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「戲樓」墾殖戍邊 戲場(chǎng)慰鄉(xiāng)情，

_原題為 墾殖戍邊 戲場(chǎng)慰鄉(xiāng)情
清代中期以后 ， 四川邊區(qū)出現(xiàn)了漢式戲場(chǎng) ， 促進(jìn)了民族之間戲曲文化的交流與融合 。
四川境內(nèi)聚居或徙居著藏、彝、羌、苗等民族 ， 這些民族地區(qū)屬于學(xué)界定義的內(nèi)陸邊區(qū) ， 當(dāng)時(shí)稱為“川邊” 。 清代初期 ， 朝廷招民墾殖、布軍戍邊 ， 川邊地區(qū)成為漢地軍民的遷入地 。
四川西部的藏族聚居地區(qū) ， 由于漢地軍民的戍邊、屯墾 ， 出現(xiàn)漢族聚居 ， 或藏漢雜居的情況 ， 邊關(guān)城市陸續(xù)建有移民會(huì)館 ， 如咸豐《天全州志·祠廟》記載 ， 楚省人建有禹帝宮、江西人建有萬壽宮、閩省人建有天上宮、陜西人建有武圣宮；同治《直隸理番廳志·祠廟》記載 ， 理番廳有禹王宮、萬壽宮、陜西館、山西館；民國(guó)《崇化屯志略》記載 ， 崇化屯有禹王宮、萬壽宮、黔南宮、南華宮 ， 這些漢式宮廟中建有戲樓 ， 并有內(nèi)地伶班的演出活動(dòng) 。
瀘定為川藏道路、茶馬互市的交通樞紐 ， “扼漢藏茶馬貿(mào)道樞紐者一千余年” ， 其東南七十五里的化林坪 ， 原為“番夷雜居” ， 清初在此安置官兵鎮(zhèn)守 ， 任其農(nóng)墾工商 ， “負(fù)耒占茆者集 ， 煙火漸繁” ， 盛時(shí)兩三千人 。
“地既沖繁 ， 財(cái)用饒足 ， 于是隨營(yíng)商賈、工技、倡優(yōu)雜色人等 ， 以及負(fù)販、苦力、虞牧、農(nóng)國(guó)之人 ， 輻輳而至 ， 全市常有人二千余 ， 附近農(nóng)戶不計(jì)焉 。 川邊自打箭爐外 ， 他處皆不能及 。 ”（任乃強(qiáng)《任乃強(qiáng)民族研究文集·瀘定考察記》）
化林坪城內(nèi)有衙署、營(yíng)房、商肆 ， 建有關(guān)帝祠、城隍祠、川主宮、金花廟、娘娘廟等宮廟 ， 有三座戲樓 ， 定期演戲 。
關(guān)帝祠 始建于清康熙年間 ， 建有戲樓 。
城隍祠 始建于清康熙年間 ， 嘉慶初年重修 ， 建有戲樓 。 因守土官兵來自夔州 ， 所祀者為夔州城隍 。
金花廟 所祭者為金花太子 ， 傳說常率陰兵助戰(zhàn) ， 化林軍民奉之甚篤 。 正殿有四川總督駱秉章題“靈彰西蜀” ， 成都將軍崇實(shí)題“大有威德” 。 始建于清同治年間 ， 道光年間重建 ， 建有戲樓 。
在化林坪最興盛時(shí) ， 有三個(gè)大廟、三個(gè)戲臺(tái) 。 每年正月初九 ， 金花廟開始唱戲 ， 三月十七到城隍廟唱 ， 五月十三又到關(guān)帝廟唱 ， 一直唱到十月初一兵營(yíng)冬季練兵為止 。 戲班是由當(dāng)?shù)剀娒窠M織的玩友班 ， 衣服及樂器是金花廟制的 ， 還有官府、行人的上供 。 駐軍也因按月領(lǐng)餉 ， 得世襲之 ， 同時(shí)營(yíng)農(nóng)商……民間有一順口溜這樣描述：“有女要嫁化林坪 ， 不愁吃來不愁貧 。 一年四季有戲看 ， 十冬臘月關(guān)餉銀 。 ”
位處川康通道上的烹壩坊 ， 有關(guān)帝廟、金沙廟 。 金沙廟原系開金礦時(shí)所建 ， “漢人少 ， 故廟小” ， 隨著漢族人增多 ， 得到軍務(wù)統(tǒng)領(lǐng)的倡導(dǎo) ， 規(guī)模壯大 ， “祀川主 ， 有戲臺(tái) ， 又有出會(huì)儀仗 。 查梁上字 ， 系光緒二十三年建” 。 （任乃強(qiáng)著《川大史學(xué)·任乃強(qiáng)卷》）
漢式戲場(chǎng)在“漢夷雜處”的打箭爐最為繁盛 。 清代置打箭爐直隸廳 ， 清末改為康定府 ， 城內(nèi)漢族占七成以上 ， 建立了移民會(huì)館、宮觀寺廟 ， 人稱“九宮十八廟” 。 關(guān)帝廟（秦晉會(huì)館） ， 有戲樓和看樓 ， 可容數(shù)百人看戲；城隍廟 ， 建有戲臺(tái) ， 定期舉辦城隍廟會(huì)；三圣祠 ， 建有戲樓 ， 可容數(shù)百人看戲 。
四川西南為彝族的聚居地區(qū) ， 清代初期“漢界夷疆 ， 本有定址 ， 自百數(shù)十年來 ， 夷地招佃漢民開墾 ， 遂至夷漢雜處”（何東銘《邛巂野錄》卷二十九《賦役類·戶口》） 。 清嘉慶年間 ， 沿西南絲綢之路分布著不少的漢族村落、城鎮(zhèn) ， “有漢夷共居一處者 ， 有漢夷閑雜零星散處者 ， 有漢民自成村落者”（清光緒二十年刻本《鹽源縣志》卷十二《奏疏》） ， 位于西南古道上的越嶲（今越西） ， 神會(huì)、報(bào)賽、演劇與內(nèi)地并無二致 。
“三月二十七日 ， 迎東岳 。 五月二十七日 ， 迎城隍 。 六月二十五日 ， 迎川主 。 中所壩則二月八日迎城隍 ， 大樹堡則五月十六日迎 。 凡此數(shù)日 ， 男婦入廟燒香者以千計(jì) 。 所辦社火 ， 有高妝 ， 有一切各戲 ， 有涂面包頭乘馬居神前 ， 有游戲者 ， 有步行者 ， 有神頭鬼臉扮雞腳神、無常、吳二娘、李狗、劉氏、小鬼諸戲 。 ”（清光緒三十二年刻本：《越嶲廳全志》卷十二《禮儀民俗》）

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