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政變風云 揭昭陵風水暗示武則天奪位

武則天的機會來自于唐太宗的兒子李治，即后來的高宗 。李治比武則天小三歲，是唐太宗李世民與長孫皇后所生的第三個兒子 。
唐太宗病重期間，武媚娘時常伺候在旁，李治那段時間也常看望李世民 。因此，兩人有了很多接觸的機會，日久暗生情愫 。
武媚娘被迫出家感業(yè)寺后，并不甘心就此青燈古佛終老一生 。第二年，太宗忌日，李治到感業(yè)寺進香，得以重逢武媚娘，二人舊情復燃，李治迫切想要武媚娘回宮，但無奈倫常禮法不允 。
在這個時候，武媚娘日后的死敵王皇后竟然幫了她 。王皇后當時不滿李治專寵蕭淑妃，但又無計可施，于是打算利用武媚娘來打敗蕭淑妃 。就這樣，武媚娘重返后宮 。
重返后宮的武媚娘并沒有讓王皇后失望，她不但獨得皇帝專寵，而且地位直線上升，并為皇帝生了一個兒子 。但是王皇后擔心了，她又聯合蕭淑妃打擊武媚娘 。這個時候的武媚娘可不是剛進宮時那個什么都不懂的小丫頭了 。
她集美貌、智慧和心狠手辣于一身，不但利用計謀扳倒了位階在自己之上的王皇后和蕭淑妃，而且開始協助皇帝處理朝政，地位極其顯耀 。后來高宗“每視朝，則后垂簾于后” 。當時人們把她與唐高宗并稱為“二圣” 。
唐高祖駕崩后，武則天三子李顯繼位，僅僅兩個月后，李顯就被廢，武則天改立李旦為帝 。其實，李旦不過徒有虛名，武則天才是實際的掌權者 。
公元690年的重陽節(jié)，即九月九日，年近古稀的武則天改元天授，正式建立了大周王朝，自稱“圣神皇帝” 。自此，一身龍氣的武則天鳳翔九天，開創(chuàng)了短暫但輝煌的武周王朝 。
李家王朝雖被武姓取代，但是畢竟僅武則天一帝，武則天去世后，又還朝于李家，李氏天下又繼續(xù)了將近200年 。其實這一點，從李家的龍脈上就可以看出端倪 。
當初唐太宗李世民選陵時，陰陽家李靖曾給他推薦了九嵕山 。九嵕山位于渭河平原以北，左有五峰山，右有嵯峨山，北有黃土高原，南臨渭河，與太白、終南山諸峰遙相對應，是一塊上佳的風水寶地 。
但是歷代帝王都沒有選過這里做陵寢，這主要和漢武帝有關 。漢武帝生前曾看中了這塊寶地，但是東方朔卻對漢武帝說：“選陵址主要看三個因素，一是龍，即地脈之行止起伏 。
也就是看山脈，觀察山脈走向、形勢；二是砂 。看主要山與周圍山的朝迎關系；三是水，就是看水口、流向形態(tài)、與山形的關系等 。
【政變風云 揭昭陵風水暗示武則天奪位】從東南方向看九嵕山是一筆架，中問山峰高，兩邊低，陛下要選陵址，必選在中間峰上，因為中峰乃皇帝峰 。但三峰高低不均，主以前、以后君王勢弱，難道陛下不希望自己的后代才華勝于自己，而使劉氏江山更加穩(wěn)固嗎 。
另外，九嵕山水向也不佳，前有渭河自然美妙，但后有涇水，割斷九嵕山山脈，大的引起江山易手，小的注定國勢不興 。”漢武帝也信陰陽風水，因此另擇陵寢 。
李世民也知道漢武帝沒有選九嵕山的傳說，因此當李靖向他推薦九嵕山時，他吃了一驚 。李靖則解釋說，九嵕山有帝氣，若平民葬于此，必有王氣再顯，恐奪李家江山 。
漢武帝選陵址是在山下選，陛下選在山上，只要穴址選好定能彌補此地風水上的不足 。陵址可定名為昭陵，凸現陽氣，“昭”拆開為“召”、“日”，“昭”有召集、收集的意思，“日”為陽，代表帝王之氣 。此名可以彌補涇水割斷龍脈的不足 。
果然，武則天即位正應了涇水割斷李家龍脈之說，然“昭”字又續(xù)上了李氏江山的龍脈 。
人物評價：對于武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同 。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正統觀念還沒完全占據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面 。
但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判 。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上占據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價 。
譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武天“鬼神之所不容，臣民之所共怨” 。惟不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣 。
國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻 。

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