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因為長的好看獨孤信疏忽之舉不被批評還稱贊

獨孤信是西魏和北周的名將，在《周書》這本描述北周歷史的正史中，有專門為獨孤信所寫的傳記，也就是《獨孤信傳》 。接下來，讓我們來看看正史是如何描寫獨孤信的 。
獨孤信是云中人，他的本名是獨孤如愿，少年時期就充滿豪爽有義氣 。獨孤信長相俊美，尤善騎射 。他因與賀拔度一起殺了衛(wèi)可孤而被世人所知 。
后來，獨孤信入朝為官，孝武帝十分信任他 。在孝武帝投奔宇文泰的時候，獨孤信拋妻棄子跟隨在孝武帝的身邊 。
之后，獨孤信就在秦州上任 。秦州之前的長官都十分昏庸，百姓們有冤情也無處申訴 。在獨孤信就職后，各種積壓已久的事物才得以處理，百姓的冤情才得以申訴 。除此之外，他積極宣揚禮教，發(fā)展生產(chǎn)，在短短的幾年間，秦州的百姓就變得富足起來，周邊生活貧困的百姓也紛紛到秦州來定居 。太祖聽聞他的威信遠近有名，于是就賜名他為信 。
【因為長的好看獨孤信疏忽之舉不被批評還稱贊】獨孤信也深得士民的看重，他的聲威可以震動鄰國 。當初他在秦州時，曾因打獵而晚歸，騎馬進城時，因顛簸而使帽子微微傾斜 。哪知，隔天一早，無論是官吏還是普通百姓，凡是戴帽子的，都是微微傾斜的 。
后來，因不滿宇文護的專權(quán)，獨孤信就打算與趙貴一起將宇文護鏟除，但不知為何獨孤信后來放棄了這個計劃 。可是，宇文護還是知道了這件事，在將趙貴誅殺后，就逼死了獨孤信 。
就這樣，獨孤信被宇文護逼死于家中，年僅五十五歲 。
獨孤信是匈奴人嗎
?獨孤信之父是獨孤庫者，他是鮮卑人，而不是匈奴人 。接下來，讓我們一起來了解一下鮮卑人和匈奴人的區(qū)別吧 。
鮮卑族是在蒙古高原崛起的古游牧民族，源起起于大興安嶺 。鮮卑族是對中國影響最大的游牧民族，一直分布于中國的北方 。當初，東湖曾被匈奴人打敗，之后就分為了兩個部分，分別退守于烏桓山和鮮卑山 。鮮卑族的名字也就由此而來，所以東胡族是鮮卑族和烏桓族的起源 。也因此，鮮卑人和烏桓以及匈奴在某些行為習慣上會有些相似，也難怪會有人對獨孤信的種族疑惑不清 。
鮮卑作為分裂出來的民族，得以被作為民族實體，獲得承認是在鮮卑跟著匈奴一起侵擾中原邊境之際 。所以一開始，鮮卑是依附于匈奴存在的，等到匈奴分裂后，鮮卑才獲得了真正的獨立 。鮮卑曾多次攻打匈奴，以此來反抗匈奴的壓迫 。等到北匈奴因受到雙重打擊而不得不遷移的時候，鮮卑趁機占領(lǐng)了草原 。
匈奴人是古代時期生活于歐亞大陸北部的游牧名族 。匈奴人素來以騎兵兇猛善戰(zhàn)而聞名于世 。他們曾在蒙古高原建立了國家，后來在與漢族的激戰(zhàn)中落敗、投降 。
鮮卑人和匈奴人不是一個民族，但可能會有血緣關(guān)系 。鮮卑族中的拓跋部就是鮮卑人和匈奴人結(jié)合后的后代，而隋唐兩代的統(tǒng)治者中也都有鮮卑的血液 。所以，獨孤信并不是匈奴人，而是鮮卑人 。
側(cè)帽風流獨孤信
側(cè)帽風流這個成語形容的是由于一個人長得好看，他的疏忽之舉不但沒有收到眾人的批評反而受到稱贊 。而側(cè)帽風流這個成語就與獨孤信有關(guān) 。
獨孤信不僅戰(zhàn)功赫赫，他治理地方的政績也十分突出 。當年他出任秦州的刺史，在短短幾年內(nèi)，就使當?shù)氐纳罡蛔悖簿訕窐I(yè) 。他的威名因此而遠播，他的威名甚至可以震懾鄰國，所以獨孤信受到了當時的各個階層的重視 。
獨孤信不僅能征善戰(zhàn)，他本身就長得十分俊美，這樣一來，他就更加會受到人們的模仿了 。有一天，他與友人相約，一起出城去打獵，由于太過盡興，在不知不覺中，天色已經(jīng)很晚了 。在當時，還在實行宵禁的政策，禁止一切的夜間活動 。獨孤信為了能在宵禁之前回到家中去，就策馬狂奔 。由于他的馬騎得太快了，路上又十分地顛簸，一不小心，他差點跌下馬去 。在有驚無險之后，難免顯得有些手忙腳亂和狼狽，他的帽子也在之前的顛簸中，被風吹得十分凌亂，歪斜在頭上，但是為了快馬趕路，獨孤信也沒空去糾正帽子的位置了 。
哪知道，獨孤信側(cè)帽的狀況正好被守城門的小兵看到 。第二天清晨之時，滿城的百姓，甚至是普通的小官都側(cè)帽走在路上 。并且在之后的很長得一段時間里，側(cè)帽而行似乎成為了一種時尚 。
側(cè)帽風流這個詞也就由此而來，獨孤信側(cè)帽風流的故事，其實也正說明了當時獨孤信是多么受人重視 。

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