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雙廟渚蠶花水會是哪兒的民俗嗎？雙廟渚蠶花水會介紹

【雙廟渚蠶花水會是哪兒的民俗嗎？雙廟渚蠶花水會介紹】雙廟渚蠶花水會是浙江嘉興桐鄉市的民俗
雙廟渚蠶花水會是指在桐鄉洲泉鎮清河村雙廟渚一帶所舉行的蠶花廟會 。由于廟會是在水上舉行，所以人稱“蠶花水會”，亦稱“蠶花圣會” 。
據清光緒《石門縣志》記載，清明日，“農船裝設旗幟，鳴金擊鼓，齊集龍蠶廟前，謂之龍蠶會，亦擊鼓祈蠶之意” 。龍蠶會就是以芝村龍蠶廟為中心，在廟前河港中舉行的蠶花盛會，也就是雙廟渚蠶花圣會 。桐鄉自古以來就是桑蠶之鄉，蠶農向來有信仰蠶神馬鳴王的習俗 。據傳，雙廟渚蠶花廟會源于南宋時期，宋高宗定都臨安之后，為激勵蠶農栽桑養蠶，封蠶神馬鳴王為“馬鳴大士” 。為此，清河村附近的雙廟渚、芝村、南松三地分別建起貴和廟（今稱“雙慶寺”）、芝村廟（后改稱“龍蠶廟”）、富墩廟三座廟宇，并在廟中設殿供奉馬鳴王菩薩一尊，人稱“姐妹仨” 。舊時，每年清明節期間，三座廟宇附近的蠶農用農船將馬鳴王姐妹仨迎至雙廟渚附近的河港進行祭拜，祈求蠶神保佑養蠶豐收 。由于雙廟渚處于幾條河港的交匯處，水上交通便利，因此蠶花水會通常在洲泉鎮清河村雙慶寺前面的河面上舉行，但參與主要活動的蠶農，分布在桐鄉市的晚村、義馬、青石、永秀、-、芝村等地 。其觀眾則分布全市各地，甚至還有來自吳興、德清、余杭等地的蠶農 。蠶花水會從清明開始，一般五至七天 。
雙廟渚蠶花水會表現了具有濃郁的民間文化藝術的獨特的蠶鄉風俗 。其內容包括奉神、祭神和娛神 。清明第一天為迎會準備日，人們在廟中拜蠶花神，為蠶神化裝，在廟前港中準備好神船，神船是一只用兩條農船撬編而成的佛臺船 。清明第二天開始迎神 。早晨，迎神人員在一片鑼鼓聲中，將霞帔鳳冠的蠶神馬鳴王塑像從廟中抬到神船上 。神船上擺好了供品，插香燃燭，一切就緒，神船便撐離船埠，開始在港中巡游 。神船所到之處，前來參加迎會的各種船只上的蠶農們均合掌躬拜，表示敬意 。神船巡游一段路程，仍然回到廟前原處停定，接著便由參加廟會的各地船只給蠶神表演節目，娛神娛己 。
各地來的船只各種各樣，表演的節目豐富多彩 。有搖快船、拜香船、打拳船、臺閣船、龍燈船、高竿船等 。臺閣船常為先導，這是水上廟會的基本節目，由一些童男童女扮演傳統戲劇人物形象進行表演 。拜香船是水上廟會中的一種民間舞蹈，由穿紅著綠的八男八女進行拜香表演 。打拳船是水上廟會中的一種民間體育活動，表演的是各種民間武術 。最引人注目的是高竿船，表演時，表演者緣著三丈多高的竹竿而上，在竿頂表演各種驚險動作，如反撬、掮竹、躺竹等 。壓軸節目往往是帶有競技性質的搖快船，參加的村坊較多 。每只船上十三人，備有兩櫓八槳 。表演時，在指揮者有節奏的號令下，眾船齊發，你追我趕 。岸上成千上萬人圍河觀看，盛況空前 。
據當地老人回憶，新中國成立前的最后一次蠶花水會是在1948年清明節期間舉行的 。據民國三十七年三月二十四日《新崇德民報》報道：“三月二十日，本鄉十四保雙廟渚（又名“貴和廟”）與鄰鄉芝村交界地方，往往于每年清明節前后，必有人發起伙同鄰鄉農民舉行大規模之迎神賽會，以紀念馬鳴王菩薩為號召，參加賽會，藉以祈求田稻蠶絲五谷的豐收 。在賽會中有龍船、拜香船、打拳船等……”新中國成立后，水上廟會活動停止 。直到1998年，中斷了半個世紀的雙廟渚蠶花水會才得以恢復，從此每年的清明節都會舉行 。
雙廟渚蠶花水會被列入第三批浙江省非物質文化遺產名錄 。信息來源：嘉興圖書館
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