佛教與道教有何不同？佛教如何最終成了三教之一
在漢民族的宗教生活中，釋教與道教分別占據(jù)了十分重要的位置 。這二教以完善的教義系統(tǒng)、豐富的神靈體系收獲了眾多信徒，也對(duì)中華傳統(tǒng)文化的形成產(chǎn)生了不小的影響 。常言道文人相輕，宗教之間亦是如此 。由于在教義上和組織形式上的不同，釋道這兩大宗教之間總是會(huì)產(chǎn)生分歧和論爭(zhēng) 。那么，這兩大宗教之間到底存在著怎樣的差異呢？
首先，釋與道的起源不同 。道教是我國(guó)的原住宗教，早在東漢時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn) 。它以中國(guó)古代的原始宗教為基礎(chǔ)，以道家學(xué)說(shuō)為理論支柱，通過(guò)糅合鬼神祭祀、神話(huà)傳說(shuō)、方技巫術(shù)等民間信仰發(fā)展而來(lái) 。其尊老子為神明，將老子的著作作為經(jīng)典傳頌 。
而釋教則是外來(lái)宗教，其傳世人釋迦牟尼比孔子的生活年代還要靠前，所以其比道教出現(xiàn)得早，后者在東漢時(shí)期才建立起教派，而這時(shí)，釋教也恰從中亞各地區(qū)傳入中國(guó) 。雖然是外來(lái)宗教，但是釋教的適應(yīng)能力極強(qiáng)，為了發(fā)展壯大自己，它不斷地吸收當(dāng)時(shí)的流行思想，并且對(duì)自己進(jìn)行本土化改造 。傳入之初，它就曾吸收了神仙方士的宗教迷信思想 。到了魏晉南北朝時(shí)，它又和玄學(xué)扯上了關(guān)系，再后來(lái)，它衍生出了不同的宗派以適應(yīng)不同人群的宗教需求 。終于，釋教從外教變成了深受統(tǒng)治者重視的三教之一，而除了它之外，其余的兩教全部都是土生土長(zhǎng)的宗教 。
在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者極善于用宗教為自己的統(tǒng)治加上一層厚厚的保護(hù)膜，用宗教作為麻痹民眾、籠絡(luò)人心的工具，所以雖然釋道來(lái)源不同，但都同樣深受重用，有名望的道人、大師深受禮遇 。當(dāng)然，這二教在發(fā)展之初都曾受到過(guò)打壓，不過(guò)隨著它們的發(fā)展壯大，上層社會(huì)也只有順勢(shì)而用之了 。
其次，釋與道的修行目的不同 。道教將“道”作為萬(wàn)物的本源，徒眾們所有的努力都是為了求得正道，羽化飛升 。成仙后就可以返老還童、長(zhǎng)生不老，這是其對(duì)人生的極致追求，是俗世享樂(lè)祈愿的一種變形 。仙們追求逍遙自在的生活，遠(yuǎn)離紅塵，不受世俗拘束 。在教化民眾、救苦救難這些方面并沒(méi)有太多的自覺(jué)性和主動(dòng)性 。
【佛教與道教有何不同？佛教如何最終成了三教之一】釋教認(rèn)為人世皆苦，只有超脫生死、不入輪回才能夠獲得解脫，所以他們的修行也是為了求得正果 。從修行結(jié)果來(lái)看，釋與道之所以修行似乎都是因?yàn)橄胍獜淖陨碜呦蛩鼈冃闹械谋驹矗瑥亩@得超脫 。但細(xì)究之下還是有差別的 。以上已經(jīng)說(shuō)過(guò)，道教注重個(gè)人的自在，而釋教則更多地心系世人、關(guān)心塵世的疾苦 。菩薩們有的發(fā)誓地獄不空誓不成佛，有的則甘愿倒退果位，繼續(xù)在世間度人，他們的愿力全部都與民眾有關(guān) 。相比較道教徒們的清心，釋教徒們最大的特征就是慈悲心 。慈悲，則以世為懷，兼濟(jì)天下 。
最后，釋與道在世界觀上存在著根本的差異 。道教其實(shí)有一個(gè)很樸素的觀點(diǎn)，那就是看待事物乃至整個(gè)世界都要從最本真的角度出發(fā) 。所以這才沒(méi)有那么復(fù)雜的、兼濟(jì)天下的修煉目的 。也不會(huì)有各種神靈們的復(fù)雜排位 。道教的神明們雖然譜系雜亂，但基本上沒(méi)有太大的等級(jí)落差，不像釋教那樣有著嚴(yán)格的等級(jí)分類(lèi) 。從道的角度來(lái)看，釋教的大愛(ài)也是一種執(zhí)著，是沒(méi)有看透的表現(xiàn) 。而在釋教眼里，道教神明雖然修煉成了仙身，擁有了極長(zhǎng)的壽命，但仍在輪回之內(nèi)，仍然要受苦，是一種不完全的超脫 。由此可見(jiàn)，這兩教之間都對(duì)對(duì)方的修行表示懷疑，無(wú)法在本源問(wèn)題上獲得意見(jiàn)上的統(tǒng)一 。
宗教是一種玄妙的東西，只對(duì)信奉它的人起作用，于旁人而言只是隔岸觀花，始終難以領(lǐng)會(huì)其中的妙處 。
更多的時(shí)候，無(wú)論是修道還是參禪，更多地都是對(duì)自己的內(nèi)心起作用，修行即是修心 。只不過(guò)在道教，修心是為了開(kāi)發(fā)身體里的無(wú)限潛能，在釋教，修心是為了尋求生命的真諦、獲得超脫 。根據(jù)直觀的印象來(lái)看，釋道二教最有諸多不同，但其在修行中都要求清心寡欲，這種要求和堅(jiān)守?zé)o疑是浮華的花花世界里的一股清流 。
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