寧死不降的文天祥為何卻對親弟弟降敵體諒認可
知道了下述事實,也許有人會失望:用鮮血書寫英勇和忠貞的文天祥的兩個弟弟,一個降了元,另一個則逃避現(xiàn)實、退隱不仕 。哥哥那么忠烈,弟弟卻做出了“有損”其英名的“丑事” 。文天祥有三個弟弟:文壁、文霆、文璋 。其中文霆早卒;文壁小文天祥一歲,1278年冬天元軍猛攻文壁駐守的惠州,他開城投降,年底文天祥被俘;小文天祥13歲的文璋,隨文壁投降,后隱居不仕,在他大哥被殺35年后去世,享年69歲 。
元初,就有人指責(zé)文天祥的弟弟不夠忠烈,還賦詩諷刺:“江南見說好溪山,兄也難時弟也難;可惜梅花如心事,南枝向暖北枝寒 。”文天祥號文山,文壁號文溪,溪山指兄弟兩人;南枝與北枝也指兩人,因為文天祥曾寫過“江上梅花都自好,莫分枝北與枝南”的詩 。如果有時空隧道,我很想去問一下那位作此詩的南宋遺民:“你為什么不犧牲?”中國人面對英雄,在不斷的感動中,道德崇拜也往往升級 。如果這種崇拜離開了大地,喪失了人性基本的理解和同情,就變成了殘忍的道德奢欲 。也許有人覺得,文天祥會譴責(zé)弟弟們 。可是相反,他很“理解”,文璋的逃避還是他規(guī)勸的結(jié)果 。
【寧死不降的文天祥為何卻對親弟弟降敵體諒認可】文壁自述投降的理由是:其一,不絕宗祀,文天祥兩個兒子一個早死,一個于戰(zhàn)亂中失散,文壁把自己的一個兒子過繼給了文天祥;其二,文天祥母親身死他鄉(xiāng),一直沒有安葬,需要舉靈柩歸鄉(xiāng);其三,不同于元軍剛侵南宋時的投降派,文壁降元之時,南宋實際上已經(jīng)滅亡,抗爭的結(jié)果只能使全城百姓跟著倒霉 。這樣的托辭當然無法讓道德審判者滿意,但是他的哥哥體諒他 。
1279年三月,文天祥被押解到廣州,文壁也前來與兄長告別,他是否解釋了自己的變節(jié),文天祥當時的態(tài)度如何,都不得而知 。然而,文天祥有一首寫給弟弟的詩——《寄惠州弟》,后人可以窺見一二 。詩中云:“五十年兄弟,一朝生別離 。雁行長已矣,馬足遠何知?葬骨知無地,論心更有誰?親喪君自盡,猶子是吾兒 。”他希望文壁替本是長子的他盡哀痛之情 。
1281年,文天祥寫信給文壁過繼給自己的兒子:“汝生父(文壁)與汝叔(文璋),姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行英志矣……”文天祥以“孝”明確體諒、認可了文壁的選擇 。文天祥不是為了清譽犧牲一切的道德狂,他自己盡忠殉國,并不要求別人一定跟他學(xué) 。后來,他寫信給三弟文璋,只是勸勉他不仕而已 。文璋也就采取“非暴力不合作”的態(tài)度,終生不當元朝的官,得享天年 。國難之下,文天祥三兄弟,或殉國,或投降,或歸隱,作出了迥然不同的人生選擇 。這可能更加反映出人性的復(fù)雜和真實,而文天祥的寬容體諒,更讓我們在他高高的道德圣像之外,看到了一顆有情有欲的柔軟的英雄心 。
有必要一提的是,文天祥的繼子文陞也“投降”了,他在文天祥去世30年后,當上了集賢直學(xué)士,不久病死,被封為蜀郡侯 。文陞之子文富,也就是文天祥的孫子,曾為湖廣行省檢校官 。我想,文天祥如果靈魂有知,恐怕也不會痛罵自己的兒孫 。
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