怎么看待古代士人的棄婦情節？ _棄婦

所謂古代士人的棄婦情節，實際上就是懷才不遇。

中國古代除了君王和貴族，普通平民分士農工商四個層級，其中士是最高層級。

士人的第一大特點就是有文化，讀書識字。這在文盲率超過95%的古代社會，是了不得的長處和優勢。

其次，士人不屑于從事體力勞動，也不大會經商做買賣。士人從事的是腦力勞動。但是古代沒有什么文化產業，賣文無以為生，所以只能貨賣帝王家。

第三，士人大多自視甚高，因為飽讀詩書，就認為自己有經天緯地之才，治國安邦之能。因此對于買家有很高的期望。

然并卵，士人不懂的是，面對買方市場，而且是獨家經營的生意，賣方的士人早就處于被動地位，只能讓買方挑三揀四。再說了，飽讀詩書不等于就會治理國家，寫幾首詩詞解決不了邊患和民生。

事實也如此，很多士人沒能讓買方開出合適的價格，甚至被買方拒絕與其交易。自視甚高而被買方無視或輕視，期間的心理落差可想而知。但是，你不賣給獨一無二的買方，別無選擇。既不滿買方，又不敢得罪買方，于是便產生了“怨婦情節”，表面埋怨，實際期盼，扭扭捏捏令人作嘔。

【怎么看待古代士人的棄婦情節？】這種扭捏到今天依然存在。

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其他網友觀點

謝邀

我各人認為，這與古時文明和思想有一定的關聯。

古代人的野蠻和人性沒有受到現代文明和思想制約，動物的野蠻和人性占領著主導性。加上男人的強勢女人的弱勢，男人就方顯出男人的野蠻男人的人性。

在野蠻和沒有文明的社會里強者為王的眾林法則就是真理。

強者玩弄欺負弱者好像天經地義，

現代女人的解放得益于現代文明思想是分不開的。

所以當時的男尊女婢是當的社會文明和男人強勢有關的。

其他網友觀點

在中國古典詩詞中，始終縈繞著古代士人(讀書人)所作的“棄婦情節"文學作品，或款款深情、或亦悲亦麗，為紅顏所詠、為紅顏所泣！

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這些如泣如訴、聲情并茂的棄婦作品，真切地抒發了文人對當時女性的痛苦、怨恨和對美好生活的向往、也表達了文人對紅顏女性的深深同情與關愛。同時，通過作品其實也更多地是表達了文人自己的悲情內心！

政治上的無可奈何，社會上的兵荒馬亂，知識分子對皇權的人身依附……文人通過借助棄婦形象來寄托抒發自己被猜忌、被迫害、懷才不遇、壯志難酬的孤獨怨念情緒。

在白居易的琵琶行中，通過凄凄慘慘的琵琶之聲，一個棄婦，一個逐臣，互相傾訴，相互觀照，都從對方的骨子里看到了自己的凄慘人生，兩人由此獲得了高度的認同。難怪白居易高呼：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。也難怪白居易在聽完琵琶女第二次琵琶之后，“江州司馬青衫濕”，我敢肯定，這眼淚不僅是為棄婦而流，更多的還是為白居易自己而淌！