千古奇冤!揭諸葛亮氣死周瑜背后的真相
《三國演義》中諸葛亮與周瑜同為世之人杰,他們心中自然有惺惺相惜之意 。周瑜的死,物傷其類,諸葛亮也應該是很傷心的 。然而諸葛亮氣死周瑜背后的真相,一直很有爭議,真的是諸葛亮氣死周瑜的嗎?
朱熹在《通鑒綱目》中首先遡劉備為正統(tǒng),諸葛亮地位也大幅上升,尤其是東吳趁關羽北上宛洛,威震華夏之機偷襲荊州,致使諸葛亮《隆中對》恢復中原的策劃功虧一匱,尤其為南宋盼望“王師北定中原日”的士民所痛詬 。主題一經確立,元人《隔江斗智》雜劇描寫諸葛與周瑜間爭斗,周的形象因之被改塑 。
《隆中對》是了解諸葛亮和一部《三國演義》的核心關鍵 。這個大策劃的第一步就是“跨有荊、益” 。荊州當時轄有九郡,包括了今日之兩湖全部和兩廣的北部,無論處于中國腹心的地理位置之重要,還是面積之廣大,都足以使“有志圖王者”“心搖旌迷” 。
赤壁一戰(zhàn)的核心問題就是決定荊州歸屬,連夷陵大戰(zhàn)也是因荊州易幟引發(fā)的 。其中周瑜和諸葛亮又聯(lián)合又斗爭的故事,不但成為赤壁一役成敗的關鍵,而且還為決勝以后情節(jié)的發(fā)展增添了裊裊不絕的余韻,留下最著名的的警語,便是周瑜臨終前發(fā)出的感慨:“既生瑜而何生亮” 。
用金庸小說的套語(“套語”為話本小說的語詞系統(tǒng)之一,頗近古意)來說,周瑜用盡心機謀害諸葛亮的種種打算失敗之后,應該取的正確態(tài)度是“學藝不精,技不如人,認栽 。”何況“小時候胖不算胖”,“退后一步天地寬”,“留得青山在”,“躲過初一,還有十五”等等,為自個想開點的說詞道理有的是,何至于一而再,再而三挑戰(zhàn)諸葛亮,而被活活氣死呢?
說氣小量狹,實在冤枉了歷史上的周瑜,《三國志》反而特別贊許過他的“性度恢宏,大率得人”,“惟與程普不睦 。”裴松之注《三國志》引《江表傳》則補充說:“(程)普頗以年長,數(shù)陵侮瑜 。瑜折節(jié)容下,終不與校 。普自敬服而親重之,乃告人曰:‘與周公謹交,若飲醇醪,不覺自醉 。’時人以其歉讓服人如此 。”可見歷史上的周瑜和小說戲劇中的周瑜差別之大,遠勝于曹操 。奇怪的是卻沒有熱心人替他翻案,后人作翻案文章,說不定也有勢利心作祟 。
唐宋以前,歷史上認定赤壁之戰(zhàn)的主帥是周瑜,如李白的《赤壁歌送別》詩就說“二龍相爭決雌雄,赤壁樓船掃地空 。烈火張?zhí)煺赵坪#荑び诖似撇芄?。”蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中也說“人道是三國周郎赤壁”,還特別強調“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā) 。談笑間,檣櫓灰飛煙滅 。”兩位都是川人,卻都沒有提到諸葛亮什么事,就是明證 。北宋以后理學提倡尊王學說,朱熹在《通鑒綱目》中首先遡劉備為正統(tǒng),諸葛亮地位也大幅上升,說話戲劇藝人講述三分故事,東吳患得患失的私心被張揚出來,尤其是他們趁關羽北上宛洛,威震華夏之機偷襲荊州,致使諸葛亮《隆中對》恢復中原的策劃功虧一匱,尤其為南宋盼望“王師北定中原日”的士民所痛詬 。主題一經確立,元人《隔江斗智》雜劇描寫諸葛與周瑜間爭斗,周的形象因之被改塑 。
襯托人物一般都以常人常態(tài)為基準,如《福爾摩斯探案》中的華生,《堂·吉訶德》中的潘,以及《西游記》中猴哥兒的兄弟豬八戒的設置,都使主人公或因智謀之高妙出人意表,或因理想之虛幻令人回味 。《三國演義》情況略有不同,它先用才智相若的周瑜,后以韜略相捋的司馬懿來襯托、突出諸葛亮,以使諸葛亮一線貫穿 。以至有讀者認為《三國》自五丈原后可以不讀,《紅樓夢》自焚稿后不忍卒讀的感慨來 。
【千古奇冤!揭諸葛亮氣死周瑜背后的真相】點評:周瑜的死,無論是影視還是喜劇,都是藝術上的需求,負責很難襯托出諸葛亮智謀氣度的高超 。可惜了周瑜,不幸被選為這種尷尬的角色,自然要寫成嫉賢妒能,偏狹忌刻的人物了 。
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