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日本朝鮮為何都看不起清朝而自稱“中華”？

日本和朝鮮為何都看不起清朝而自稱“中華”？
中國的兩個東亞近鄰 ， 日本和朝鮮 ， 和中國的歷史淵源久遠 ， 深受中華文明的影響 ， 所以在文化上形成了一致的“華夷”標(biāo)準(zhǔn) ， 即仰慕中華 ， 鄙視蠻夷 。
但在被視為“胡虜”的清朝入主中國后 ， 日本和朝鮮的對華態(tài)度急轉(zhuǎn)直下 ， 他們雖然還對“中華文化”懷有敬意 ， 卻開始蔑視清朝這個現(xiàn)實版的“中國” 。
一、日本：彼虜 ， 小丑也
清朝最早和日本打交道 ， 是在1637年 。
早一年 ， 清太宗皇太極親率十萬大軍入侵朝鮮（朝鮮史稱為丙子胡亂） ， 朝鮮人抵抗不住 ， 仁祖李倧在1637年正月“青衣出降” ， 向皇太極行三跪九叩稱臣 。
圖：武功鼎盛的皇太極
皇太極當(dāng)時給朝鮮的“敕諭”中提到了日本：“日本貿(mào)易 ， 聽爾如舊 ， 但當(dāng)導(dǎo)其使者來朝 ， 朕亦將遣使與彼往來也 。”清朝的意思是 ， 讓朝鮮為中介 ， 引導(dǎo)日本前來朝貢 ， 進而納入清朝的宗藩體系 。
不過 ， 當(dāng)日本方面得知此事后 ， 卻認為：“中原 ， 天子國；彼虜 ， 小丑也 。”對清朝不加理睬 ， 毫無通交之意 。
又過了幾年 ， 日本十五個越前國人漂流到中國 ， 清朝人對他們很優(yōu)待 ， 攝政王多爾袞還專門接見他們 ， 并通過朝鮮送還了日本漂流民回國 。（詳見前文“史上最動蕩的那一年 ， 竟有十五個日本人意外“穿越”到中國）
這件事清朝做得很客氣 ， 并且由朝鮮向日本轉(zhuǎn)達了順治皇帝的文書 ， 大意是宣揚“各國人民 ， 皆朕赤子” ， 但是日本人毫不領(lǐng)情——日本僅向朝鮮派出了答謝使 ， 所攜文書直稱清朝為“韃靼 。”
日本人為何對新興的清朝如此不屑？
圖：江戶幕末的“萬國人物繪卷” 。日本人在這時 ， 已經(jīng)擁有看世界的眼光 。
很簡單 ， 日本人按照中國的“華夷”標(biāo)準(zhǔn) ， 認為清朝是“夷” ， 稱之為“韃靼”、“韃虜” 。清朝定都北京時 ， 日本江戶幕府官員鄙夷地認為：“虜之貪戾 ， 據(jù)燕京 。自取之 ， 不歸 。”
到了滿清坐穩(wěn)天下后 ， 一些日本人甚至認為 ， 日本才有資格作為中華文明的繼承者 ， 才可以稱得上“中國”和“中華” 。
比如日本江戶學(xué)者、武士道鼻祖山鹿素行 ， 就毫不掩飾地提出“中朝”（指日本）論 ， 宣稱圣人的道統(tǒng)到宋朝就已經(jīng)泯滅 ， 應(yīng)該認定日本是“中國” 。日本關(guān)于中國形勢的報告書《華夷變態(tài)》 ， 則稱“使日本形成……真正中華文化對蠻夷清國的觀念 。”
圖：被稱為“武士道的鼻祖”山鹿素行像 。
因為日本人一直不承認清王朝是“中國” ， 稱之為“清國” 。以至于1871年 ， 中日兩國在簽訂《中日修好條規(guī)》時 ， 出現(xiàn)一個讓清朝人意想不到的插曲：日本代表團堅決不同意清政府在條約中自稱“中國” ， 談判甚至因此陷入停頓 。
二、來自日本人的惡毒諷刺
近來看到葛兆光先生的文章 ， 有一段寫日本人對清朝船員的刁難 ， 很有意思 。
江戶時代 ， 不斷有中國船到長崎 ， 也不斷有一些遭遇風(fēng)浪的船漂到日本 ， 中國人和日本人之間 ， 常常會有口舌之爭 。
圖：日本人所繪的清朝貿(mào)易船“得泰船” 。
最常見的是 ， 日本人故意拿“衣冠”刁難、諷刺中國人 。
一個叫做關(guān)齡修的日本人 ， 拿了日本保存的深衣幅巾及東坡巾 ， 告訴清朝人說 ， 這是我邦上古流傳下來的中國衣服 ， 然后故意問清朝人 ， 你們那里一定也有這樣的衣服吧？清朝人只好尷尬地承認 ， 這是“前朝服式” ， 只有演戲時才能見到 。
一旦有清朝人辯解“清朝也讀孔孟之書 ， 達周公之禮”時 ， 日本人就會搬出“絕招”：“貴幫之俗 ， 剃頭發(fā) ， 衣冠異古 ， 此何得謂周公之禮？”
圖：日本人所繪的“清朝南京人” 。南京 ， 是日本對中國的俗稱 ， 非特指現(xiàn)在的南京 。

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