詹傳婷說說歷史 50年代湖南虎患橫行，10年2000多人慘落虎口，圍村另有原因？哲學(xué)家黑格爾曾言：“當(dāng)人類

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哲學(xué)家黑格爾曾言：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。 ”
千百年來，人類依靠自然而生存。從古至今大自然都在饋贈各種各樣的資源給人類，人類也在無限制地索取。雖然大自然像母親無私奉獻，但也有動怒懲罰自己孩子的一天。

50年代湖南“百虎圍村”事件早就給了人們警示， 10年2000人慘落虎口，圍村另有原因？
事出有因
20世紀50年代，中國處于百廢待興的歷史階段，轟轟烈烈的土地革命使得封建半封建的土地所有制轉(zhuǎn)變成為農(nóng)民土地所有制。
在自己可以開墾土地的基礎(chǔ)上，大片荒涼的土地都有人開始涉足，但人口的激增，加上資源的有限，為了解決基本生存口糧問題，湖南省民眾對大片荒山土地進行了開墾。
那個年代還未對野生動物進行有效的管理措施，成片的森林深處是野生動物的主要棲息地。

因為要解決基本生存資源的難題，農(nóng)民開墾土地種植農(nóng)作物是主要的解決手段，但誰也往往沒預(yù)料到，危險正在慢慢靠近。
由于野生動物棲息地被破壞，山上的野豬，山牛等各種各樣的野獸出沒在村莊里，因為棲息地被破壞只能在人類的田地里找吃的，糟蹋了很多莊稼。
當(dāng)時民眾一看莊稼被破壞了，人有時候也會受到威脅，便開始組織各種打獵隊伍，帶上自制的獵槍，毒藥等打獵工具消滅野生動物，而被殺死的野獸也成為了人類的果腹之食。
虎患成災(zāi)

憑借科技的強大和技術(shù)的進步，人類一直處于食物鏈的頂端。但所謂食物鏈，是生物之間彼此制衡，只有平衡發(fā)展，才不會導(dǎo)致任何一方受到傷害，進而破壞整條食物鏈的完整。
但人類擅長打破平衡，上世紀，人們將麻雀看作“四害”之一，于是麻雀就如過街老鼠，人人喊打，針對麻雀的消滅活動層出不窮，最終麻雀算是消滅得差不多了。
隨之而來的是失去了麻雀這個天敵，莊稼里蟲災(zāi)泛濫，糧食收成下降，饑荒也席卷而來。

湖南省民眾瘋狂獵殺山上的野獸，破壞了生態(tài)平衡，食物鏈開始失衡，山上的華南虎找不到食物，就像人類找不到食物一樣饑不擇食，于是只能下山傷人。
華南虎屬于大型猛獸，主要以草食性動物野豬，鹿，牛等動物為食，爆發(fā)力和咬合力都相當(dāng)驚人。
村民們整天提心吊膽，制作各種工具來做防護，到了晚上便閉門不出，但這些都無濟于事，食物鏈已然破壞，不是食物鏈頂端進行大肆屠殺，以此鎮(zhèn)壓底層勢力，就是底層勢力進行強烈反抗。

這注定是個兩敗俱傷的局面。
百虎圍村
隨著華南虎來勢洶洶，很多村莊的百姓生命財產(chǎn)安全都受到了威脅，據(jù)統(tǒng)計，在當(dāng)時十年里，有2000多名湖南民眾落入虎口。在如此嚴峻的局勢下，湖南各地的人民開始組建打虎隊，人們紛紛拿起武器進入深山之中，利用各種毒藥誓要消滅老虎。
憑借人們的智慧和能力，在這場人虎大戰(zhàn)中，人類自然是占上風(fēng)的，而物盡其用是人類的本性，捕殺后的老虎不僅要剝皮去骨，老虎身上一切值錢的部分都為人們所用。光是1956年收購的虎皮，數(shù)量就已經(jīng)達到1000多張。
萬物皆有靈性，大自然饋贈了人類資源，人類用自己的智慧反復(fù)索取，但在高呼腳下的土地被征服之時，殊不知有因必有果，一切都存在循環(huán) 。

1957年，湖南一個名叫高坪村的村民將虎王的虎子抓了起來，老虎尋著氣味來到村子外，而老虎并不是單獨行動，而是召集了上百只老虎圍堵了村莊。
村民們看到這一幕，驚嚇之下還是想要搏一搏，于是利用各種方法想要嚇跑老虎群，但這群老虎卻像有自我意識一般，仍然有條不紊地待在原地，既不上前攻擊人，也不愿意后退一步。

詹傳婷說說歷史 50年代湖南虎患橫行，10年2000多人慘落虎口，圍村另有原因？

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