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村落|多元文化交織 孕育古風村落

_原題為 多元文化交織 孕育古風村落
村落|多元文化交織 孕育古風村落
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▲土樓墻壁上累累的彈痕仿佛在訴說著過去的崢嶸戰(zhàn)史
村落|多元文化交織 孕育古風村落
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古榕樹齡已近千年
科名村位于安溪尚卿鄉(xiāng)的西北部 ， 因地處高丘上平地 ， 故又名“高坪” 。 據傳元末農民起義軍首領李大稱帝時曾在此設科舉考場 ， 取名科名 ， 沿用至今 。 村里有一所科名中學 ， 學校所在的科名村及周邊村落 ， 具有悠久的歷史文化和光榮的革命斗爭歷史 ， 承載許多獨特多元的地域文化——冶鐵文化、瓷窯文化、狀元文化、古街文化、古榕文化……在科洋村“邊埔”角落 ， 矗立著一座由石頭砌成的“土樓”——鳳安樓 ， 土樓墻壁上累累的彈痕仿佛在訴說著過去的崢嶸戰(zhàn)史 ， 讓人想循著它探尋這個多元文化浸潤的古村落 。
冶鐵遺址：道出歷史的滄桑和輝煌
科名村的青洋村自然村曾是宋代官方設立的專職冶鐵場之一 ， 是泉州內陸腹地的重要鐵礦分布區(qū) 。 據清乾隆《安溪縣志》載 ， 青洋在北宋就是冶鐵的官窯 。 境內有宋代冶鐵場數處 。 宋人李燾《續(xù)資治通鑒長編》載稱：“慶歷五年（1045年） ， 青陽（青洋）鐵冶大發(fā) ， 即置鐵務于泉州 。 ”近期發(fā)掘的青洋下草埔冶鐵遺址是宋元時期泉州冶鐵手工業(yè)的珍貴見證 。
瓷器古窯：窯火曾經綿延700多年
除了冶鐵 ， 科名、科洋、銀坑等地也是明清海絲重要的瓷器產地 。 明嘉靖《安溪縣志》載：“瓷器出崇善、龍興、龍涓三里 。 ”“龍興里”即尚卿 。 清乾隆《泉州府志》載：“瓷器出安溪高坪……”銀坑原稱“窯坑” ， 即以坑溝中建有古瓷窯得名 。 科名及周邊的瓷器燒制自明初始已有700多年的歷史 ， 曾有瓷窯十多處 ， 直至上世紀九十年代仍然可以看到燒瓷的煙火 。
狀元故里：匾額訴說著過去的榮光
祖籍科名的黃培松于清光緒二年（1876年）參加武科鄉(xiāng)試得第二名 ， 光緒六年（1880年）赴京會試（武科）獲第一名 ， 殿試獲一甲一名 ， 欽點狀元及第 。 位于科名、科洋的黃氏大宗祠內 ， 懸掛有黃培松手書的“狀元”匾額 。
古榕傳說：“樹神”文化令人向往
【村落|多元文化交織 孕育古風村落】在科名村的舊圩場后面 ， 生長著一棵極為奇特的樹——樟中榕 ， 即在樟樹中生長著一棵榕樹 ， 樹中有樹 ， 樹齡已近千年 。 榕樹猶如一把撐開的巨傘 ， 濃蔭蔽日 。 《安溪縣志》載“科名狀元地 ， 榕樹蓋安邑” ， 說的就是當時該樹之大在安溪縣可稱冠 ， 不啻為科名村一奇特的活文物 。
榕樹樹頭外面包著一塊3米多高、2米多寬的樟木 ， 榕樹長在樟樹中 。 據《安溪縣志》載：大樟樹 ， 周圍五丈（1丈=3.33米） ， 高二十余丈 ， 覆蔭數十丈 。 相傳為唐所植 。 清乾隆九年（1744年）秋 ， 樟樹遭雷擊起火焚燒 ， 僅存樹頭 ， 后又萌蘗復生 。 后來有鳥兒含榕樹籽放入并發(fā)芽 ， 榕樹越長越大 ， 老樟樹最后被榕樹取代 ， 成“樟中榕”異景 。
古街古店：保留舊時繁華的印記
科名有規(guī)模的集市形成于明末清初 ， 集市地點原在大榕樹下 ， 后來 ， 當地政府對大榕樹周圍的墟場進行規(guī)劃 ， 興建兩條橫街和一條連接兩橫街的縱街 ， 形成“工”字形的街道格局 ， 俗稱“上工街”“下工街”和“中街” 。 古街兩側的建筑主要是土木結構騎樓式的店鋪 。 科名村延續(xù)歷史傳統(tǒng)習慣 ， 設每五天逢農歷二、七為一期墟日 ， 俗稱“科名墟” ， 每逢墟日 ， 南來北往的商賈云集于此交易農產品 ， 場面熱烈 ， 是別具山村風情特色的集市 。（賴小玲 黃炳坤 黃文明 文/圖）
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