演講稿 誠(chéng)信演講稿 誠(chéng)實(shí)守信演講稿
本站為您推薦演講稿 誠(chéng)信演講稿 誠(chéng)實(shí)守信演講稿信息，共1篇，希望能為您的工作和生活提供幫助 。《誠(chéng)實(shí)守信，文明做人》演講稿
《誠(chéng)實(shí)守信，文明做人》演講稿
敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人 。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子 。＂有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩＂有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令 。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情 。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿 。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍 。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼 。誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持 。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn) 。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì) 。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今；誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常常拷問(wèn)著我們的靈魂 。
何為誠(chéng)？誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng) 。何為信？一諾千金則為信 。孔子曰：＂人而無(wú)信，不知其可也＂認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成 。不講誠(chéng)信就不可以再稱(chēng)之為人 。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此 。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì) 。
敬愛(ài)的周總理就是一位＂言必信，行必果＂的人 。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷 。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái)，周總理微笑著說(shuō)：＂有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你 。＂在后來(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷 。可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴 。相反，不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè)，當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信 。
不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期 。
可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要 。現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役 。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為 。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度，市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象 。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信 。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著＂知之為知之，不知為不知＂的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名 。
【演講稿 誠(chéng)信演講稿 誠(chéng)實(shí)守信演講稿】孔子說(shuō)過(guò)，＂與朋友交言而有信＂我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重 。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的 。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人 。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友 。誠(chéng)信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩 。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果 。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
推薦閱讀
- 重慶華西婦產(chǎn)醫(yī)院怎么樣？誠(chéng)信有質(zhì)量專(zhuān)業(yè)可靠的醫(yī)院
- 誠(chéng)信有質(zhì)量的醫(yī)療 重慶三一八醫(yī)院好不了呢
- 常州博愛(ài)醫(yī)院被授予常州市“3.15誠(chéng)信自律承諾企業(yè)”
- 誠(chéng)信有質(zhì)量的醫(yī)療 貴州盛京中醫(yī)肝病醫(yī)院是專(zhuān)科醫(yī)院?jiǎn)?
- 誠(chéng)信手抄報(bào)
- 演講稿比賽主持詞 祖國(guó)在我心中
- 迎國(guó)慶演講比賽主持詞 迎國(guó)慶演講稿 演講稿
- 護(hù)士節(jié)演講稿 護(hù)士節(jié) 演講稿
- 演講稿 演講稿范本 節(jié)日演講稿
- 演講稿 護(hù)士演講稿