǒng) ， 影響了中國兩千多年 。此時的儒家思想已經(jīng)過改造 ， 將儒、道、法、陰陽諸家學(xué)說融為一體 ， 相互吸收、融匯合流 。其后 ， 儒家學(xué)說又不斷被改造 ， 出現(xiàn)了宋明理學(xué)、陸王心學(xué)、乾嘉樸學(xué)等 ， 這些都對中國人的心理、觀念、習(xí)慣、行為方式產(chǎn)生了較大影響 。
受這些思想的影響而產(chǎn)生的人道精神和人格理想 ， 重視現(xiàn)實、關(guān)注社會、主張經(jīng)世致用的理性態(tài)度 ， 樂觀進取 ， 舍我其誰、勇于奉獻的犧牲精神等等 ， 都曾在漫長的中國歷史上感染、教育和激勵過無數(shù)仁人志士 ， 是值得珍視的文化瑰寶 。
但由于這種文化長期處于為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的地位 ， 也不免帶有專制主義、禁欲主義、等級主義的色彩 。至于不偏不倚、明哲保身、怨而不怒、逆來順受等在中國人中常見的的心理特征和處世之道 ， 更是長期受到傳統(tǒng)文化熏陶的產(chǎn)物 。由于過于強調(diào)入世現(xiàn)實 ， 便相對地忽視、輕視甚至反對科學(xué)的抽象思辯 ， 這對中國科學(xué)和思維的發(fā)展也在一定程度上起到了遲滯作用 。

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