夠低調(diào)!不為人知的中國世界文化遺產(chǎn)
炳靈寺石窟是我國石雕藝術(shù)延續(xù)時間最長的石窟之一,因保存有中國石窟最早期、中期和最晚期的壁畫和石雕,其內(nèi)容非常豐富,題材十分廣泛,被譽為“中國石窟的百科全書”,在我國石窟藝術(shù)中占有非常重要的位置 。

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《華夏地理》某一期蕭易所撰的文章《甘肅石窟|佛從西來相自東傳》中這樣寫道:習(xí)慣上認為,佛教藝術(shù)的發(fā)展是自西向東的漸次傳播過程,但不能忽視的是,自佛教中土化以來,特別是漢末魏晉之后,由于作為統(tǒng)治階層的皇家貴族篤信佛教,在平城、洛陽等政治中心大力開窟建寺,在此過程中逐漸脫離了早期外來藝術(shù)的苑囿,形成獨特的民族化、中原化造像風(fēng)格,并反哺今甘肅所在區(qū)域 。

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圖:2013年時候炳靈上寺唯一的僧人在門口送別
《甘肅石窟文化綜述》中所記:石窟藝術(shù)起源于印度,是依山崖開鑿而成的一種佛教寺廟建筑 。石窟藝術(shù)隨佛教東漸而與佛教、佛寺一起傳入中國 。甘肅是西域通向中原的走廊地帶,隨著佛教傳入河西以至在甘肅全省興起和發(fā)展起來,石窟在甘肅得到迅速發(fā)展,從而使甘肅成為全國石窟最多的省份,被譽為"石窟之鄉(xiāng)" 。

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圖:嶙峋小積石山與黃河
甘肅石窟自魏晉時期以來不斷營造,密密匝匝分布于絲綢之路沿線的大大小小的石窟,如同佛菩薩諸羅漢于空中撒下的斷繩的念珠,于是乎隴原大地輝映在一片神奇的佛國光耀之中,時間滴滴答答一步一步走到了今天,走過了繁盛,也踏過了消沉,掩蓋不了的毀滅不了的是歷史的足跡,到了今天它是如此的安詳 。

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圖:石窟中現(xiàn)存的唐代彌勒大佛,始建于公元731年,距今1280年 。這尊大佛高27米,是世界第九大佛,中國第五大佛 。
據(jù)不完全統(tǒng)計甘肅全省大大小小石窟多達170余處,其中重要的就有60余處,眾所周知甘肅省最著名的石窟要數(shù)敦煌莫高窟 。莫高窟除外,鮮有人知道永靖縣炳靈寺石窟 。炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣之西偏北約35公里的小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上,處在“絲綢之路”隴西段支線上 。在藏語中,“炳靈”是“十萬佛”的意思,所以,炳靈寺,也就相當(dāng)于漢語中的“千佛山”“萬佛洞”了 。

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炳靈寺石窟由下寺、上寺和洞溝三部分組成,現(xiàn)存(比較完整的)窟龕216個,僅下寺就有185個,大部分開鑿于大寺溝西岸南北長350米、高30米的峭壁上,自西秦始,歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元、明、清,各類造像776尊,壁畫約912平方米,石刻題記62處 。

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元末明初,藏傳佛教中的黃派(格魯派)傳入炳靈寺 。炳靈寺石窟在承襲前代民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上,吸收和融合藏傳佛教藝術(shù),以嶄新的姿態(tài)、簡潔的手法,創(chuàng)造了生動的雕塑形象和繪畫藝術(shù),在炳靈上寺能切身體會到濃郁藏傳佛教寺院的氣氛 。

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著名歷史學(xué)家范文瀾在他的《中國通史》一書中認為,炳靈寺石窟不僅以石刻雕像作品見長,其浮雕佛塔和密宗壁畫同樣與莫高窟和麥積山石窟齊名 。炳靈寺和河南的龍門石窟一樣以石雕而最著名,號稱全國四大石窟之一,其藝術(shù)價值僅次于敦煌莫高窟 。隨著古“絲綢之路”衰亡,炳靈寺也漸漸地失去光彩 。

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炳靈上寺的歷史可追溯到隋唐,上寺大佛洞內(nèi)雕塑有4米高的彌勒佛像一尊,神采豐滿,形象端莊,不失隋代造像遺風(fēng) 。現(xiàn)上寺寺院東邊山崖上,以及喜佛溝下層的山崖上,有唐代開鑿、明代重修的窟龕兩個 。據(jù)《安多政教史》記述,文成公主當(dāng)年過境時就居住在這里 。古時這里一直是這一代的佛教活動中心 。

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炳靈寺如同大大小小的石窟寺廟一樣,在隴原大地落地生根,在這之后的一千多年里,用信仰哺育著這片土地上生活過先輩,為絲路上商隊來來往往的商隊保佑祈福 。在當(dāng)下亦或未來,這些石窟和古剎似乎已不能阻擋人心不古,但我們或許都應(yīng)對此心生敬畏,輕舒一口氣說:還好,還好,還能親眼見到 。

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圖:炳靈上寺的卓瑪洞,與本寺護法禪師呼圖克圖嘉楊隆珠(清康熙二十一年(1682年)敕封)法座 。

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炳靈寺石窟位于甘肅省永靖縣城西南35km的小積石山中,始建于西秦建弘元年(公元420年),距今已有1600多年的歷史 。在南北長2km的陡峭峻險的紅砂巖懸崖上,石窟神龕鱗次櫛比,棧道凌空,其中第169窟為一天然大洞穴,是現(xiàn)存最重要石窟,窟內(nèi)存西秦時的造像和壁畫 。炳靈寺石窟分上寺、洞溝、下寺三處,以下寺最為壯觀,其浮雕佛塔和密宗壁畫可與莫高窟和麥積山石窟齊名 。
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