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節(jié)目|王朔為何說：“白巖松是骨子里的做作，并沒有過人見解”？( 二 )


但正是在《東方時空》大熱時期，他放棄了節(jié)目總主持人的職位，轉而策劃了一檔全新的新聞評論節(jié)目《子夜》。
這檔節(jié)目將有更激烈的沖突和更大的輿論尺度，也是白巖松多年來作為一個新聞人的夙愿，那就是用輿論監(jiān)督社會，促進社會變革。
雖然最后節(jié)目沒有成功，但白巖松的選擇，證明他沒有忘記他入行時的初衷，那就是他說過的，“做新聞，只是希望有機會，用新聞的力量讓世界變得更好；而更多時候，就是一個守夜人，努力讓世界不變得更壞。”
正是因為這個初衷，從他入行至今三十多年的歲月中，不論多少人來來去去，往日的戰(zhàn)友們幾乎走光了，但是他終堅守在新聞評論這一陣地上。時光的流失讓電視里的他逐顯老態(tài)，但也證明了他骨子里對新聞的敬畏和熱忱，那點真實的熱愛。
這樣看來，白巖松作為一個新聞媒體人，不忘初心，數(shù)十年來兢兢業(yè)業(yè)，出書也大多是本人的一些心得體會和行業(yè)經(jīng)驗，沒有涉及他人，似乎和王朔無甚交集，這場隔空“交鋒”似乎來得很無厘頭，王朔對他不客氣的評價也像是一場“無妄之災”。但事實上，這一切發(fā)生在王朔的身上并不奇怪。
王朔何許人也？他是中國著名作家和編劇，游走在文化圈和娛樂圈的大佬人物。
出版過《動物兇猛》、《致女兒書》、《我的千歲寒》等暢銷的文學作品，進入影視行業(yè)后，其擔任編劇的《編輯部的故事》《過把癮》《陽光燦爛的日子》都大獲成功。
王朔可以說是一個文化人，卻并非一個在正統(tǒng)教育的培養(yǎng)下傳統(tǒng)意義上“精英式的知識分子”。他看不慣所謂的精英主義和知識分子，更加蔑視“傳統(tǒng)文人”和“人文精神”。
節(jié)目|王朔為何說：“白巖松是骨子里的做作，并沒有過人見解”？
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他的文學作品大多以北京底層平民生活為背景，甚至許多角色都是譬如無業(yè)青年以及痞子等之類的被排斥在主流地帶的邊緣人，具有相當強烈的反叛性，但因其從平民的角度出發(fā)，所以也引發(fā)了大量共鳴，風靡一時。
脫離他的作品來看，王朔本人也是一個質疑權威，有一說一，絲毫不懂得“看菜下碟”的人，有人說他是“文壇惡評家”，更不客氣的直接說他是個“文化流氓”。
他調侃過武俠小說界宗師金庸，懟過于丹，罵過馮小剛、張藝謀，炮轟過余秋雨、小布什，批判過齊白石，不論年紀，不分敵友，各界名人被他激烈批評的不計其數(shù)，甚至連他多年好友馬未都都未能幸免。
旁人眼中揭自己好友的短，批評比自己年紀大的前輩是“不給人面子”這些說法，在他看來才是“奇怪”的事 。
因此，縱觀王朔多年來的“毒舌”歷史，白巖松得到這樣一番評價也就無可厚非了。白巖松作為一個正規(guī)教育體系下培養(yǎng)出來的優(yōu)秀學生。
畢業(yè)后又一直從事的是體制內的工作，展現(xiàn)出來的是一個極其正統(tǒng)的媒體人的精英形象。這樣一個人，走入非正規(guī)教育培養(yǎng)出來的叛逆放浪的王朔的視界中，兩種教育體系和成長生活環(huán)境下的種種不同產(chǎn)生的激烈沖突必然讓王朔不適。
所以，從兩人接受的教育和成長環(huán)境的差異來看，白巖松這場“無妄之災”似乎也是那么“無妄”了。
節(jié)目|王朔為何說：“白巖松是骨子里的做作，并沒有過人見解”？
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王朔對白巖松的這番評價，有人說王朔太過恃才傲物，偏見太甚，也有人說王朔不過是講了真話，白巖松確實給人以疏離感，不夠真誠。
但其實，在這場爭論中，沒有誰是誰非。我們常說，百人百態(tài)，千人千面。但其實，任何一個人，都不止一種面貌。
每個人展示人前的都是當前狀態(tài)下特定的面貌，一個人要認清自己都不容易，更何況他人呢。所以，無論從哪個角度看，又無論自覺多么客觀，在看待他人時，永遠都只能是管中窺豹。
【 節(jié)目|王朔為何說：“白巖松是骨子里的做作，并沒有過人見解”？】白巖松和王朔，從某個方面來看，都有其成功和優(yōu)秀之處。而作為一個旁觀者和局外人，只要我們能丟掉刻板印象和偏見，從他們的成功中挖掘和獲取積極的力量，領悟到某些道理，譬如堅守、努力，譬如不迷信權威、真實真誠，對我們的人生而言就足夠了。

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