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國學(xué)大師 曾紅極一時(shí)的于丹，究竟是“國學(xué)大師”還是“心靈雞湯制造者”？

國學(xué)大師 曾紅極一時(shí)的于丹，究竟是“國學(xué)大師”還是“心靈雞湯制造者”？
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于丹在日本神戶上《同一堂課》
2001年7月9日起，央視科教頻道推出了一檔講座式的科教欄目——《百家講壇》。
對于這檔節(jié)目，想必大家都有所耳聞。其所采用的形式，便是邀請一些專家、學(xué)者擔(dān)任主講人，選擇一些觀眾感興趣選題，以比較易懂的方式來傳播中國的傳統(tǒng)文化。
因著節(jié)目的火熱，一些擔(dān)任過主講人的學(xué)者，也隨之“火”了起來。像一些現(xiàn)在我們依然非常熟悉的名字，例如易中天、王立群、紀(jì)連海等等，都是從這檔節(jié)目開始被廣泛關(guān)注的。
不過，他們雖然也被人追捧，但火熱的程度，比起“于丹”來說，還是有些小巫見大巫。
于丹也是當(dāng)初《百家講壇》的嘉賓之一。她首次出現(xiàn)在欄目上，是在2006年的國慶。整整一周的黃金檔期，讓于丹和她的《論語》心得，在觀眾群體中迅速火熱。
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易中天與于丹
于丹講解《論語》的方式，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，再加上她講解過程中手勢動作到位、面部表情生動，很是吸引觀眾的眼球。
于丹深入淺出的講解方式，也仿佛讓大家重新認(rèn)識到，國學(xué)經(jīng)典名著原來也不是那般玄之又玄。
在我們普通人的印象中，像《論語》、《左傳》、《春秋》等等，這樣的傳統(tǒng)著作，其代名詞就是“晦澀難懂”。很多人不是不讀，而是覺得讀不懂。
《論語》這部幾乎沒有中國人不曾聽說過的名著，經(jīng)過節(jié)目上這種大白話式的通俗講解，再次火熱了起來。
同時(shí)，借著《論語》積壓深遠(yuǎn)的“名氣”，以及這檔欄目的熱潮，短短幾天時(shí)間過后，于丹便成為了數(shù)萬人追捧的“國學(xué)名人”。
國學(xué)大師 曾紅極一時(shí)的于丹，究竟是“國學(xué)大師”還是“心靈雞湯制造者”？
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于丹《百家講壇》劇照
2007年春節(jié)，趁著這幾個(gè)月的熱度，于丹攜《莊子》再次走上了百家講壇的舞臺，節(jié)目播出后，亦是廣受好評。
也是這一年，同樣在十一黃金周的“文化訪談錄”節(jié)目中，連續(xù)7天播出了《于丹·游園驚夢——昆曲藝術(shù)審美之旅》系列內(nèi)容。
氣定神閑、信手拈來般的妙語連珠，讓于丹這個(gè)名字，在“國學(xué)圈”中更加火熱。
就這樣，僅僅一年的時(shí)間，于丹從一個(gè)“默默無聞”的大學(xué)老師，變成了紅遍全國的“國學(xué)大師”。
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某節(jié)目于丹宣傳圖
彼時(shí)的于丹，到底有多“火”呢？
用大家可以直觀感受到的話來形容的話，幾乎可以說不輸給如今的一些流量明星。
根據(jù)社會上的一個(gè)普遍風(fēng)氣，“文化人”出名后的套路，大多不過“出書、演講、上節(jié)目”三大類型。
而把這些套路放在于丹身上，“上節(jié)目”這條路就不必說了。
至于“出書”，僅是2006年，于丹就先后出版了《于丹〈論語〉心得》、《于丹<莊子>心得》、《于丹<論語>感悟》等多部著作。
其中，《于丹〈論語〉心得》一書，其國內(nèi)銷量高達(dá)幾百萬冊，這在過去同類的國學(xué)內(nèi)容著作中，幾乎是難以達(dá)到的成績。
憑借此書，于丹還曾獲得世界知識產(chǎn)權(quán)組織頒發(fā)的版權(quán)金獎。
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于丹“感悟中中國智慧”活動圖
隨著于丹的日益火熱，國內(nèi)眾多企業(yè)、院校，甚至各大電視臺，接連不斷地邀請她去演講。
好像于丹出現(xiàn)的地方，這地方就能和國學(xué)沾上邊，跟國學(xué)沾上邊，企業(yè)檔次就能上好幾個(gè)臺階。
講座邀約接二連三，各大媒體也追捧于丹是一代“國學(xué)大師”，評價(jià)她講讀的國學(xué)內(nèi)容，“生動為要，童叟喜之”，讓晦澀的經(jīng)典從高閣之上重新回歸了人間。
很快地，于丹“國學(xué)大師”的名號走出了國門。2008年開始，她開始接到國外眾多高校的演講邀約。
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于丹參加某活動
就在08年年初，于丹先是在日本早稻田大學(xué)、立命館大學(xué)，以及韓國首爾大學(xué)，演講中國哲學(xué)故事。
隨后的7、8月間，又在美國哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、南加州大學(xué)等眾多知名高校中進(jìn)行了6場大型巡回演講。
此后的幾年間，于丹以傳播中國傳統(tǒng)文化的名號，先后多次赴英國、德國、美國等眾多國家的各大高校進(jìn)行傳播演講。

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