苗族人們都有什么風(fēng)俗？苗族風(fēng)俗習(xí)慣簡(jiǎn)介
苗族的服飾在各地各有其特點(diǎn) 。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服 ， 肩披織有幾何圖案的羊毛氈;其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣 。下穿長褲 ， 束大腰帶 ， 頭纏青色長巾 ， 冬天腳上多纏裹綁腿 。古代苗族男子都蓄長發(fā) ， 挽椎髻于頭頂 ， 插木梳或發(fā)針 ， 戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物 。至清代末期 ， 他們已不再蓄發(fā)挽椎髻 ， 有的改梳長辮子 。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大 ， 式樣約幾十種之多 ， 但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長短不同的百褶裙 ， 有的長及腳面 ， 有的短至腿根 ， 僅七、八寸長 。湘西 ， 貴州松桃、凱里 ， 廣西大苗山 ， 湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣 ， 下著寬腳褲 。
湘西苗族的上衣無領(lǐng) ， 衣袖和褲腳繡有寬大花邊 ， 頭纏格子布或青布頭巾 ， 戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物 。苗族婦女的頭飾式樣繁多 ， 挽髻于頭頂 ， 配上各種式樣的包頭帕 ， 有的包成尖頂、圓頂 ， 有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上 ， 別具風(fēng)格 。她們的盛裝以黔東南獨(dú)具特色 ， 把銀飾釘在衣服上成“銀衣” ， 頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾 ， 高達(dá)尺余 。
黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族 ， 主食大米 ， 也有玉米、紅薯、小米等雜糧;黔西北 ， 川南 ， 滇東北的苗族 ， 則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等主食 。黔東南地區(qū)的苗族把糯米飯和蔬菜一起封存壇內(nèi) ， 一、二個(gè)月后再取食的醅菜 ， 是一種特具風(fēng)味的酸腌菜 。飲酒的嗜好十分普遍 ， 凡遇婚喪、節(jié)日或親友來訪 ， 都用酒招待賓客 。
苗族的建筑在各地也有很大差別 。黔東南居民住木制平房和樓房 。樓房一般為兩層 ， 建筑形式多為“吊腳樓”(即按山坡斜度豎樁 ， 在樁上建筑) ， 屋頂為雙斜面 。頂棚上層貯藏糧食、雜物 ， 吊腳樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜 。湘西和貴州松桃等地 ， 采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)、雙斜面瓦頂或草頂平房 ， 每幢3～5間 ， “偏廈”作灶房或牲口圈 。
過去 ， 地主或富裕人家還筑有庭院 ， 并砌高墻或石碉圍護(hù) 。云南文山地區(qū)苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織、外面糊上泥土的方法建造 ， 屋頂為平形草頂 。昭通地區(qū)的苗族居民多裝權(quán)權(quán)房” ， 即一種用幾根樹干交叉搭糊 ， 蓋上茅草 ， 用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋 。一般隔為兩間 ， 人畜各一 。海南島苗族住的是長而窄的茅草房 ， 三間一幢 ， 屋檐較長 ， 檐下走廊是休息的地方 。川南和黔西北的苗族多住士墻草頂或瓦頂?shù)姆课?。
苗族一般是一夫一妻的小家庭 ， 財(cái)產(chǎn)由男子繼承 ， 主婦在家庭中享有較多的權(quán)力和地位 。年老父母一般由幼子供養(yǎng) 。有的地區(qū) ， 有父子連名的習(xí)慣 ， 子名在前 ， 父名在后 ， 平時(shí)都只呼本名 ， 不連父名 。
由于受漢族宗法封建的影響 ， 有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜 。苗族青年男女婚姻比較自由 ， 男女青年通過“游方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會(huì)姑娘”(湘西)等社交活動(dòng) ， 自由對(duì)歌 ， 戀愛成婚 。
【苗族人們都有什么風(fēng)俗？苗族風(fēng)俗習(xí)慣簡(jiǎn)介】云南楚雄等地有“姑娘房”制度 ， 以便擇配良偶 。也有父母包辦婚姻的 ， 一般通過親友撮合 ， 講門當(dāng)戶對(duì) 。苗族婦女有婚后“不落夫家”的習(xí)俗 ， 特別在黔東南至今仍有保留 。有的地區(qū)苗族還有“還姑娘”、“轉(zhuǎn)房”、“妻姊妹婚”等習(xí)俗 。
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