蘇州本土脫口秀 期待更多“爆梗”( 二 )
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韓大狗是蘇州脫口秀圈公認的優(yōu)秀演員。95后的他，已拿下了多個全國線下演出冠軍。他還是圈子里為數(shù)不多的蘇州人，目前在上海工作，偶爾回蘇州兼職演出。韓大狗的看法與游友不謀而合。“好的演員需要一場場演出磨練出來，目前蘇州的脫口秀規(guī)模不是很大，演員成長較慢。”對此，韓大狗同樣樂觀，他認為脫口秀的市場總體是向上的，未來會有更多的人參與其中。只有演的人多了、看的人多了，脫口秀才會更好。
脫口秀的意義交給時間去檢驗
韓大狗把脫口秀稱之為一種文化行為，他希望建立一種更好的文化生態(tài)。
內(nèi)心的文化認同感在蘇州脫口秀圈子內(nèi)，顯得異常堅定。就在接受采訪前一天，海瑞在網(wǎng)上看到一篇文章將脫口秀稱之為碎片化、快餐化的娛樂形式。一天之后，他回想此事，依然會拍案而起：“他們都不懂脫口秀，在亂講。我不認為脫口秀是碎片化、快餐化的。”
海瑞解釋說，其實現(xiàn)在國內(nèi)大家所說的“脫口秀”并不是真正的脫口秀（Talkshow），而是單口喜劇（Stand-upcomedy）。兩者都屬于舶來品，當年《脫口秀大會》把這種形式翻譯成“脫口秀”，大家都覺得挺好，因此就這么沿用下來了。國外真正的脫口秀（Talkshow）是一種談話類節(jié)目形式，主持人與嘉賓一同討論某個社會熱點、社會現(xiàn)象，是一檔可以長達一兩個小時的完整的節(jié)目，有很強的社會現(xiàn)實意義，有些話題是很深刻的。即便是單口喜劇，海瑞也不認為是快餐式無意義的，“比如美國的單口喜劇演員喬治卡林，他的一個著名段子就是關于環(huán)保的”。
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游友則認為，目前國內(nèi)的脫口秀被認為碎片化、快餐化、無營養(yǎng)，是空穴來風。“現(xiàn)在的演出基本上全是一個個段子拼接而成，缺好的段子，再加上一些短視頻平臺會將完整的段子切割成一小段一小段傳播，這樣更加劇了碎片化體驗。”游友說，脫口秀主要是通過演員吐槽身邊的事，讓觀眾覺得有共鳴或者覺得很荒謬，從而達到笑點，是具有很強的現(xiàn)實意義的。也正因為此，脫口秀才有這么多觀眾愛看。例如，脫口秀中關于職場、婚戀的段子會很多，也容易出“爆梗”，這背后的原因是：當代年輕人生活、工作壓力太大，對于這些話題，他們有廣泛的情感共鳴。
“很多傳統(tǒng)藝術形式在剛起步時，也是通過現(xiàn)實意義建立群眾基礎，然后才能不斷發(fā)展，在發(fā)展過程中，不斷增加它的社會價值、文學價值，慢慢才變成一種文化藝術。”游友說，好笑與深刻，其實并不沖突。馬克吐溫是演說家，是西方脫口秀的“鼻祖”，但他也是美國著名的作家。
無論是海瑞、游友還是韓大狗，他們希望觀眾可以純粹地去聽、去笑，暫時先不用考慮太多背后的價值和意義。他們認為，總有一天，如今的脫口秀，會變成一種公認的文化藝術形式。（文中人名均為藝名）
【蘇州本土脫口秀 期待更多“爆梗”】（蘇報融媒采訪人員璩介力受訪者供圖）
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