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扁鵲的六不治 扁鵲的六不治分別是什么

扁鵲的六不治，作為春秋戰(zhàn)國時期的神醫(yī)扁鵲，按理來說救死扶傷是他的天職，但有的時候扁鵲也有不救治的時候，這就是扁鵲的“六不治”，很多人或許對這個“六不治”并不太了解，這里小編就來為大家詳細講講扁鵲的“六不治” 。
古有扁鵲言
“病有六不治”，也就是六種病人他不治 。分別是：驕恣不論于理，一不治也;輕身重財，二不治也;衣食不能適，三不治也;陰陽并，藏氣不定，四不治也;形羸不能服藥，五不治也;信巫不信醫(yī)，六不治也 。這六種病人讓神醫(yī)也束手無策 。
驕恣不論于理，一不治也
就像扁鵲望齊侯之色的時候，齊侯致畸上就屬于驕恣不論于理 。就是說不講道理這種人 。
扁鵲看他有病了，他就誤解扁鵲，說扁鵲無非想謀利，把沒有病的人看好當做自己的功勞，這個就是不講理的一種表現(xiàn) 。那么在現(xiàn)實生活當中還會有一些病人，就是根本他就不可理喻 。你給他講什么道理，你告訴他不該怎么做他就說憑什么我不可以這么做，然后他就那么做 。你讓他怎么做他就偏偏不怎么做 。患者明事理，首先就是要相信大夫 。
輕身重財，二不治也
所謂輕身重財，現(xiàn)代大有人在 。比如說，你拼命工作，愛財如命，這都屬于輕身重財 。用通俗的話來說：利用身體儲存了金錢，透支了健康 。
現(xiàn)代人工作忙、壓力大，有人甚至管這叫時尚、叫實現(xiàn)自我價值，這在中醫(yī)看來，非常不可取 。
現(xiàn)在我們很多人有很多很糊涂的想法，比如說40歲之前拼命賺錢，40歲以后用錢買命 。到那個時候不見得40歲之后等你有錢的，你也不見得能買來這條命 。
健康是革命的本錢，這個才是最根本的東西，所以我們現(xiàn)在把身體放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，這些東西放在前面 。這個，在扁鵲來看就很難治 。
衣食不能適 。三不治也
很多人現(xiàn)在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式 。
我們現(xiàn)在很多程度上是由于生活的不節(jié)制，飲食無度，還有好逸惡勞這些造成的危險 。你該幾點睡覺，你就好好去睡，11點之前你如果睡了，然后你就把少陽之氣，把你的膽經(jīng)，把你的膽氣聚斂生發(fā)起來那一點陽氣，就給養(yǎng)好了，就像你養(yǎng)了一個很美妙的童年一樣 。然后到了你過了一個很富足的童年的話 。你才有一個很健康的青年，很有發(fā)展的壯年，然后才有一個很好的老年 。你如果在的少年階段，你就毀壞自己，那么這樣的話，你的身體就提前處在一個透支的狀態(tài)
衣食能適，簡單講就是人的行為要適應一年四時、一天十二時辰的規(guī)律，并根據(jù)變化及時調整 。人體能夠及時適應四時變化，身體就能始終處在有機的和諧狀態(tài) 。
首先身體先和諧然后你在對待人接物上你再處于一個和諧 。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不會有問題 。你待人接物不會有問題，然后社會也就相對地和諧 。然后這樣的話，我們人與人之間也和諧了，社會也和諧了，這才是和諧社會 。所以和諧社會在很大的根基上是我們的身體，五臟六腑先和諧，這是一個很重要的要點 。
陰陽并，藏氣不定，四不治也
所謂陰陽并，是指陰陽在人體里指的就是氣和血 。氣血如果錯亂的話，那么五臟六腑就跟著亂 。實際上，五臟在中醫(yī)里還有一個很重要的一個話題，就是五臟皆有神明 。
比如說我們在日常生活中會經(jīng)常看到一些人，會出現(xiàn)錯語或亂語 。說話的時候，舌頭出現(xiàn)僵硬 。本來要說，現(xiàn)在咱們馬上要開會了 。他心氣不足，所以他去上臺開會的時候，他先說：好，現(xiàn)在大會閉幕 。這在西方醫(yī)學叫做錯語，在我們中醫(yī)來看首是心氣不足 。
又如意志這個詞 。這兩個詞，實際上意指的是脾的神明，志指的是腎的神明 。意是什么意思呢？在中醫(yī)的教材里面，他認為這個意字就是相當于脾的一個功能是什么呀，就是代表人的記憶力 。實際上意指的是你脾的功能強不強，說你思維的廣度和深度 。意是說你的關聯(lián)性 。比如說你頭腦中記憶的東西，和你看到的事物能夠馬上產(chǎn)生關聯(lián)，那個才是意 。意發(fā)揮了作用，就是你的脾，脾經(jīng)足了的話，你的意才會發(fā)生作用 。而這個意志里邊的志呢，在這相當于腎經(jīng)足，腎經(jīng)足他就代表人活的是很有定力 。
形羸不能服藥，五不治也
羸是什么意思呢，羸就是身體特別特別地弱，連服藥都已經(jīng)不能服進去了 。病已經(jīng)到了很深的層面，連喝藥都喝不了了，那還怎么治啊？所以這個時候，就很難治療了 。如果要治的話那還有一個辦法就是灸法 。但是一定要找個很好的中醫(yī)師去給你救治 。

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