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潤物說 云南農(nóng)民挖出一口銅棺，考古隊(duì)長連夜申請保護(hù)，上級：直接熔化

潤物說 云南農(nóng)民挖出一口銅棺，考古隊(duì)長連夜申請保護(hù)，上級：直接熔化

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【潤物說|云南農(nóng)民挖出一口銅棺，考古隊(duì)長連夜申請保護(hù)，上級：直接熔化】中國人自古就重視生死 ， 有著獨(dú)特的死亡文化 。 在古人“事死如事生”的思想中 ， 死后也希望得到生前的待遇 。 那么除了各種陪葬品之外 ， 最重要的就是棺材了 。 從“棺材”兩個字上不難發(fā)現(xiàn)棺材是與木有關(guān) ， 我國古代的棺材也大多都是木制的 。
從沉香木到金絲楠木 ， 越名貴的木料制作出來的棺材也就越珍貴 ， 自然也代表著兒女們的孝心 。 但是在我國歷史上 ， 并不只有木質(zhì)棺材 ， 還有傳說中的“銅館” 。 上世紀(jì)60年代 ， 云南就出土了一口銅館 ， 考古人員得知后連夜申請保護(hù) ， 上級卻回復(fù)：“直接熔掉” ， 那么最后結(jié)果如何？

其實(shí)青銅棺材雖然少見 ， 但是卻并不是沒有 ， 就拿最最著名的秦始皇陵來說 。 在《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“下銅而致槨 ， 宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之” ， 意思是秦始皇的棺材就是銅制的 ， 只不過司馬遷也沒有親眼看過 ， 因此無法肯定 。
直到1964年 ， 云南的大波那村 ， 有四個人挖出了一座重達(dá)5000斤的“金房子” ， 而這才是世界已出土的唯一一座青銅棺材 。 四人中有一位是泥水匠 ， 他看到銅館后就知道 ， 這一定不是普通物件 ， 很有可能是古董 。

但是其他人不懂這些 ， 當(dāng)時的人們也普遍沒有文物保護(hù)意識 ， 于是就想著把銅棺挖出來賣錢 。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)這具銅館其中無比 ， 一行人感覺棘手的同時也在暗喜 ， 這么重的銅館就算融了當(dāng)廢鐵賣也值不少錢 。
于是四人將銅館拆除 ， 拆成一片片銅板 ， 然后再一片片的搬上去 。 可是當(dāng)銅館被打開后 ， 里面的景象卻嚇壞了四人 ， 只見里面赫然躺著一具尸體 ， 尸體腐爛的只剩骨頭 ， 看起來非常驚悚駭人 。 他們這才知道自己挖到了大墓 ， 但是四人依舊決定把銅棺拿去熔化了賣錢 。

直到后來驚動了當(dāng)?shù)氐拇逯?， 由他出面才保住了這具銅棺 。 很快在村支書的通知下 ， 考古人員趕到現(xiàn)場 ， 他們先是檢查了銅棺 ， 結(jié)果發(fā)現(xiàn)這具銅館極具特色 。 原來在銅棺的一面有著一張猙獰的人臉 ， 而其他七塊銅棺板上 ， 各雕刻著老虎、豹子、馬等動物 。
專家對銅棺進(jìn)行了碳同位素檢測 ， 發(fā)現(xiàn)這具銅棺的出土年代為公元前4世紀(jì) ， 也就是我國東周到戰(zhàn)國時期 。 當(dāng)時正是青銅冶煉技術(shù)飛速發(fā)展的階段 ， 因此冶煉出這樣一具龐大的銅棺也不出意外 。 但是很快考古專家就想到 ， 既然有銅棺那么是否說明這里還有一座大墓？

于是考古專家馬上展開了挖掘 ， 果然不出所料 ， 在銅棺被發(fā)現(xiàn)的地方就藏著一座大墓 。 而在大墓的周圍 ， 還有許多小墓 ， 組成了一個墓葬群 。 不過這些墓葬中 ， 只有這一具銅棺 ， 也就是說 ， 銅棺的主人身份地位最高 。
專家在翻閱了相關(guān)資料后推斷 ， 這具銅棺的主人可能是東周時期云南滇池東岸古國 ， 滇國的國君 ， 這樣就解釋了為什么會選擇使用青銅作為棺材材料 。 畢竟在我國中原文化中 ， 棺材都是使用木料 。 同時在古墓中發(fā)現(xiàn)的銅鼓也進(jìn)一步佐證了墓主人的身份 ， 云南一帶從很早就流行銅鼓 ， 更是古滇國代表性的文物 。

就在考古專家為這個發(fā)現(xiàn)興奮時 ， 一則上級回復(fù)的消息卻如同一瓢冷水撲滅了他們的心 。 原來在發(fā)現(xiàn)了銅棺后 ， 考古人員第一時間通知上級 ， 希望得到保護(hù) 。 結(jié)果上級部門卻因?yàn)殂~棺涉嫌“四舊” ， 要求他們就地熔化 。 考古人員一方面覺得荒唐 ， 一方面也覺得惋惜 。 最后他們決定偷偷的把銅棺保存起來 ， 就存放在大波那村 。
果然在七八十年代 ， 國家再開始重視文物和考古工作 ， 大波那村發(fā)現(xiàn)的墓葬群也受到重視 ， 并起被命名為大波那村墓葬 。 而那座銅棺作為國家級文物 ， 被云南博物館收藏 。 真的慶幸當(dāng)時的考古人員 ， 沒有聽從指示熔化掉銅棺 ， 否則中國又少了一件傳奇文物 。

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