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2020傅雷家書讀后感作文1000字范文五篇分享

《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關心和期盼 。樓適夷先生曾經評論道：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章 。”下面是小編給大家帶來的傅雷家書讀后感，歡迎大家閱讀!
傅雷家書讀后感1
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位 。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛 。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容 。這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠 。
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教科書，是一本難得的好書 。傅雷教育孩子的方法很獨特，它是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠的指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛 。一個好的家庭教育，對孩子來說非常重要，他可以決定一個孩子的一生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊不絕口 。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性 。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性 。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高 。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰 。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現 。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻 。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求 。
為英語特級教師 。《傅雷家書》的前序作者樓適夷曾說“對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細不以為然.”然而就是這樣的家教才造就了傅聰不傅雷夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成平凡的一生，并給千千萬萬父母留下了一面寶鏡 。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長 。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任 。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合 。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的 。
書中有一封信這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的 。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料 。同時也可以傳布給別的青年 。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面 。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家 。
《傅雷家書》中體現了傅雷對兒子的教育，那是一種典型的中國式教育，書中無不體現了傅雷對兒子的濃濃父愛，但疼愛的同時，又不忘對其進行全方位的教育 。每個人都有生身父母，都體會得到父母的慈愛和教誨，我盟剛剛從高中步入大學，剛剛離開了父母，我們才發現我們的生活中父母的角色永遠無人能代替，只有親情永遠支撐著我們，家永遠是心靈的港灣 。《傅雷家書給了我們一個思考的機會，通過對傅雷這個苦心孤詣的父親的心靈的解讀，我們體會到可憐天下父母心的真諦 。我們懂得了感恩，感恩父母，感謝他們默默無聞永不改變的愛!
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》讓我感覺自已仿佛坐在陽光下聽著一家人在拉家長一般，那么有趣，那么深情 。
先說一下孩子吧，處在異國他鄉，卻是父母的自豪與驕傲 。雖然只在是一個人生活，但是仍然能讓自己進步，在他小的時候，就有過一兩年的獨立生活，我認為這種獨立，自主的精神需要我們去學習，無論是生活中還是學習中，還有一點，是當他發現自己不如別人時，他會每天花幾個小時去彈琴，如果讓我每天畫幾個小時的畫，我或許會堅持不下去 。正因為他的不懈努力，使他取得了更大的進步，獲得了更多的肯定，收獲和付出是分不開的，這種堅持不懈的精神更值得我們每一位同學學習 。
對于父親，有說不完的話，他不僅是翻譯家還是心理學家、教育家，從孩子的家信他可以看出很多東西，如：一個人的品質、心情，從照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可見他對孩子的關心之至 。他讓孩子寫信時用紙要簿，字小紙簿就省一點兒郵費了，我認為他也是一個節約的人，他既嚴歷又慈祥 。
對于為人之母，給我的第一印象就是賢妻良母 。孩子生活中的每一件事都考慮到，她總是把自己喜歡的書和曲目等等告訴孩子，甚至把書遞給孩子 。“已所不欲，勿施于人”她總是把自己喜歡的給別人 。
寫到這兒，我眼睛已經濕潤，我覺得天天在我身邊的母親既有文中父親的精神又有母親的精神 。是啊!媽媽真是又當爸來又當媽，而我則有點像文中的傅聰，記得今年2月份去北京參加了書畫大賽后直到暑假，媽媽都在為我去韓國的事犯愁，要說不去吧，又錯過了一次這么難得的機會，要說去吧，又怕一個人不安全(我是一個人去的)擔耽了學習，但是最后媽媽還是決定讓我去，因為她認為去了就是去鍛煉自己的自主能力，而且也是代表中國去的，機會難得，如果現在不去，接下來的幾年一定會很忙，到了大學，每個人都有機會去，我也就沒有優勢了 。即使姑媽們都反對我去，說又費時間又費錢，說老實話，我們家并不富裕，那些錢也不過是媽媽每天省下來的 。以前媽媽上班的地方離家近時總是中午一個人在家里吃一些剩菜剩飯，有時沒有剩菜剩飯就吃點面條 。生活上不到迫不得已她不會為自己買什么，媽媽經常會對一些自己喜歡的東西只看不買，因為她不舍得花錢 。感冒了總是吃幾顆藥硬挺著，不到醫院去，因為她知道就她的情況而言是要掛鹽水的，這樣她就不能照顧我和弟弟了 。可是她總是給我和弟弟買最好的 。她對我也是有要求的，她既是我們的嚴父，又是我們的慈母 。而我呢?想來這些年卻總是讓媽媽生氣，讓媽媽操碎了心 。要知道當初到杭州來讀初中也是媽媽一個人堅持的 。家里人都說大城市費用高，一個人在異鄉供養我們倆，太累了，我們和爸爸在家鄉的話，她好舒服點 。畢竟爸爸在家鄉的事業也是不錯的，日子過得也寬裕 。可媽媽就是堅持要讓我們到大城市來，多學多見識 。
媽媽對我的愛如同大山一般，由一塊一塊的小石子堆積而成，日積月累，她用自己的母愛去譯我的心，又用她的陡峭來教育我，用她的綠色來感染我，她的愛如同常青的山，永遠不會變色 。
傅雷家書讀后感3
傅雷的人格與精神魅力，可以說是近代中國知識分子的典型之一，最能體現在工作與教育上 。論工作，他翻譯了羅曼羅蘭等法國文學巨匠的多部名著,至今仍為許多人傳誦 。論教育，他的《傅雷家書》說明了他如何從一個知識分子的角度來培養后人 。
《傅雷家書》自然不是家長里短的瑣碎，也并非全是家長式的訓誡 。1961年2月7日的信便是一片極隨意卻又專業的中西文化對比的文章 。開篇龐雜的一大段，以獨特的的視角審視了近代西人的矛盾，他將其歸結為“個人擴張主義與命運(神)的沖突” 。這符合西方近代思想與產業革命的實情 。人本主義、資本主義與科學精神，無不與教廷的律法沖突 。但這是外在的 。對于羅伯斯皮爾、達爾文、路德與卡拉瓦喬來說，首先要戰勝它的是意識——古老、退步、單純的意識 。讀羅曼羅蘭、雨果和托爾斯泰的作品，我們可以深刻感受到19世紀歐羅巴大陸上思想的激蕩——這種激蕩，一方面較法國大革命時期更深刻普遍，另一方面又不能稱其為現代化思想 。那時，每一個有思想的人，都經歷過“彷徨”時期，但傅雷——在此文中并未空洞地歌頌他們的“進步”“偉大”，而是回頭審視中國人的生存哲學：“中華民族自古以來不追求自我擴張，從來不把人看作高于一切…… 。因此我們的苦悶，較西方人為少為小 。”西方人篤信宗教的熱情，之后演變成了物質文明至上的信念，而中國人“本來提倡智慧”，沒有一種神學真正改變了我們的思維模式 。縱使五四之后，因為沒有徹底的束縛也無解脫的困惑 。“中國人一方面是落后，一方面也是單純，就是說更健全一些 。”但傅雷亦言，“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步 。”這暗示了中國人的惰性、單薄幾乎毀滅了我們近代的發展道路 。
是故，傅雷在下文中著重論述如何看待“苦悶”，這便是屬于苦心規勸之范疇了 。接受了新時代教育的傅聰—，確乎是面臨著與西方人一樣的矛盾 。傅雷也是深知這一點，便要求兒子在苦悶期間不能忘了明哲的教訓，才不至于轉到悲觀絕望，“自己的一點小我苦悶才能轉化為一種活潑的力量 。”
總而言之，傅雷試圖解答一個不著邊際的問題，苦悶與矛盾的來由 。西人的怨念源自抗爭，而中國人卻因無抗爭、無信仰的“和氣”智慧得以擺脫怨念 。這不像是家書，倒像是哲學散文 。傅氏希望的，不是西方的“擴張主義”，亦不僅是中國人的“無為” 。他欣賞年輕人深刻思考后的煩惱，因為他認為這是民族的動力 。
這種觀念在荒謬的六七十年代時十分“反動” 。但即使到了今天，我們中的多數仍生活在“思想的防空洞”里——我們不會冒著“空想主義”的罪名解讀自我、解讀思想，更不要提否定現實的思辨了 。我們長樂于將中國之落后歸咎與思想禁錮，而將新中國視為思想恢復的樂土 。殊不知，如果從來沒有信仰的重擔，也就沒有了孤注一擲的決心 。而思想上的、林語堂稱為“聰明”的東西，有時拯救我們于無解的問題里，有時卻陷我們于停滯的圈套中 。有的人縱使百般壓抑復雜，他們依舊在升華;我們的二維思想，永遠是一張沒有厚度的圖畫 。傅雷顛來倒去稱贊中國人的單純與智慧，不仍然在鼓勵傅聰刨根問底嗎?
傅雷家書讀后感4
縱觀人生，就像是一條漫漫長路，人生的歷程，也像是在這條路上努力探索 。可是，在這條注定不平坦的道路上，有的找到了屬于自己的正道，也有的迷惘在分岔口，甚至有的誤入歧途，不再回頭
思索之余，我們不妨想想，為什么不同的人都有不同的方法探索人生之路?這其中不免有些引路人的影響 。
什么是“人生的引路人”?在我看來，在前進的腳步，于你啟示的，讓你成長的，給你影響的就是一個“引路人”，他們不分男女老幼，高低貴賤，你的生活缺不了他們因為他們總是給你意想不到的光明世界 。
近幾天，在語文課本的介紹下，我接觸到了一本書——《傅雷家書》，其中記述了傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，也詳細的寫下了傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏 。
很快我就買下了這本書而且很快沉迷其中，因為這本書給了我很大的感悟 。
傅雷是位很嚴厲的父親，他與世界千千萬個父親一樣，都盼望著望子成龍，早日成就 。因兒子傅聰在國外學習音樂常年不得回家，只得在那個通訊并不發達的年代靠著一封封家書傳達訊息 。在心中，一向教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，通過書信，把自己的真情流露在字里行間 。
傅雷夫婦在十一年間，用一封封家書建造了一座燈塔，照亮了傅聰昏暗的前路，給予他精神上的幫助和指引 。這樣的恒心和毅力讓我動容 。
其中幾段內容讓我印象深刻，難以忘懷 。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了 。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么 。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事 。”在段話里，我能感受到父親寫下的字字句句都表現了一位父親對兒子的深情 。他希望孩子能夠茁壯成長，向外發展，早日獨立自主，成就自身，但同時又不忍心讓孩子離開身邊 。天下父母皆如此，從懷胎開始到分娩后，便含辛茹苦的將兒女哺育成人 。但是，他們總會有長大的一天 。“兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時 。”為此喜憂參半，那就是一種父愛 。
再如　“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”同是離別之初，傅雷的愛子之情更加強烈!從開始對其離去思念、牽掛，到后來憶起自己對幼時傅聰管教嚴厲的愧疚甚至罪惡感則更顯情深 。傅雷在傅聰幼時“虐待了”傅雷，對其一絲不掛，嚴加管教，但是哪有父親虐待子女呢?血濃于水，骨肉情深，他比任何人都希望兒子變得更優秀，這種情感使他不得不讓兒子承受更多，而為的卻是讓孩子在未來收貨更多 。
《傅雷家書》是一本很特殊的書，它是傅雷思想的折射，是親情教育的碩果，體現了一位父親對兒子的苦心孤詣，強烈期望 。在表達愛的同時，也全方面地教育了孩子，甚至把這樣的愛與經驗傳于后人，流芳百世 。
這本書給了我道德思想，文化修養的很大啟迪，受益深遠，銘記于心 。讓我在探索人生路的旅途上，得到了一絲光亮，我清楚的知道，那就是前方，我追求的未來……
人生路漫漫，幸有你做伴 。愿我的人生旅途，光明燦爛!
傅雷家書讀后感5
“烽火連三月，家書抵萬金 。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義 。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處 。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件 。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動 。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’ 。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦 。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣 。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解 。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究 。也許便是因為文學和藝術是相同的吧 。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果 。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考 。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地 。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴 。
【2020傅雷家書讀后感作文1000字范文五篇分享】讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂 。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料 。


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