岳飛背上究竟有沒有精忠報(bào)國四個(gè)大字？
岳母刺字，千古流傳，然，岳飛背上，真有精忠報(bào)國四個(gè)大字嗎？
要說這個(gè)問題，先得承認(rèn)一點(diǎn)，不管有沒有這四個(gè)字，岳飛都是精忠報(bào)國了 。光復(fù)的重?fù)?dān)既落到了他身上，他是死而后已了——有無字，并無損于他的威名與成就以及愛國之情 。
好了，接下來說說，到底有沒有刺字呢？
有人要講了，你都說了有沒有都沒所謂，還有什么好說的？魯迅說，我已出離憤怒了，但我還有話要說;而世上絕大多數(shù)事都跟我們沒有半毛錢關(guān)系，我們?yōu)楹芜€要看新聞呢？
先從岳母那嘮起 。岳家并非官宦富裕之家，世代務(wù)農(nóng) 。可知，其母也是個(gè)農(nóng)家女子 。那時(shí)的農(nóng)家女子，有書讀嗎？應(yīng)該是沒有 。既無讀書，如何認(rèn)字？如何刺字？
幾十年后，他的兒子岳霖及孫子岳珂搜集資料編成《金佗稡編》，作為為他辯冤之材料 。據(jù)研究者稱，此書當(dāng)中，亦未記刺字之說 。
而岳飛背上有字，初次被記錄，已在元朝編宋史之時(shí)，《何鑄傳》——他是審訊岳案之人——中有寫“飛袒而示之背，背有舊涅‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理”——是盡忠而非精忠——且宋史編時(shí)，已是西元1343年，距岳飛孫子岳珂死時(shí)，正好100年，距岳飛被殺，201年 。
【岳飛背上究竟有沒有精忠報(bào)國四個(gè)大字？】因此，是岳飛孫子記得對還是宋史記得對呢？自不待言 。
至于忠精報(bào)國為何流傳甚廣，甚至深入中國人的血脈之中，就是歷代說書人、小說家們的功勞了 。
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