清朝男人的辮子多久洗一次？為何有人說英國傳教士直呼令人感到惡心呢？ _辮子

滿清政權(quán)不僅是少數(shù)民族建立的最后一個政權(quán)，也是我國封建王朝歷史上的最后一個政權(quán)；從努爾哈赤起兵伊始，到皇太極接過衣缽，以及多爾袞完成的奠定，使得滿清政權(quán)得以牢固和穩(wěn)定，后來又因為順治、康熙以及雍正等幾位皇帝的努力，使得清朝的國運和實力蒸蒸日上，雖然在晚期的時候慢慢沒落，但我們也不能否認(rèn)這個政權(quán)，這個朝代對于中華民族所作出的貢獻(xiàn)，所穩(wěn)固的國土，畢竟在歷代的封建王朝中，沒有哪個王朝是可以擺脫從興盛到衰敗的。

滿清八旗子弟在那個時候所留的發(fā)型，是一種將頭部周圍全部剃光，只在頭頂稍稍偏后的地方留下頭發(fā)，然后編成辮子的金錢鼠尾類的發(fā)型。該類發(fā)型對于滿游牧民族來說，是一種較為實用的發(fā)行，不僅可以避免在騎射時，過多的頭發(fā)遮擋和妨礙自己的視線，還可以在一定程度上標(biāo)識了自己是八旗子弟，是一舉雙得、一箭雙雕的。其實無獨有偶，在日本戰(zhàn)國、古代的時候，該國武士的發(fā)型也大都是將額頭中間部的頭發(fā)剪掉，為的就是使得其不妨礙他們在作戰(zhàn)時妨礙到自己的發(fā)揮。

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發(fā)辮的政治性作用

就客觀的去評論，滿清統(tǒng)治者們在入主中原后，下達(dá)的“剃發(fā)辮”令是一種較為厲害的手段，因為這樣的強制性“剃發(fā)辮”可以在一定程度上達(dá)到統(tǒng)治的效果。畢竟當(dāng)時的朱家大明王朝已經(jīng)在這片土地上統(tǒng)治了兩百多年，對于百姓的影響以及其他作用已經(jīng)達(dá)到了根深蒂固，潛移默化且深遠(yuǎn)持久。所以滿清統(tǒng)治者為了能夠讓他們從身體和思想上臣服，強制采取該命令是可以起到多種作用的。一是可以測試天下人對于滿清入主中原的情緒，二是可以讓這些人從身體到思想上慢慢臣服，最后還可以趁著民眾對于該法令的情緒，來作為談資，對民間的統(tǒng)治進(jìn)行一定的措施，有利于趁機(jī)消滅隱藏在民間的反動勢力。

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所以，就這條“剃發(fā)辮”令在一定程度上，達(dá)到的效果是巨大的，可以幫助當(dāng)時的清朝的統(tǒng)治者起到很多的作用。畢竟如果初代皇帝采取“一個大棒”的統(tǒng)治方式，這也從一定程度上方便了下一代皇帝進(jìn)行“一個大棗”的恩典手段，會更加穩(wěn)定滿清對于中原的統(tǒng)治。

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發(fā)辮究竟多久洗一次？

在前期的時候，清朝人的發(fā)辮大都是一小撮，是可以方便清洗的，因為那個時候的發(fā)辮還是比較簡單清新的金錢鼠尾，但是在后期隨著不同皇帝的登基和統(tǒng)治，清朝的發(fā)辮就開始從最初的金錢鼠尾慢慢演變成了豬尾式發(fā)辮、牛尾式發(fā)辮。在滿清晚期的時候，一些貴族和有錢人家，完全可以做到對頭發(fā)的打理，但是就普通人家以及窮苦人家來說，是沒有經(jīng)歷、金錢以及時間去打理的，畢竟一個人在溫飽都沒有保障的時候，怎么會有精力去想除了肚子以外的其他事情呢？所以就清朝貴族來說，他們打理發(fā)辮的時間大致是一星期一到兩次，而底層人民幾乎是終年不清洗的（但也有史書記載是一月一次）。

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為何有人說英國傳教士直呼令人感到惡心呢？

這個英國傳教士的名字叫做麥羅德，他之所來到中國，其實就是為了一睹帶有神秘色彩的中國，究竟是什么樣子；他在來到中國后沒有去看富麗堂皇的富人、貴族區(qū)，而是躋身到了底層人民的生活中，他覺得這里的人民，才能展現(xiàn)出一個國家最真實的一面。在這里他看到了中國滿清的發(fā)辮，看到了裹腳的女人，他這樣說：“簡直令人作嘔！”

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男人留辮子，是清朝特有的產(chǎn)物。滿清入關(guān)后，為了摧毀漢人對清軍的反抗，就強制要求漢人改變發(fā)型，統(tǒng)一留辮子，所謂“留頭不留發(fā)”，以此來區(qū)別你是否真的歸順清軍。

和我們只電視里看到的不同，清朝人的辮子一開始并不是那種“陰陽頭” 。

最早的辮子叫“金錢鼠尾辮”，整個腦袋的頭發(fā)全部都剃掉，只在腦袋后面留下一個銅錢那么大一點的頭發(fā)，然后辮成一個小辮子。

到乾隆中后期，清朝對辮子的高壓政策不那么嚴(yán)了以后，頭頂上的頭發(fā)才留的多了一點，不再是“金錢鼠尾辮”，而變成了“蛇尾辮” 。到晚清時期，頭頂上留的頭發(fā)更多一點，而且辮子也越來越長，才形成了我們電視里看到了“牛尾辮” 。

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清乾隆年間，有個英國的傳教士麥德羅來到了中國，他走訪了大量的中國農(nóng)村地區(qū)，尤其是當(dāng)他看到每個男子身后都拖著一條長長的辮子，感到非常的好奇，于是，他就去參觀了一個男子解辮子的過程，不料，竟然把他給惡心到終身難忘，三天吃不進(jìn)飯。

據(jù)麥德羅記載，當(dāng)辮子解開后，就有一股死老鼠的味道撲鼻而來，從里面爬出來了大量的虱子，用梳子梳一下，里面會掉出來結(jié)塊的皮屑、灰塵和小蟲子。看得麥德羅當(dāng)場就給吐了。

事后，麥德羅在日記里寫道：

這大概是上帝對男人最可怕的一種懲罰了，讓他們每天都拖著一根骯臟又散發(fā)異味的辮子，就像是一只出生在茅廁的耗子一樣，當(dāng)我們掩鼻而過時，這些清朝男人卻并不覺得自己身上的氣味有什么不對。

清朝男子的辮子為什么這么臟？他們平常是怎么打理辮子的？這其實主要取決于他們的經(jīng)濟(jì)實力和社會地位。

首先來說一下普通貧苦人家

清朝是農(nóng)業(yè)社會，所以絕大多數(shù)是農(nóng)民，而農(nóng)民在封建社會是處于最底層的。他們常年從事著最繁重的農(nóng)業(yè)勞動，但是收入?yún)s是最少的，僅僅能實現(xiàn)溫飽，連穿衣服都困難。

乾隆年間英國人馬嘎爾尼來到中國，他說他看到的中國農(nóng)村是“遍地都是驚人的貧困，人們衣衫襤褸，我們?nèi)拥舻睦急蝗藫屩浴?。

在溫飽都成問題面前，人們是沒有心思去打理辮子的，幾乎就是一整年都不會去洗，只有到過年前才會把辮子拆開去清洗一下。

現(xiàn)在的男人可能很難理解，但是梳過辮子的女人應(yīng)該能夠理解，洗一次頭有多麻煩，從拆開到洗干凈，然后等干了再重新辮上，幾乎要花費半天的時間，對于天天勞作的窮苦百姓來說，這是很奢侈的。

在古代有一種叫“篦子”的梳頭工具，是每一個出嫁姑娘嫁妝里必備的。平常沒事的時候，人們會用“篦子”來梳一下散亂的頭發(fā)，清理一下里面的虱子。

由于經(jīng)常梳，所以你會看到人們的辮子油黑發(fā)亮的，但是也只能遠(yuǎn)觀，決不能近看，因為味道實在是太難聞。

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其次來說一下一般小康家庭

這類人一般是生活在城市里的小商人，小手藝人以及衙門里的小頭頭，這些人生活在城市，吃喝不愁，手頭有點余錢。這些人一般會找街上的“剃頭匠”來給自己打理辮子，但是也不會太勤快，一般1-2個月打理一次。

這個“剃頭匠”在清朝初期那可是一個厲害的人物，有生殺大權(quán) 。

清軍入關(guān)的時候，帶來了大量的剃頭匠，主要是從士兵里面挑選出來的，強制關(guān)內(nèi)人民剃發(fā)留辮子，如果你不剃頭，這個剃頭匠可以直接把你拉過來，把頭按到墩兒上，一刀砍下你的人頭。

走街串巷的剃頭匠一般會挑一個挑子，挑子分為前后兩頭。

前面的一頭是一個小圓木桶，木桶里面有一個小火爐，用木炭生著火。火上面有一個鐵架，鐵架上放有一個臉盆，用來洗頭洗臉，做剃頭的準(zhǔn)備用。

后面主要是一個墩兒，剃頭的人可以坐在上面。這個墩兒是中空的，里面有一個匣子，可以放剃頭刀、梳子等工具。有句俗話叫“剃頭的挑子一頭熱”就是從這里來的。

剃頭匠一般會幫客人把辮子拆開洗一洗，然后重新梳理辮好，然后把前面的頭剃干凈。所以這類人的辮子還算干凈，但也只有在剛打理完那會兒，過個十天半個月的照樣有味道。

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最后來說一下富貴人家

富貴人家是從來不會自己動手打理自己的辮子的，當(dāng)然，他們有很多的丫鬟、仆人為他們打理。他們清洗辮子的時間就很頻繁了，一般10天左右就會清洗一次。

不但會經(jīng)常洗，他們還會用一種特殊的護(hù)發(fā)品來保養(yǎng)自己的頭發(fā)，讓辮子看起來更加的油光發(fā)亮。尤其是晚清的時候，國外的花露水和洗發(fā)水傳到中國，這些富貴人家的公子哥們當(dāng)然是首先嘗鮮的人，他們的辮子還會散發(fā)出一種香味。

所以說，在清朝，男人的辮子多久洗一次，完全是由你的經(jīng)濟(jì)實力和社會地位來決定的，英國傳教士看到的令他惡心的辮子，顯然是因為他接觸的都是社會的底層窮苦人家，當(dāng)然，這清朝，這些人是占據(jù)大多數(shù)的。

其他網(wǎng)友觀點消滅虱子大作戰(zhàn)！——一場人與寄生蟲的戰(zhàn)爭！

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虱子作為長期伴隨人類存在的一種常見寄生蟲，近些年基本上已經(jīng)消失在我們的生活之中。但是稍微年長一些的人或者聽父母說過小時候的故事的人，便知道虱子這種動物曾經(jīng)是多么的常見。

【清朝男人的辮子多久洗一次？為何有人說英國傳教士直呼令人感到惡心呢？】虱子與人類的寄生關(guān)系，實際上比人類還要早，虱子早在人類的祖先和猴子的共同祖先時便已經(jīng)存在于人體之上了，距今已經(jīng)有幾千年萬的時間，而虱子主要存在于人的頭發(fā)里、身體表面等。而人類之所以會身上寄生虱子其實和古人的個人衛(wèi)生有關(guān)系。

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今天就來講一下古代的人的發(fā)髻，尤其是清朝中后期那條厚厚長長的辮子到底有多臟？

留辮子實際上不是漢族人的傳統(tǒng)，而是來自于滿族人的傳統(tǒng)發(fā)飾。隨著明朝的衰亡，東北地區(qū)的滿洲人趁機(jī)進(jìn)入中原并且建立了統(tǒng)一全國的封建統(tǒng)治政權(quán) 。這便是中國歷史上最后一個封建王朝——清朝！

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隨后滿族人為了維持自己在中原地區(qū)的統(tǒng)治。對人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過滿洲人的漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治，其中包括讓漢人穿馬褂，留長辮。按照滿族人的習(xí)慣風(fēng)俗生活。

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但是古代的人不同于今天，社會發(fā)展水平和物質(zhì)的匱乏使得人們基本生活都處于十分困難的境地。而這條長長的厚厚的長辮，對于大多數(shù)普通的老百姓來說根本無暇也沒有經(jīng)濟(jì)實力去打理。因此這條辮子便變得十分的臟。其實縱觀人類的歷史，臟是一種十分常見的狀態(tài) 。無論是曾經(jīng)的歐洲還是遙遠(yuǎn)的非洲美洲，以及我們的古人，實際上在個人衛(wèi)生方面都沒有今天的人那么的細(xì)致。

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每日沐浴更衣、每日洗頭洗澡這樣的生活方式，在幾十年前都不存在的。更不用說100多年前處于清朝晚期的中國人民。人們基本上都在為生計所忙碌。而且大多數(shù)人都是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，面朝黃土背朝天的生活根本不可能要求人們在個人生活方面過于干凈講究。

因此，清朝晚年時的男性無論是洗澡還是梳洗自己的長辮子都是很麻煩的。天熱時期還方便梳洗，但是天冷以后幾個月不洗一次是很常見的事情。自然長期不洗的頭發(fā)和身體會散發(fā)出濃烈的氣味。你可以稱這是男人味兒，但這就是“臭男人” 。

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清朝末年隨著一系列不平等條約的簽訂，西方傳教士和西方商人開始進(jìn)入中國，并且開始了解中國和生活在這片土地上的中國人。有些西方傳教士由于深受宗教文化的影響，以及西方近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的影響，開始從中世紀(jì)骯臟的穿衣打扮開始往干凈利索的現(xiàn)代社會發(fā)展。當(dāng)他們看到這些，整日從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者在碼頭工作的中國工人們。一條骯臟的臟辮盤在頭上或者脖子里，或者垂在后背。并且伴隨著汗液，散發(fā)出濃烈的氣味。自然感覺到十分的惡心。

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