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西游世界的萬(wàn)妖之祖 九靈元圣秒殺孫悟空

西游世界真正的萬(wàn)妖之祖，秒殺孫悟空，實(shí)力堪比如來(lái)佛祖！
既然九靈元圣壽元極長(zhǎng)，對(duì)唐僧肉從骨子里就不感興趣，那么，他為何偷下人間呢？先看看原著中是怎么敘述九靈元圣下界的 。孫悟空來(lái)到妙巖宮，求見(jiàn)太乙救苦天尊，訴說(shuō)自己前來(lái)的原因 。天尊聽(tīng)了，讓仙將去把看管九靈元圣(九頭獅子精)的獅奴帶來(lái)詢問(wèn) 。仙將來(lái)到獅房，見(jiàn)獅奴熟睡 。眾人好一陣搖晃，才將獅奴晃醒 。在仙將看押下，獅奴來(lái)到大殿 。獅奴全身顫栗，眼中垂淚，只是說(shuō)著：“饒命，饒命！”天尊說(shuō)：“孫大圣在此，且不打你 。你快說(shuō)為何不謹(jǐn)，走了九頭獅子 。”獅奴說(shuō)：“爺爺，我前日在大千甘露殿中見(jiàn)一瓶酒，不知偷去吃了，不覺(jué)沉醉睡著，失于拴鎖，是以走了 。”
看太乙救苦天尊的意思，把九靈元圣逃離下界，完全歸罪于獅奴看守不嚴(yán) 。獅奴可能放走九靈元圣嗎？絕對(duì)不可能啊 。身為獅奴，看守獅獸是他的職責(zé) 。九靈元圣逃走，無(wú)論獅奴是否有意放縱，那都是第一責(zé)任人 。若天尊計(jì)較起來(lái)，獅奴難逃一死！在妙巖宮仙人中，最不可能放縱九靈元圣下界的，那就是獅奴 。正因如此，九靈元圣被天尊念咒降伏，現(xiàn)出本相時(shí)，獅奴上前拳打腳踢，直到打累了方才罷休 。從獅奴對(duì)九靈元圣滿腔怒火，也可以看出，九靈元圣的出走，絕非獅奴本意 。那么，究竟是誰(shuí)在其中搗鬼呢？九靈元圣之所以能夠下界，起因是甘露殿中一瓶仙酒 。事情大概是這樣的，某日，獅奴奉命來(lái)到大千甘露殿，等候天尊命令 。
可是，天尊遲遲沒(méi)有出現(xiàn) 。獅奴等候無(wú)聊，四處張望，看到大殿桌案上放著一瓶仙酒 。眼看四周無(wú)人，獅奴上前，偷偷喝了一口 。喝酒之后，獅奴迅速離開(kāi)，回到獅房 。沒(méi)想到仙酒后勁極大，不一會(huì)兒，獅奴就沉沉睡去 。就在此時(shí)，九靈元圣離開(kāi)了獅房，下凡來(lái)到竹節(jié)山 。那么，是誰(shuí)把仙酒放在大殿的呢？毫無(wú)疑問(wèn)，就是太乙救苦天尊 。天尊為何要如此做呢？
答案就在仙酒的來(lái)歷上 。天尊介紹說(shuō)：“那酒是太上老君送的，喚做輪回瓊液，你吃了該醉三日不醒 。”太上老君這手栽贓嫁禍下人的手段，已經(jīng)不是第一次使用了 。當(dāng)初青牛精下界，不就是因?yàn)榭词赝映粤艘活w仙丹，睡了足足七天嗎？此次，太上老君送給太乙救苦天尊一瓶仙酒，在老君的指點(diǎn)下，天尊如法炮制，山寨了一把，嫁禍獅奴看守不嚴(yán)，放縱九靈元圣下界老君對(duì)現(xiàn)任天庭之主玉皇大帝不滿，一直圖謀反天 。只是，反天事大 。老君單挑可以斗過(guò)玉帝、如來(lái)，卻忌憚?dòng)竦郾澈蟮脑继熳鸷挽`寶天尊 。因此，老君一直在積蓄力量，籠絡(luò)人心 。四帝之一的東極青華大帝，即太乙救苦天尊，極有可能已經(jīng)倒向了太上老君的陣營(yíng) 。
老君送出的仙酒，就是一個(gè)看似不起眼的證據(jù) 。如果說(shuō)，青牛精下界，主要是彰顯老君三界第一人的實(shí)力，九靈元圣下界，又有什么特別使命呢？我們看看九靈元圣下界以來(lái)，三年間說(shuō)了什么，做了什么 。在玉華王介紹豹頭山獅子精時(shí)，是這么說(shuō)的：“孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞 。往往人言洞內(nèi)有仙，又言有虎狼，又言有妖怪 。孤未曾訪得端的，不知果是何物 。”因?yàn)閷O悟空三人的兵器被偷，孫悟空懷疑附近有妖怪作祟，所以，玉華王在敘述時(shí)，自然而然地帶上了濃烈的感情色彩 。不過(guò)，他也說(shuō)到一個(gè)事實(shí)——在不少百姓看來(lái)，居住在豹頭山虎口洞的，乃是仙人，虎狼修成的仙人 。
九靈元圣下界，用了很短的時(shí)間就收服了天竺國(guó)境內(nèi)幾乎所有的獅子精 。他告訴獅子精們，不得吃人害命，要與人類公平買賣 。這么做有什么好處呢？人類對(duì)妖怪的敵意大大降低，尤其是對(duì)修習(xí)了道家法術(shù)的妖怪好感倍增 。看刁鉆古怪和古怪刁鉆拿錢(qián)到玉華城里準(zhǔn)備購(gòu)物，就可以看出，在唐僧師徒來(lái)之前，九靈元圣麾下的妖怪，是和人類和平共處的！道派的妖怪如此和善，與人類打成一片，自然佛派的勢(shì)力就很難滲透進(jìn)來(lái) 。
另外，我們看看九靈元圣住在哪里 。他住的地方，叫做萬(wàn)靈竹節(jié)山，九曲盤(pán)桓洞 。書(shū)中說(shuō)：真是鶴來(lái)松有伴，果然云去石無(wú)依 。玄猿覓果向晴暉，麋鹿尋花歡日暖 。青鸞聲淅嚦，黃鳥(niǎo)語(yǔ)綿蠻 。四時(shí)八節(jié)好風(fēng)光，不亞瀛洲仙景象 。九靈元圣不愧是上古真靈下界，選擇的地方靈氣充裕，利于修行 。所在竹節(jié)山，猶如世外仙境 。不過(guò)，單看這一處，還看不出問(wèn)題 。我們?cè)倏纯丛袑?duì)黃獅精豹頭山的描寫(xiě) 。
龍脈悠長(zhǎng)，地形遠(yuǎn)大……一起一伏遠(yuǎn)來(lái)龍，九曲九灣潛地脈 。埂頭相接玉華州，萬(wàn)古千秋興勝處 。原來(lái)，那黃獅精住的豹頭山，是九曲中的一曲，雖然書(shū)中沒(méi)有明說(shuō)其他六個(gè)獅子精住在何處，但可以推測(cè)，必定也住在九曲山脈中的一個(gè)曲 。九靈元圣自己，則居住在九曲中的核心位置 。整個(gè)的九曲猶如一條神龍，蜿蜒盤(pán)旋在天竺國(guó)境內(nèi) 。換言之，這九曲之山，就等于天竺國(guó)的龍脈之地 。自古以來(lái)就有種說(shuō)法，帝王江山，得龍脈而興盛，毀龍脈而敗亡 。身為真靈的九靈元圣，自然看不上凡人的江山 。那么，九靈元圣為何要讓七個(gè)獅子精分別占據(jù)天竺國(guó)的七處龍脈要地呢？最合理的解釋就是，阻礙佛派勢(shì)力在天竺國(guó)的滲透 。

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