史學家張大可解讀《史記》的當代啟示——商務印書館《史記(文白
第二十屆北京圖書訂貨會于1月9日開啟 , 在中國出版集團活動區(qū) , 中國史記研究會會長 , 著名歷史學家張大可先生以“《史記》的當代啟示”為主題 , 與讀者分享了自己多年的研究心得 。
“史家之絕唱 , 無韻之離騷” , 《史記》作為中國古代最重要的典籍之一 , 生命之樹常青 。 商務印書館出版的《史記(文白對照)》叢書 , 譯文全部由張大可一人完成 , 集成多年研究成果 , 以直譯與意譯相結合的形式提高了譯文的準確性與可讀性 , 并且深入淺出地分析了一些重大事件的背景及影響 , 打造出人人都能讀懂 , 人人都愛讀的《史記》版本 。 這套書受到眾多歷史愛好者推崇 , 經業(yè)內專家評鑒 , 這套書榮獲商務印書館2019年人文社科十大好書 。
在活動現場 , 對于讀者提出的“研讀《史記》時 , 如何鏈接當下生活?”的問題 , 張大可從思想與生活兩個方面給出了答案 。
張大可先生談到:“從思想角度來看 , 司馬遷所寫《史記》 , 貫通上古三千年歷史 , 歷經夏商周三代至秦漢大一統(tǒng) , 是中國政治史的源頭 。 司馬遷作史 , 并不是歷史資料的匯抄和事實的堆積 , 而是自成‘一家之言’ , 闡明自己的思想和理想 , 拿出獨到的見解回答歷史是怎樣變化發(fā)展的 。 司馬遷在《太史公自序》中曾借用孔子的話說:‘我欲載之空言 , 不如見之于行事之深切著明也 。 ’因此 , 司馬遷的思想是熔鑄在所敘人物史事中 。 ”
而在諸子百家后時代 , 司馬遷在思想上有著進步的道德理念和開明的政治思想 , 司馬遷談主張最好的治國理念 , 是融合百家之長 , 揚棄百家之短 。 張大可先生指出 , 司馬遷在《論六家之要指》中說:“道家為術也 , 因陰陽之大順 , 采儒墨之善 , 撮名法之要 , 與時遷移 , 應物變化 , 立俗施事 , 無所不宜 。 ”歷史家的責任是:“述往事 , 思來者” , 即知古鑒今 。 司馬遷“與時遷移 , 應物變化”這句話 , 完全符合我們今天說的“與時俱進 , 改革創(chuàng)新” 。 司馬遷又提出“立俗施事 , 無所不宜” , “俗”就是民俗、民心 , 順著民俗民心施政 , 沒有一件是不宜的 。 由于《史記》是一部百科全書式的通史 , 體大思精 , 熔鑄在其中的思想體系也是宏博的 , 仁者見仁 , 智者見智 。 無論從哪個方面都可以展開論述 , 如歷史觀、文學觀、美學觀、義利觀、榮辱觀、生死觀 , 等等 。
談及《史記》對當代生活的關照 , 張大可先生說道:“生活是七色陽光 , 生活是萬花筒 。 《史記》向今人展現了古代生活畫卷 , 為今人所品鑒、思索 。 人間社會有許多溫暖 , 許多情趣 , 許多智慧 。 西門豹治鄴的故事 , 晏子節(jié)儉的故事 , 蕭何治家的態(tài)度 , 漁夫不圖報的俠義 , 貫高的忠義 , 食馬人與從史的報恩 , 淑女才女的故事 , 滑稽幽默的侏儒 , 這些故事及故事中的人物構成的多彩世界 , 仿佛穿越遙遠的古代來到你的身邊 。 這些故事閃射的智慧火花 , 烙下的道德印記 , 在你欣賞評說中 , 將會給你潛移默化的力量 。 歷史知識是啟蒙的老師 , 前人的業(yè)績榜樣 , 使你開闊眼界 , 解放思想 , 甚至有你修身的參照 。 ”
張大可先生在《史記》《資治通鑒》研究領域深耕數十載 , 有著豐碩的研究成果 。 商務印書館出版了一系列張大可先生的著作 , 有適合史學入門者閱讀的《史記觀止》《資治通鑒觀止》 , 有全本《史記(文白對照)》《資治通鑒(白話本)》 , 有適合歷史愛好者的《史記通解》《史記論著集成》 。 希望有更多讀者加入到讀史的行列 , 從深邃的古代典籍中汲取生活智慧 。
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