南北朝女性內(nèi)衣叫“襪” 魏晉時(shí)流行內(nèi)衣外穿
在魏晉南北朝時(shí)期，就有了“襪”，可是這個(gè)“襪”不是今天的襪子，而是指女性的內(nèi)衣 。而且還第一次出現(xiàn)了浴衣的概念，那時(shí)叫“明衣” 。
衫子與漢代袍子有區(qū)別
黃強(qiáng)表示，魏晉時(shí)期的服飾比較寬大，體現(xiàn)出“褒衣博帶”的時(shí)代特點(diǎn) 。魏晉時(shí)期的內(nèi)衣因縱情放縱，故而疏松寬大 。
魏晉時(shí)期玄學(xué)盛行，重清談，人們更是吃藥成風(fēng)，服用五石散 。服了藥物，體內(nèi)熱量散發(fā)不出去，皮膚干燥，衣服與皮膚摩擦，容易潰爛，必須穿著寬大的衣裳，以避免皮膚的潰爛 。所以必須“褒衣博帶”，“魏晉人服飾的飄逸，并不是僅僅為了表現(xiàn)仙風(fēng)道骨，而是有苦衷，不得已而為之的 。”受服用五石散，以及玄學(xué)思想的影響，魏晉時(shí)人往往率性而動(dòng) 。
進(jìn)入南北朝以后，因?yàn)槊褡宓拇笕诤希瑵h民族的服飾吸納了北方少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)，衣服裁剪更加貼身、適體，傳統(tǒng)的服裝樣式(深衣制)逐漸退化，西北少數(shù)民族的服裝(胡服)，尤其是褲褶和裲襠則成了社會(huì)的流行服裝，其應(yīng)用范圍由家居擴(kuò)大到日常生活，禮儀交往 。
魏晉時(shí)期的衫子與漢代袍子是有區(qū)別的，就是衣無袖端，敞口 。衫子在魏晉是比較普遍的一種內(nèi)衣，主要在中上層社會(huì)流行 。當(dāng)時(shí)還有單衫、複衫、白紗衫等 。衫有單層與夾層之分，不論婚喪均常用白色薄質(zhì)絲綢制作 。
穿著輕薄透明的衫子在魏晉時(shí)期非常流行，衫子薄透才能見到衫子下面的肌膚，他們所要追求的就是肌膚若隱若現(xiàn)的效果 。
褲褶最初是胡服，用于軍旅，不分男女 。后來進(jìn)入中原，為漢民族吸納，成為社會(huì)普遍裝束 。
褲褶實(shí)際上分為褲與褶，褶就是款式緊身的上衣，通常樣式是交領(lǐng)、窄袖，長(zhǎng)不過膝 。與褲子配套，稱之為褲褶 。褶緊身，或者貼身而穿，褲褶之褲，屬于有襠褲 。不過這時(shí)的褲子仍然寬松，為了便于行動(dòng)，人們用帶子從膝蓋部位將褲管系緊，不使其松散，這種褲子叫做縛褲 。
褲褶的面料視季節(jié)而變，春夏季多用羅、綺，秋冬季多用錦、綾，甚至皮革 。凡穿褲褶者，一般在腰間束有皮帶，貴族則以金銀為飾 。襠最早出現(xiàn)在漢代，裲襠本來屬于專用內(nèi)衣，它是后世背心的最早形式 。
到了魏晉時(shí)期，裲襠開始由內(nèi)向外發(fā)展，被時(shí)尚的女子由貼身而穿，演變到穿在外面 。裲襠從單純的褻衣，發(fā)展成罩在衣裳外面的時(shí)尚之衣 。
追求時(shí)尚之美的女性們，一反常態(tài)，將過去秘不示人的褻衣--裲襠，勇敢地加在了“交領(lǐng)”外面，按我們現(xiàn)代的話講，就是內(nèi)衣外穿 。當(dāng)時(shí)的裲襠不僅婦女穿著，男子也可穿裲襠 。裲襠也按季節(jié)，分為單、棉質(zhì)地 。春夏之際，氣溫溫和，人們衣著單薄，裲襠如同單衣、薄衫，往往一件足矣 。
女性內(nèi)衣叫做“襪”
對(duì)于襪子，現(xiàn)代人非常熟悉，古代也有襪子，可是此襪非彼襪，那時(shí)的襪子是指女性的內(nèi)衣 。
南北朝時(shí)期，婦女的內(nèi)衣中有一個(gè)名稱叫“襪” 。對(duì)于現(xiàn)代人來說，襪子是穿在腳上的，最早叫足衣，其實(shí)足衣在古代并不是“襪”，而是“襪”或“韈”，只有穿在女人身上的內(nèi)衣，才稱“襪” 。《廣韻·末韻》中記載：“襪，襪肚 。”梁朝劉緩《敬酬劉長(zhǎng)史詠名士悅傾城詩(shī)》中就有“襪小稱腰身”的比喻 。還有一種束胸內(nèi)衣寶襪 。寶襪就是專用于束胸的貼身內(nèi)衣 。
【南北朝女性內(nèi)衣叫“襪” 魏晉時(shí)流行內(nèi)衣外穿】明人楊慎《丹鉛總錄》中記載：“襪，女人脅衣也 。”明人田藝蘅稱：“寶襪在外，以束裙腰者，視圖畫古美人妝可見，故曰楚宮腰，曰細(xì)風(fēng)吹者此也 。若貼身之衵，則風(fēng)不能吹矣 。”
黃強(qiáng)表示，南北朝服飾開了隋唐服飾的風(fēng)尚，從南北朝仕女露領(lǐng)服飾中，可以看出這樣的發(fā)展趨向 。
無論是交領(lǐng)，還是圓領(lǐng)，因?yàn)轭I(lǐng)子開口比較大，頸脖部位裸露面積較多，其低開口領(lǐng)已經(jīng)袒露了胸乳部 。
唐人服飾袒胸露乳是時(shí)尚，而南北朝的低領(lǐng)裝已經(jīng)具備了唐代袒胸裝的要素 。
內(nèi)衣中浴衣的出現(xiàn)
浴衣也是內(nèi)衣的一種 。在南北朝時(shí)期出現(xiàn)了類似今天浴衣的內(nèi)衣--明衣，這是內(nèi)衣發(fā)展到一定時(shí)期，成熟化、定型化的表現(xiàn) 。對(duì)于明衣，南朝皇侃疏有云：“謂齋浴時(shí)所著之衣也 。浴竟身未燥，未堪著好衣，又不可露肉，故用不為衣，如衫而長(zhǎng)身也，著之以待身燥 。”就是說洗澡以后，身體上的水印還沒有完全干燥，不能穿換洗好的衣服，但是赤身露體也不雅觀，這時(shí)披上明衣(浴衣)，以待浴后身體上的水干了 。
明衣是古代一種貼身的單衫，它的作用就是浴后所穿，其功能屬于浴衣一類 。明衣名詞的首次出現(xiàn)并不是在南北朝，而是春秋時(shí)期，孔夫子《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》就出現(xiàn)了明衣：“齊，必有明衣，布 。”不過，當(dāng)時(shí)沒有指明明衣的作用，到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途 。
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