為什么是明治維新不是幕府維新？
日本孝明天皇安政七年(1860)3月3日那天早上 ， 天空中下起了大雪 。對(duì)于位于北緯35度的江戶城來(lái)說(shuō) ， 春天下大雪是個(gè)不尋常的天氣 ， 但這并沒(méi)有能夠阻擋以鐵腕著稱(chēng)、外號(hào)“赤鬼”的德川幕府家大老(掌握幕府實(shí)權(quán)的執(zhí)政大臣)井伊直弼進(jìn)入江戶內(nèi)城按照傳統(tǒng)慶祝上巳節(jié)的道路 。上午9點(diǎn) ， 當(dāng)護(hù)衛(wèi)隊(duì)簇?fù)碇林卞龀俗摹榜{籠”來(lái)到江戶內(nèi)城的櫻田門(mén)前時(shí) ， 一個(gè)人影仿佛是想要攔轎告狀似地走了過(guò)來(lái) 。井伊直弼的兩個(gè)侍從連忙攔了上去 ， 準(zhǔn)備問(wèn)個(gè)究竟 。可就在這一剎那間 ， 那個(gè)人影倏地拔出一柄武士刀砍在了猝不及防的侍從長(zhǎng)的頭上 。與此同時(shí) ， 隨著一聲清脆的火槍聲 ， 十幾個(gè)黑影同時(shí)從道路兩旁向駕籠撲來(lái) 。在砍倒了幾名護(hù)衛(wèi)之后 ， 兩個(gè)黑影沖到了駕籠前面 ， 將井伊直弼拖了出來(lái) ， 一刀砍下了他的首級(jí) 。
這就是日本近代史上著名的櫻田門(mén)事變 ， 18個(gè)熱血青年竟然在眾目睽睽之下、在幕府的老巢之中殺死了德川幕府中最有權(quán)勢(shì)的重臣 。這給了德川幕府以極大的打擊 ， 而給全日本的“志士”們帶來(lái)了無(wú)窮的信心與勇氣 ， 鼓舞著他們走向8年后的明治元年……因此 ， 櫻田門(mén)事變?cè)趥鹘y(tǒng)上一直被視為是明治維新的導(dǎo)火線 ， 而在櫻田門(mén)前倒下的青年志士們則是日本走向近代化的先驅(qū) 。
不過(guò) ， 這只是傳統(tǒng)上的說(shuō)法 ， 而更驚人的事實(shí)卻隱藏在表象背后 。
反對(duì)派為什么要?dú)⒕林卞瞿兀恳驗(yàn)榫林卞霭l(fā)起了“安政大獄” ， 鎮(zhèn)壓迫害政敵100多人 ， 其中吉田松蔭等8人被處死刑 ， 從而成為反對(duì)派痛恨的對(duì)象 。
那么井伊直弼為什么要發(fā)起“安政大獄”呢？因?yàn)樾⒚魈旎氏蚍磳?duì)派們發(fā)下了反對(duì)幕府當(dāng)局的“戊午密敕” ， 而這件事卻被井伊直弼所發(fā)現(xiàn) ， 因此決定要大規(guī)模清算政敵 ， 維護(hù)幕府權(quán)威 。
那么孝明天皇為什么要發(fā)“戊午密敕”呢？是因?yàn)樘旎屎头磳?duì)派們不滿井伊直弼為首的幕府當(dāng)局簽署了《日美修好通商條約》等多個(gè)對(duì)外開(kāi)放的條約 。這些條約承認(rèn)貿(mào)易自由和通商開(kāi)國(guó) ， 向西方列強(qiáng)打開(kāi)了日本的國(guó)門(mén) ， 結(jié)束了日本長(zhǎng)達(dá)200余年的鎖國(guó)體制 。而天皇和反對(duì)派們的要求則是要“攘夷” ， 保持鎖國(guó)體制 ， 將外國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)“攘”出日本去 。因此 ， 天皇降下密敕 ， 一是反對(duì)對(duì)外簽約 ， 二是要求改革幕府 ， 加強(qiáng)天皇朝廷的權(quán)力 。
【為什么是明治維新不是幕府維新？】歷史真相是多么驚人啊！事實(shí)上 ， 主張對(duì)外開(kāi)放、走向世界的是井伊直弼和幕府 ， 反對(duì)維新、要求繼續(xù)閉關(guān)鎖國(guó)的反倒是那些反對(duì)派的“志士”們！在櫻田門(mén)前確實(shí)倒下了日本走向近代化的先驅(qū) ， 但這個(gè)先驅(qū)不是那些“志士”們 ， 而恰恰相反 ， 正是井伊直弼！
原來(lái)在倒幕運(yùn)動(dòng)前期 ， 倒幕派反對(duì)幕府統(tǒng)治的口號(hào)是“尊王攘夷” ， 因此在這個(gè)階段的倒幕派也被稱(chēng)為尊攘派 。所謂“尊王” ， 就是要削奪幕府的權(quán)力 ， 一開(kāi)始還只是要求分享部分權(quán)力 ， 即“公武合體” ， 公是指天皇朝廷 ， 俗稱(chēng)公家 ， 武是指德川幕府的武士政權(quán) ， 俗稱(chēng)武家 。“公武合體”是指從前沒(méi)有權(quán)力的公家要與武家共享權(quán)力 ， 后來(lái)則演變成要推翻整個(gè)幕府政權(quán) 。而這樣做的理由就是要“攘夷” ， 即反對(duì)幕府的開(kāi)國(guó)政策 ， 認(rèn)為這一政策是幕府無(wú)能賣(mài)國(guó)的表現(xiàn) 。對(duì)倒幕派來(lái)說(shuō) ， “尊王”是目的 ， 而“攘夷”則是理由——正是因?yàn)槟桓叭烈摹睙o(wú)能 ， 所以才要“尊王”倒幕 。在倒幕運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的那個(gè)年代 ， 無(wú)數(shù)倒幕派浪人搖身一變成為“尊攘志士” ， 整天挎著武士刀在大街小巷游蕩 ， 看到有宣揚(yáng)開(kāi)國(guó)的“賣(mài)國(guó)賊”就大喊一聲“天誅” ， 一刀砍將過(guò)去 。刺殺井伊直弼的就是這樣的一群“志士”們 。
隨著時(shí)間的推移 ， 倒幕派逐漸意識(shí)到了“攘夷”思想的落后與不現(xiàn)實(shí) 。特別是1863年的薩英戰(zhàn)爭(zhēng)和1864年的馬關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)之后 ， 倒幕派最強(qiáng)大的兩個(gè)支柱薩摩藩和長(zhǎng)州藩先后認(rèn)識(shí)到了西方國(guó)家的先進(jìn) ， 思想漸漸由“攘夷”轉(zhuǎn)向“開(kāi)國(guó)” 。
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